译文与注释
译文
踏着明亮的月色我回家进门，寒凉的风中传来不知谁家的捶绢声。
想南去渡过桂水却没有船只，想北回秦川又到处战乱不息。
虽然年过半百却不称心如意，明天看云还要抚杖而行。
注释
柝（tuò）：击柝即打更。乌：乌鸦。
客子：作者自谓。
捣练：捣洗白绸。
桂水：今连江，一说为漓江，均在广西。这里应指湘水。入：缺。
秦川：古地区名。今陕西、甘肃的秦岭以北平原地一带。这里指长安。鼙（pí）：一种军用小鼓。鼓鼙在唐诗之中常用来比喻战争。可能是指当年吐蕃入侵。
不称意：不如意。
杖：拄（杖）。藜（lí）：用藜茎制成的手杖。
赏析
这首诗前四句写暮归的景色，营造出凄凉的氛围，衬托诗人的悲哀之感。白鹤都已栖止在被浓霜冻黄的绿梧桐边。城头已有打更击柝的声音，还有乌鸦的啼声。寄寓在此地的客人回进家门时，月光已亮了，不知谁家妇女还在捣洗白练，风传来悲凄的砧杵声。天色晚了，城上守卫兵要打梆子警夜。唐诗中写夜景，常有捣练、捣衣、砧杵之类的词语。大约当时民间妇女都在晚上洗衣服，木杵捶打衣服的声音，表现了民生困难，故诗人听了有悲哀之感。
下半首四句也同样转入抒情。要想渡桂水而南行，可没有船；要想北归长安，路上还多兵戎。都是去不得。年纪已经五十多岁，事事不称心，明天还只得拄着手杖出去看云。这最后一句是描写他旅居夔州时生活的寂寞无聊，只好每天拄杖看云。浦起龙说：“结语见去志。”（《读杜心解》）此评并不准确。应该说第三联见去志，结句所表现的并不是去志，而是寂寞无聊。
这首拗体七律体现了杜甫在诗艺上的追求。在这首诗中值得注意的艺术特点是虚实结合。尤其是第一句“霜黄碧梧白鹤栖”，一句中出现了三种颜色。仔细推究，这些颜色是有虚实之分的。“黄”和“白”是实在的，但“碧”就是虚写，因为“碧梧”叶已给严霜打“黄”了。可见用字也像用兵那样，可以“虚虚实实”。“虚写”，实质就是突破词义的束缚，使词的组合形式达到意义的丰富性，有更强的艺术感染力。杜甫的“语不惊人死不休”的努力就是一种“陌生化”的艺术感染力，值得借鉴。
创作背景
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
悲来莫向时人说，沧浪之水见心清，楚客辞天泪满缨。
百鸟喧喧噪一鹗，上林高枝亦难托。宁嗟人世弃虞翻，
且喜江山得康乐。自怜黄绶老婴身，妻子朝来劝隐沦。
桃花洞里举家去，此别相思复几春。
壑路无东西，量晷得其向。穿林俯平畴，身已万仞上。
绝涧愁未通，一峰复来傍。下峪云有龙，垂云为之障。
愿借太虚心，力为积愁荡。神楼不在天，五丁亦能创。
酬知无地悔生迟，生有微才不遇时。蚕在茧中安得脱，问蚕谁教汝抽丝？
张俭亡命谁投止，鲁国孔褒堪依恃。事觉俭捕褒亦收，一门老幼力争死。
死者千年骨已灭，私印犹存肝胆血。友朋一诺重千金，何烦印信合符节。
石碑出土成臼科，独留名字终不磨。一碑一印在人世，闇中当有神物呵。
去年曾见窦武印，汉人气节如山峻。文举之碑不可寻，德让有碣字难认。
我携此印归曲阜，陈于碑下拜稽首。家业授受《春秋经》，谁为《公羊》发墨守。
园将就圮，客又重来，细认游踪。记得当年景，忽流光屈指，卅载匆匆。
那堪往事回首，人去怅东风。忆翠管题诗，金樽醉酒，陈迹都空。
休夸石崇富，问一世豪华，几辈英雄。梦醒方知幻，剩荒池草满，冷径苔封。
树花独自开落，春色可怜红。惹万种闲愁，低徊尽付无语中。
猛虎啸北风，麇麚皆载驰。深泥架疲牛，踸踔余何之。
诘屈白道转，缭绕清溪随。荒谷啸山鬼，深林啼子规。
长叹指故山，三奏归来词。不逢眼中人，调苦车逶迟。
士繇松筠操，幼深琼树姿。别来平安否，何阶一申眉。
白云失帝乡，远水恨天涯。昂藏双威凤，曷月还西枝。
努力爱华发，盛年振羽仪。但令迍难康，不负沧洲期。
莫作新亭泣，徒使夷吾嗤。
我欲法陶朱，积产善居奇。宝井腾精气，铜山拥重赀。
邓氏卒穷饿，石崇反见疑。不如来饮酒，日逐贫儿嬉。
积草滋长云，冥冥连绝壑。圆峰倚空悬，两水挂其角。
疑是斗巨龙，喷薄明珠落。我欲驭风上，震慑逊猿玃。
云有天华宫，荒苔久寂寞。上人今诛茅，寄托息魂魄。
侣虎共高寒，呼鬼恣笑谑。静听梅村鸡，閒就朱明雀。
坚僻离情尘，不忆觅常乐。我闻道人心，寂喧皆宽绰。
人间虽茫茫，苍天但漠漠。且学云居膺，不思善与恶。
