喜外弟卢纶见宿

译文

注释

　　司空曙和卢纶都在大历十才子之列，诗歌工力相匹，又是表兄弟。从这首诗，尤其是末联“平生自有分（情谊），况是蔡家亲（羊祜为蔡邕外孙，因称表亲为蔡家亲）”，可以看见他俩的亲密关系和真挚情谊；而且可以感受到作者生活境遇的悲凉。据《唐才子传》卷四载，司空曙“磊落有奇才”，但因为“性耿介，不干权要”，所以落得宦途坎坷，家境清寒。这首诗正是作者这种境遇的写照。

　　前四句描写静夜里的荒村，陋室内的贫士，寒雨中的黄叶，昏灯下的白发，通过这些，构成一个完整的生活画面。这画面充满着辛酸和悲哀。后四句直揭诗题，写表弟卢纶来访见宿，在悲凉之中见到知心亲友，因而喜出望外。近人俞陛云《诗境浅说》说，这首诗“前半首写独处之悲，后言相逢之喜，反正相生，为律诗一格”。从章法上看，确是如此。前半首和后半首，一悲一喜，悲喜交感，总的倾向是统一于悲。后四句虽然写“喜”，却隐约透露出“悲”：“愧君相见频”中的一个“愧”字，就表现了悲凉的心情。因之，题中虽着“喜”字，背后却有“悲”的滋味。一正一反，互相生发，互相映衬，使所要表现的主旨更深化了，更突出了。这就是“反正相生”手法的艺术效果。

　　比兴兼用，也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树，灯下白头人”，不是单纯的比喻，而是进一步利用作比的形象来烘托气氛，特别富有诗味，成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老，是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落，和人的风烛残年正相类似，相似点在衰飒。这里，树作为环境中的景物，起了气氛烘托的作用，类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”，秋风落叶，常常被用以塑造悲的气氛，“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用，所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云：“韦苏州曰：‘窗里人将老，门前树已秋。’白乐天曰：‘树初黄叶日，人欲白头时。’司空曙曰：‘雨中黄叶树，灯下白头人。’三诗同一机杼，司空为优：‘善状目前之景，无限凄感，见乎言表。’”其实，三诗之妙，不只是善于状景物，而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”，在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思，虽然这两层并无“比”的作用，却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说：“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯，而意境各自不同，正不为病。”王维《秋夜独坐》：“雨中山果落，灯下草虫鸣。”这两句纯属白描，是赋体，并不兼比；不仅意境不同，手法亦自有别。马戴《灞上秋居》：“落叶他乡树，寒灯独夜人。”语虽近似司空曙，但手法也并不一样，这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景，不曾以树喻人，没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙，就在于运用了兴而兼比的艺术手法。

晴湖捲箔挂窗时，三面山光翠霭低。渐放扁舟波浩荡，喜看台榭水东西。

灵根得地占雕栏，禁苑春深奈晓寒。烟叶绿舒成翠幄，露葩红耸似朱冠。

尊前金缕按清歌，春日宜人诗意多。更比王夫人福好，湖山偕隐傲东坡。

肝肺君恩已四方，此身天地可容忘。百年存没真吾事，万古纲常只此堂。

涕泪总深收岂易，斑衣未破舞须长。可知本分无穷意，大舜曾参孝子常。

蚕月始条桑，悤悤妇姑忙。天寒授衣节，妇姑无完裳。

玉介名园处。是前朝、玉恭结构，亭台竹树。几度沧桑都过眼，只有林峦如故。

今瓯隐、幨帷暂驻。对景题诗情怅惘，怕韶光、百五仍虚度。

太玉洞，迷烟雾。

风风雨雨连朝暮。问何人、金铃千万，将花呵护。淮海莺花词调好，只听琵琶低诉。

招几辈、诗人联句。一曲阳关弹未了，奈英侬、白地抛春去。

春去也，留难住。

芙蓉著花已烂熳，浊酒弹琴聊少停。数声别鹄隔江渚，一醉秋天空玉瓶。

况当宾客欲行迈，忍使风雨即飘零。攀条掇英重惆怅，但愿花开长不醒。

怅望京华一水遥，玉关何处系天骄。西风离黍何邱垄，南国羁魂久寂寥。

海若有灵应雪涕，波臣无计挽寒潮。即今万里秋江净，异代忠良荷圣朝。

杯阑冲暑策骑忙，别我匆匆入豫章。为带一封趋建业，又持三略献明光。

行时古道榴花灿，到日天街桂子香。京国故人如有问，莫言出谷好飞觞。

鹊噪得欢喜，乌鸣得憎嗔。乌鹊自有口，噪鸣何预人。

乌飞声哑哑，鹊飞声啧啧。凡鸟从纷纷，未用置肝鬲。

参禅人，多逐妄，不用起模仍画样。春风吹绽桃李花，淡烟疏雨笼青嶂。

样出滇南迥不同，分明天巧属良工。并刀细剪天江碧，宫锦新呈蜀地红。

半席分光叨我近，清宵真会几家通。徒闻海外多奇购，谁识侯门独擅功。