兼爱

　　子墨子言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。”然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。”

　　然则察此害亦何用生哉？以不相爱生邪？子墨子言：“以不相爱生。今诸侯独知爱其国，不爱人之国，是以不惮举其国以攻人之国。今家主独知爱其家，而不爱人之家，是以不惮举其家以篡人之家。今人独知爱其身，不爱人之身，是以不惮举其身以贼人之身。是故诸侯不相爱则必野战，家主不相爱则必相篡，人与人不相爱则必相贼，君臣不相爱则不惠忠，父子不相爱则不慈孝，兄弟不相爱则不和调。天下之人皆不相爱，强必执弱，富必侮贫，贵必敖贱，诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非之。”

　　既以非之，何以易之？子墨子言曰：“以兼相爱、交相利之法易之。”然则兼相爱、交相利之法将奈何哉？子墨子言：“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不野战，家主相爱则不相篡，人与人相爱则不相贼，君臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调。天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也，是以仁者誉之。”

　　然而今天下之士君子曰：“然，乃若兼则善矣。虽然，天下之难物于故也。”子墨子言曰：“天下之士君子特不识其利、辩其故也。今若夫攻城野战、杀身为名，此天下百姓之所皆难也，苟君说之，则士众能为之。况于兼相爱、交相利，则与此异！夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。此何难之有？特上弗以为政、士不以为行故也。昔者晋文公好士之恶衣，故文公之臣皆牂羊之裘，韦以带剑，练帛之冠，入以见于君，出以践于朝。是其故何也？君说之，故臣为之也。昔者楚灵王好士细要，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君说之，故臣能之也。昔越王句践好士之勇，教驯其臣，私令人焚舟失火，试其士曰：‘越国之宝尽在此！’越王亲自鼓其士而进之。士闻鼓音，破碎乱行，蹈火而死者左右百人有余，越王击金而退之。”是故子墨子言曰：“乃若夫少食恶衣、杀身而为名，此天下百姓之所皆难也，若苟君说之，则众能为之，况兼相爱、交相利与此异矣。夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从而恶之；害人者，人亦从而害之。此何难之有焉？特士不以为政而士不以为行故也。”

译文

注释

放杖翩然，问谁是、高霞真逸。有尘外、浮丘袖把，洪厓肩拍。

隔郡笺筒分日递，连峰屏障排云出。信肝肠、如雪两诗翁，机同息。

浔阳郭，香炉色。记曾挂，西风席。老生涯只欠，苍烟双屐。

出世扁舟谁净侣，入山他日犹生客。剩岁寒、风雪梦匡君，空头白。

幽幽瑶砌侧，奕奕猗兰芳。于人安足贡，时至自馨香。

纵无雨露渥，得生延陵乡。延陵始季子，高让有辉光。

况复我元公，陟降在兹堂。末孙虽无似，遗泽不敢忘。

臭颇兰与同，夙夜勉自强。

天地谁能共始终，无穷甲子自流通。平生亦有狂吟弄，祇恐消磨酱瓿中。

乾叶惊飞蹀躞轻，疏枝绰妁斗酥凝。正怜驿使来冲雪，却费诗翁巧斲冰。

天女手高饶剪刻，玉环肌满见棱层。何人醉作罗浮梦，花杪横参撼未应。

閒居幽事属田园，何必山林始避喧。足水早禾分母子，多年修竹见翁孙。

欣然胜败无心弈，兀尔醉醒随意樽。昨夜一番雷雨过，绿波微涨曲池痕。

拂云高阁拟蓬莱，面向稽山鉴水开。文举清尊无限乐，微之佳句不胜才。

屡尝雪夜凭朱槛，几对花天醉绿杯。明主未容休退去，会须重乞一麾来。

四牡马驿度夜郎，独携一剑是鱼肠。持衡好校昆池战，览古还披大酉藏。

桃李春阴初韡韡，蒹葭秋色正苍苍。美人更隔潇湘远，怅望南回几雁翔。

成功收拾芥，旧读馀断编。时思贤圣对，久要故依然。

丹霞寒烧木佛，院主因祸得福。可怜杜撰巡官，祇管胡卜乱卜。

趁晴明，恰正是、女儿佳节，双双姊妹相携。倩娘梳、牡丹新髻。

邀郎着、杏子单衣。玉茧新裁，红绒细嚼，金钗押衬石榴枝。

人都道、内家妆束，别样风姿。莫迟疑。绣旗画楫，逢逢饶鼓来时。

被花遮、帘前烦恼，惊人觑、背后矜持。又何处，清讴檀板，一派好风吹。

酒后三弦，歌栏十番，谁家浪子拥妖姬。忙回避，荡舟归去，说与郎知。

鸿才岂得久淹沉，国士何人为赏音。漫抱朱弦弹别鹤，閒调白羽落飞禽。

昂藏自是封侯骨，慷慨常悬报主心。宝剑十年犹未试，匣中夜夜作龙吟。