又酬傅处士次韵二首·其一

清切频吹越石笳，穷愁犹驾阮生车。
时当汉腊遗臣祭，义激韩仇旧相家。
陵阙生哀回夕照，河山垂泪发春花。
相将便是天涯侣，不用虚乘犯斗槎。

译文

注释

　　这首诗中作者赞扬傅山的民族气节，对失去山河的悲痛之情也有抒发，顾炎武为其行为所感动，因此，他勉励友人要互相扶持

　　“清切频吹越石笳，穷愁犹驾阮生车。”《晋书·刘琨传》记载晋代刘琨被胡骑围困于晋阳，他便朝夕吹奏胡笳，笳声激起胡人思乡之情，于是胡骑便解围而去。刘琨是古代爱国英雄，傅山是明末清初有气节的爱国志气，尝自称有“弯疆跃骏之骨。”这里顾炎武把他与刘琨相比是为了颂扬他的爱国精神。

　　第二句“穷愁犹驾阮生车”，《晋书·阮籍传》记载阮籍尝独自驾车而出，他不走现成的道路，走到途穷之处便恸哭趋车而回。这一联中诗人用了两个典故，以刘琨的被围、阮籍的途穷比喻傅山从事抗清活动的艰难困苦，又以“频吹”、“犹驾”赞扬他那坚持不懈、战斗不息的精神。

　　“时当汉腊遗臣祭，义激韩仇旧相家”。西汉末年王莽篡位，时为尚书的陈咸率三子同归故里，闭门不出，但仍按汉制在12月戌日举行腊祭。人问其故，他说：“我先人岂知王氏腊乎！”（《后汉书·陈宠传》）诗人在这里以陈咸父子们的不合作保持气节的态度来比喻傅山在生活上仍遵明制不作亡国奴。《史记·留侯世家》载：汉将张良因先代五世皆相韩，韩亡，张良义愤填膺，倾家荡产求刺客杀秦王为韩报仇。顾炎武这里用陈咸与张良的典故同样是为了赞扬傅山不投靠清廷而献身于反清复明的事业。

　　“陵阙生哀回夕照，河山垂泪发春花。”当诗人瞻拜明故官陵墓，漫游神州各地时，悲伤痛苦感慨万千，在诗人的眼中连陵阙也产生了哀愁，连河山也垂下了泪水。这里诗人移情及物，宫殿陵墓山河都有哀愁，可见其情之切痛之深了。

　　“相将便是天涯侣，不用乘虚犯斗槎”。《博物志》 载：“天河与海通，近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去来。不失期。”诗人在这里表述友情：只要我们互为声援扶助，虽天各一方，也会成为朋友，“海内存知己， 天涯若比邻”，我们不用长途跋涉时来相访，我们的心是相连的。顾炎武与傅山的友情是建立在共同的志向之上的，故两人的心灵有无限的契合。

　　这首诗不仅是颂扬傅山，也是在言自己之志。诗中的四个典故用得贴切自然，全诗感情充沛、悲壮昂扬，可以从中看出顾炎武的心胸与人格。

春山椎鼓雀舌细，石涧垂丝鱼肉丰。异时相逐许馀地，杖藜自号田家翁。

有年无累反观处，水天云尽涵秋空。虽然出处有义命，必欲长往非人同。

校书千古窜讹谬，日长閒御瀛洲风，故园且付烟云笼。

落笔成诗今几卷，洗我烦襟求副本。

著雨杨花困舞绵，煖风扬作晚晴天。一场春色归何处，芳草斜阳淡淡烟。

海客东瀛外，讶锦字、即日飞来。裁笺乍寄，发函旋读，鱼雁疑猜。

尺书何止是，云林赉、鲁论一部相偕。想年来，吾妻岛，人文殊胜前代。

遥望五龙山，征帆卸、闺人愁损眉黛。弱女泣呱呱，叹耗尽胸怀。

愿浮槎、重到中华，风涛险、琴书欠安排。停云意，梅岭送春，兰缄试开。

万里苍波照客颜，危亭天畔更跻攀。鱼龙欲见空中阁，风雨忽移何处山。

绝壑浮云来掌上，扶桑倒影接人间。凭陵愁思翻无际，渔父孤帆去独闲。

补天立极寄何言，媲德同归太极尊。德寿宫中康寿殿，春来别有一乾坤。

万顷澄澜碧玉宽，笑乘一叶自轻安。绿蓑从此关心事，待向烟林乞钓竿。

火旂燄燄烧坤垠，蒺藜满道风扬尘。槁苗无花不作谷，老农扶杖田头哭。

哭声不为填沟渠，室罄何以供官输。檄龙呗佛寂不应，蜥蜴那能擅权柄。

泰霞真士鞭风霆，绿章叩天天亦惊。玄云沛雨起肤寸，点点都是盘中饭。

须臾收敛归无声，翩然驾虬出山城。我闻调元功自古，亢为常旸伏常雨。

庙堂有道司牧良，坐看玉烛开金穰。淮南捕蝗蝗更在，饥蛟齧人陆成海。

肥羊日日供大官，论功乃使专黄冠。真士寸田无水旱，天机子夜交离坎。

潘岳贤能邑大夫，老成谙练实难如。治心有术惟清静，临政从公绝毁誉。

情寄堂琴民自化，乐同时物雉随车。循良在昔多徵拜，信史班班不诳予。

种分峄山表，本移沅水阴。风枝和奏籥，霜叶应鸣琴。

池承色愈净，窗当荫更深。缃花委夏应，文实助春林。

何曾务直干，秪欲抱虚心。君念记清隐，余将期远寻。

懒看游人独倚松，却应目断水溶溶。道人自分无情汉，休锁双蛾怅别容。

静中无个事，反复弄虚空。地老天荒后，魂飞魄丧中。

有诗开道统，无法度愚蒙。忽底虚空碎，夕阳依旧红。

帘波蹙。画堂有个人如玉。人如玉。临风翠袖，云鬟新沐。

妆成约婢开金屋。日长爱立花阴曲。花阴曲。一双凤子，翩翩飞逐。