将相位高三十载，风云道合一千年。
霖收傅说岩前雨，石陨娲皇补後天。
见说吾君举哀处，重瞳挥酒泪潺湲。
华构何年玉斧修，规摹宏丽属贤侯。治成不废登临乐，望远宜穷水石幽。
千里烟云瞻北阙，四时风景冠南州。山如蟠踞成龙虎，剑有雌雄射斗牛。
天倚笔峰排玉笋，仙留篆石浸银钩。二川俯瞰丁为字，万室傍连蜃结楼。
樽俎幸容陪胜赏，笙歌更觉助清游。朝云暮雨滕王阁，明月清风白鹭洲。
梦草惠连留句法，游山安石继风流。尚能执笔从公赋，却恨归鞍不可留。
文轩彩阁插云上，脆管繁弦邀客留。
闲时好把道书读，日啖汤饼无时休。
一朝阴厥忽仆地，六脉隐约如虾游。
移时开寤拂衣起，喜气入面轻黄浮。
自言惚恍有奇遇，不翅乘軿观十洲。
初逢一身卧空旷，手足僵劲无寸柔。
大神持刀剖心腹，洞见十二仙家楼。
红光眩眼视闪烁，后先楹户皆朱髤。
绛衣女子导以入，手执幢节悬银流。
入宫升殿谒女主，美艳可使春花愁。
鸳鸯曳裙佩软玉，芙蓉仍插金搔头。
五明扇遮九龙座，珍珠帘挂珊瑚钩。
分班就坐未及语，有敕太官催进羞。
须臾水陆尽交错，玉盘擘脯堆红虬。
女乐翩翩次第举，搊筝弹瑟鸣箜篌。
燕罢瑶阶月初转，余情不断鱼含钩。
紫州小姑遽饯别，《阳春》一曲翻新讴。
隐雷作声忽惊觉，却厌人世真蜉蝣。
若非名登九天籍，安得俗驾攀真俦。
室中宴坐绝荤血，扃沄不许他人抽。
或为妍唱感异类，水禽山雀争喧啾。
如斯岁发至六七，犹怨阔远难冥搜。
家人共怪狐鬼惑，握粟出卜城南头。
巫医迭进献方技，何异白石江水投。
相里先生来自陕，纤目入鬓清于秋。
腰悬药壶大如斗，吐言便觉冰生喉。
且云饼中天麦毒，阴气不决为人尤。
必须阳精可制胜，驱逐恶厉诛阴酋。
嵩岳丹砂我独得，迎阳捣就光油油。
便烹芦菔和为液，袪疾有同鹰脱郤。
三斋七戒始敢服，服后所见非前侔。
侍臣朱裳多故恶，执乐不作含深忧。
再服户楹皆变白，素衣对泣声咿躭。
三服宫闱欹且侧，左右纷乱如惊鸥。
女主戎装急奔窜，上车历录行荒陬。
迅霆一击前殿火，虐焰四射森戈矛。
自兹神观渐复旧，方与人事通绸缪。
呜呼我人最灵贵，一为病蛊忘身谋。
孰知无病亦颠倒，沉蚀声利甘拘囚。
纷纷白昼混人鬼，老死竟不分薰莸。
当持六经炼为药，尽疗天下苍生瘳。
霍将军，谁遣汝，庙食吴山下。扬灵旗，耀灵马，神游四方适余野。
霍将军，武且神，驱逐厉鬼鞭风云。生能安邦死能福，吾民壮哉将军死犹存。
夜中望北极，北极繁星多。黮䨴少微光，天门空峨峨。
天雁下洞庭，凄霜回平波。木兰不可搴，遑问君山萝。
摧恻大夫玉，于世辞媕娿。披发抱素琴，弦以巫阳歌。
巫阳有佳人，窈窕亦娟好。一睇饵万谤，蒙面悔不早。
何如哀哀猿，心容坐枯槁。槁容同枯木，槁心同死灰。
可怜大泽荒，不见朝云台。但有泽上山，绝壑千丈颓。
壑断难上天，沈心哭九渊。九渊黯无底，谁能穷其涘。
乡思偶忆越人吟，就养还嫌非母心。万里江船归白首，孤亭祖帐集青衿。
家连南浦江云入，门对西山积雪深。想见寒宵灯影下，笑牵儿女进温衾。
溪南野寺幽，巾舄偶相求。古道多黄叶，残僧半白头。
远村高鸟暮，灌木乱蝉秋。此地茅堪剪，吾将卜隐丘。
十年不见令兄弟，眉宇长怀元紫芝。栩栩梦魂成独往，翩翩书札慰相思。
求船货马事应速，酌醴焚鱼吾岂辞。政恐孟公投辖饮，惜君高论解人颐。
玉箫吹断暮云平，散发临风露气清。尾见欲当南纪出，月销半入楚天青。
松高琥珀无苗茁，蟾老丹书满腹生。桂子何年生石上，丹英零落树冥冥。
宋二苏氏论六国徒事割地赂秦，自弱、取夷灭，不知坚守纵约；齐、楚、燕、赵不知佐韩、魏以摈秦：以为必如是，而后秦患可纾。
夫后世之所以恶秦者，岂非以其暴邪？以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。当是时，东诸侯之六国也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉者，视秦无异也。兵连祸结，曾无虚岁。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉。未必不复增一秦也。惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱，而取夷灭。当苏秦之始出也，固尝欲用秦，而教之吞天下矣。诚知其易也。使秦过用之，彼其所以为秦谋者，一忧夫张仪也。惟其不用，而转而说六国以纵亲，彼岂不逆知天纵约之不可保哉？其心特苟以弋一时之富贵，幸终吾身而约不败。其激怒张仪而入之于秦，意可见也，洹水之盟，曾未逾年，而齐、魏之师已为秦出矣。夫张仪之辨说，虽欲以散纵而就衡，顾其言曰，亲昆弟同父母，尚有争钱财，而欲恃诈伪反覆，所以状衰世人之情，非甚谬也。彼六国相图以攻取，相尚以诈力，非有昆弟骨肉之亲，其事又非特财用之细也。而衡人方日挟强秦之威柄，张喙而恐喝之，即贤智如燕昭者，犹且俯首听命，谢过不遑，乃欲责以长保纵亲，以相佐助，岂可得哉！
所以然者，何也？则以误于欲为秦之所为也。六国皆欲为秦之所为，而秦独为之，而遂焉者，所谓得天助云尔。嗟夫！自春秋以来，兵祸日炽；迄乎战国，而生民之荼毒，有不忍言者。天之爱民甚矣，岂其使六七君者，肆于人上，日驱无辜之民，胼手胝足、暴骸中野，以终刘于虐乎？其必不尔矣！是故秦不极强，不能灭六国而帝，不帝，则其恶未极，其恶未盈，亦不能以速亡。凡此者，皆天也，亦秦与六国之自为之也。后之论者，何厚于六国，而必为之图存也哉！
曰：“若是，则六国无术以自存乎”曰：“奚为其无术也。焉独存，虽王可也。孟子尝以仁义说梁、齐之君矣，而彼不用也，可慨也夫。”
