这首诗前四句写暮归的景色,营造出凄凉的氛围,衬托诗人的悲哀之感。白鹤都已栖止在被浓霜冻黄的绿梧桐边。城头已有打更击柝的声音,还有乌鸦的啼声。寄寓在此地的客人回进家门时,月光已亮了,不知谁家妇女还在捣洗白练,风传来悲凄的砧杵声。天色晚了,城上守卫兵要打梆子警夜。唐诗中写夜景,常有捣练、捣衣、砧杵之类的词语。大约当时民间妇女都在晚上洗衣服,木杵捶打衣服的声音,表现了民生困难,故诗人听了有悲哀之感。
下半首四句也同样转入抒情。要想渡桂水而南行,可没有船;要想北归长安,路上还多兵戎。都是去不得。年纪已经五十多岁,事事不称心,明天还只得拄着手杖出去看云。这最后一句是描写他旅居夔州时生活的寂寞无聊,只好每天拄杖看云。浦起龙说:“结语见去志。”(《读杜心解》)此评并不准确。应该说第三联见去志,结句所表现的并不是去志,而是寂寞无聊。
这首拗体七律体现了杜甫在诗艺上的追求。在这首诗中值得注意的艺术特点是虚实结合。尤其是第一句“霜黄碧梧白鹤栖”,一句中出现了三种颜色。仔细推究,这些颜色是有虚实之分的。“黄”和“白”是实在的,但“碧”就是虚写,因为“碧梧”叶已给严霜打“黄”了。可见用字也像用兵那样,可以“虚虚实实”。“虚写”,实质就是突破词义的束缚,使词的组合形式达到意义的丰富性,有更强的艺术感染力。杜甫的“语不惊人死不休”的努力就是一种“陌生化”的艺术感染力,值得借鉴。
将进酒,乘大白。皇帝百千万年,垂衣御极。轻刑税,陈礼乐。
父不哭子,战斗长息。原田膴膴,于何不穫。童行至老,欣欣曷颇。
挹青阳,蒸太和。露为浆,斗?之,一再举,霜颜酡。
青天流眸,忽为庆云。嗟彼曲蘖胡以云。
惊飙动四野,白露下前除。揽衣起四顾,悠然怀所思。
所思亦何在,乃在漳南居。朝设穆生醴,夕曳邹阳裾。
西园事行游,飞盖列应徐。近者日以亲,远者日以疏。
不念同心人,所须在音书。音书不一寄,何以慰踌躇。
三复游燕篇,踌躇聊以舒。
晨饭气始晴,初日在山缺。纡回出林莽,揖与老僧别。
抠衣陟天路,百里上积雪。适来历崔嵬,反视若丘垤。
清冷坠冰响,淅沥霜枝折。中峰方眇然,将登且当歇。
仗剑淮阴去复还,举头西望识龙颜。堂堂竟握真王印,未害男儿辱胯间。
秋肃春温八十年。黉门学脉赖薪传。火中鸣凤更翩翩。
质测通几齐愤悱,道心诗梦共婵娟。相期同着祖生鞭。
西陆起凉飙,高梧坠秋叶。出户闻寒蛩,开窗见明月。
美人天一方,伤情又离别。离别有所思,梦寐恒见之。
凛然松柏操,莹如冰玉姿。为言持贞素,值晤自有期。
欢会未及终,怅尔闻晨鸡。亭亭东方树,渐觉含朝辉。
秋至忆兄弟,萧萧木落初。如何去乡国,不见有音书。
漂泊全无定,存亡半是虚。风尘几时靖,还似昔同居。
离别始十日,已若十岁长。行行见新月,泪下不成行。
念我一身出,万里使临湟。王命不得辞,上马犹慨慷。
一日不见君,中怀始徊徨。我行朔方道,风沙杂冰霜。
朱颜最先黧,绿发次第苍。腰带减旧围,衣巾散馀香。
邮亭苦夜永,灯火寒无光。独歌使谁和,孤吟讵成章。
辗转不得寐,感极还自伤。思君知何如,百语不一详。
胡雁方南飞,玉音未可望。愿君爱玉体,日看庭树芳。
欲知归期蚤,东风弄浮阳。
