赠刘司户蕡

译文

注释

　　诗一开头即显雄伟气魄，境界开阔。“江风扬浪动云根，重碇危樯白日昏”描绘的既是两人相逢之地风浪蔽天、日昏舟危的景象，更渗透着诗人对时代政治环境的深切感受。江风浩浩，浊浪奔腾，看似“云根”一般的岸边山石和系船石墩受到浪花一阵阵的冲击，船上的高高桅杆，在江风中摇摇晃晃，显得景色分外惨淡。浊浪、危舟、昏天的景象正是晚唐动荡险恶的局势的象征。

　　接下来的两联把表现刘蒉的坎坷遭遇和抒发对刘蒉的深切同情紧密结合起来，“已断”句将刘蒉比作有万里翱翔之志的北国鸿雁，刚刚振翅就被狂风摧折，以此喻指刘蒉刚要在政治上奋飞高举即遭恶势力摧抑和扼杀的遭际。“更惊”句把刘蒉比作受谗而被流放的屈原，因为遭受诬陷，远贬南荒，难归乡土。前一个“已”字，后一个“更”字，紧凑有力地把刘蒉以“对策”触怒小人和后来横遭贬谪——其生平遭际中的两件大事——联结起来。而且通过沉痛愤慨的笔调，表现出诗人对刘羡之不平遭遇的扼腕叹息。颈联又借用历史人物进一步抒写对刘蒉的敬仰和同情。贾谊被贬三年，终于被汉文帝召回长安，拜为梁怀王太傅，可是同贾谊一样有抱负有才华的刘蒉却没能有被急诏征回的命运。接舆不满现实，曾编成歌词，嬉笑怒骂地批判当世，刘蒉也像接舆一样，批评朝廷，写出了一篇在当时士人和朝官中引起强烈反响的“对策”。“谁先入”是对刘蒉“不得入”的同情和不平；“高歌”是刘蒉欲力抗王朝危亡而大声疾呼的勇敢选择，这一句饱含着诗人对他的不畏险恶、追求高洁情操的赞赏和敬仰。

　　尾联上句“万里相逢欢复泣”是对友人相逢时悲喜交集的复杂心态的写照。两位挚友在远离家乡、远离帝京的地方不期而遇，其兴奋和喜悦之情是可想而知的。然而这又是两个同具匡世济国之心和忧时愤世之感的文人朋友，他们的这次重逢，恰恰同在他们患难之时：一个是因罪被贬；一个是因为受到腐朽势力的长期排挤而万里投荒，大体相同的坎坷命运和对国运的忧切，又使他们不得不泣。“欢”不过是知音意外相逢时那一刹那间的快事，“泣”则是长期郁结于胸中的悲愤情怀的抒发。这其中，既有对个人命运的嗟叹，更多的是为国运难扶的悲泣，这一点在末句中的“凤巢西隔九重门”中已经表现得很显豁了。“凤巢”是贤者的象征，凤巢被拒之九重门之外，其济国匡世之才志备受排挤，不为君王所接纳反而流贬远地，朝中奸臣当道，君王被蒙蔽视听，臧否不明，晚唐王朝正如“重碇危樯白日昏”般岌岌可危。

　　李商隐是唐代诗人学杜甫的一个卓越的殿军。他的这首赠友之作能够将对朋友的同情、对同事的忧虑和对宦官黑暗势力的愤恨很好地融为一体，在深沉凝重之中饱含哀怆愤激，其风格深厚蕴藉，酷似杜诗而又有诗人自己独特的生命体验和表现手法。

不须攒剔亦玲珑，漆枕仇家手自工。翻出六朝金碧画，缥霞先著退光红。

百种名花五色开，主人仍为具深杯。去年酒伴皆星散，只有陶潜独自来。

共道农家事，辛勤在一春。静观田野际，多少辍耕人。

南安太守老东坡，天下能书孰敢过。万里不能携卷去，人间将奈此碑何。

君图茅绍名还久，我笑丰干舌最多。明日肯随陈太史，墨花台上墨花歌。

天生懒惰。爱静处坦然，开怀澄坐。面垢头鬅，养疏慵，消灾祸。

无萦无系随缘过。也不会、焚烧香火。啰噔哩噔，鸾歌舌诞，恣情吟和。

南柯梦中识破。把蜗角蝇头，身心摧挫。手握灵芝，泛无何，谁知我。

清风皓月时相贺。杳冥中、修成仙果。了然归去，绵绵九天高卧。

结束归装及晚春，劳生今始得闲身。南阳去拂留云榻，东海行随钓雪䑳。

拄策应多萝月伴，荷蓑长作葛天民。郢中父老休垂泣，自古牢忧是楚臣。

昔在唐山曲，今承紫贝坛。宁知临楚岸，非复望长安。

野旷秋先动，林高叶早残。尘飞远骑望，日徙半峰寒。

徒然仰成诵，终用试才难。

肃肃清庙。巍巍圣功。万国来宾。礼仪有容。钟鼓振。金石熙。

宣兆祚。武开基。神斯乐兮。理管弦。有来斯和。说功德。

神斯乐兮。洋洋玄化。润被九壤。民无不悦。道无不往。礼有仪。

乐有式。咏九功。永无极。神斯乐兮。

淑女云亡久，哀丘尚著名。九原谁可作，千载或如生。

青骨何时化，荒榛此地平。空馀图谍在，不复启佳城。

片月下高空，江山露气中。村深明远火，秋老断寒虫。

往事芦中客，新衔塞上翁。夜阑搔首望，星斗尚天东。

建牙吹角绕边城，高鸟应知避汉兵。欲使宝刀应渤海，不妨投笔效班生。

凯书捷奏龙颜动，画舫应来图笥清。粤国江山千载后，儿童犹识令公名。

趋热性能惯，贪饕死亦轻。未容随骥尾，先欲乱鸡鸣。

把剑何堪逐，无屏漫点成。秋风萧飒后，怜尔竟何营。

半壑青山万树松，白云为屋水为舂。石桥雨滑游人醉，笑把渔竿当短筇。