暮归

译文

注释

　　这首诗前四句写暮归的景色，营造出凄凉的氛围，衬托诗人的悲哀之感。白鹤都已栖止在被浓霜冻黄的绿梧桐边。城头已有打更击柝的声音，还有乌鸦的啼声。寄寓在此地的客人回进家门时，月光已亮了，不知谁家妇女还在捣洗白练，风传来悲凄的砧杵声。天色晚了，城上守卫兵要打梆子警夜。唐诗中写夜景，常有捣练、捣衣、砧杵之类的词语。大约当时民间妇女都在晚上洗衣服，木杵捶打衣服的声音，表现了民生困难，故诗人听了有悲哀之感。

　　下半首四句也同样转入抒情。要想渡桂水而南行，可没有船；要想北归长安，路上还多兵戎。都是去不得。年纪已经五十多岁，事事不称心，明天还只得拄着手杖出去看云。这最后一句是描写他旅居夔州时生活的寂寞无聊，只好每天拄杖看云。浦起龙说：“结语见去志。”（《读杜心解》）此评并不准确。应该说第三联见去志，结句所表现的并不是去志，而是寂寞无聊。

　　这首拗体七律体现了杜甫在诗艺上的追求。在这首诗中值得注意的艺术特点是虚实结合。尤其是第一句“霜黄碧梧白鹤栖”，一句中出现了三种颜色。仔细推究，这些颜色是有虚实之分的。“黄”和“白”是实在的，但“碧”就是虚写，因为“碧梧”叶已给严霜打“黄”了。可见用字也像用兵那样，可以“虚虚实实”。“虚写”，实质就是突破词义的束缚，使词的组合形式达到意义的丰富性，有更强的艺术感染力。杜甫的“语不惊人死不休”的努力就是一种“陌生化”的艺术感染力，值得借鉴。

绿树阴阴生夏凉，翠筠解箨净如霜。羁魂漫遂愁云去，远水他山更断肠。

红尘鞍马红亭路，天涯一望无穷。长安日下楚云东。

鸣鞭杨柳陌，分袂杏花丛。

离拍易终人易散，佳人玉箸啼红。今宵明月与君同。

愁心闻唳鹤，倦寝听归鸿。

浮景无根株，逝川不可留。昨日瑶草春，今朝蓬梗秋。

鼎食岂不美，酖毒潜戈矛。华轩岂不贵，长路能摧辀。

子胥弃吴江，屈原赴湘流。韩彭竟菹醢，萧樊亦累囚。

何如张子房，脱屣万户侯。深韬黄石略，去从赤松游。

午槐团影占风轻。茶烟缕缕青。竹炉汤沸响瓶笙。

红儿手自烹。

祛倦魄，引吟情。闲中事事清。汉宫无用赐金茎。相如渴已醒。

破晓才分路，输啼响复停。大霜疑小雪，残月避高星。

树影连村暗，鸡声带水听。谁家林馆静，幽梦未曾醒。

地静莓苔合，心閒落叶深。炎方秋尚暑，水国昼多阴。

寓意时观画，怡情偶听琴。起予赖诗友，为尔动微吟。

处士于今旧勿论，通家三世见甥孙。钟情更为何人恸，出涕方惊老眼昏。

南坞高坟深宿草，东床佳婿见清门。丹青有笔开生面，底用名香为返魂？

梦断瑶台夜未央，檐声滴滴下空廊。杏园明月堪惆怅，零落燕胎满地香。

采采奇芳映绣裳，三三五五蹈青阳。全筹赢得金钗去，一路春风语笑香。

县庠官满将归日，圣代宾兴大比年。备榜已闻居第一，前程谁谓隔三千。

兹晨剑影黄尘外，后夜书声碧海边。少待秋风丛桂发，鹿鸣看尔赴初筵。

南唐澄泥第一品，北宋党碑第一人。匪砚之重，世自不敢轻。

况其温温玉质，娟娟出水莲丰神。砚之方正见公德，砚之圭角表公节。

公兮砚兮皆可述，独乐园中说《周易》。墨花濡染传家集，凤咮龙尾伯仲间。

只许桥亭谢升堂，玉带文入室。前有观者李延平，后有观者文徵明，其中更有西山鹤山来同盟。

八百载后归之乐安孙，可与宋雕《资治通鉴》称为两足尊。

宝殿秋高绀殿成，忽传三秀向秋荣。璚枝乍捧慈云出，玉朵遥分慧日明。

色借菩提光烨烨，瑞开仙掌露盈盈。怪来龙象经行处，紫气氤氲拂院清。

云泉松壑畔，有客伴孤琴。曾历世途险，岂贪山水深。

静中参妙理，空谷助清音。不是知音者，安知此老心。

簇簇红霜映石坛，高标留借野人看。风光牵挽藤三尺，秋色扶持竹半竿。

本草性凉消内热，仙家味苦带儒酸。向来肺为忧时渴，欲卧篱根待一餐。

清秋人意豁，引兴到郊西。金谷昔辉映，濠梁今品题。

插天石剑矗，指地柳丝齐。静悟疑身隐，荷香满袖携。

轻鸥欲下春塘浴，双双飞破春烟绿。两岸野蔷薇，翠笼熏绿衣。

凭船闲弄水，中有相思意。忆得去年时，水边初别离。