又酬傅处士次韵二首·其一

清切频吹越石笳，穷愁犹驾阮生车。
时当汉腊遗臣祭，义激韩仇旧相家。
陵阙生哀回夕照，河山垂泪发春花。
相将便是天涯侣，不用虚乘犯斗槎。

译文

注释

　　这首诗中作者赞扬傅山的民族气节，对失去山河的悲痛之情也有抒发，顾炎武为其行为所感动，因此，他勉励友人要互相扶持

　　“清切频吹越石笳，穷愁犹驾阮生车。”《晋书·刘琨传》记载晋代刘琨被胡骑围困于晋阳，他便朝夕吹奏胡笳，笳声激起胡人思乡之情，于是胡骑便解围而去。刘琨是古代爱国英雄，傅山是明末清初有气节的爱国志气，尝自称有“弯疆跃骏之骨。”这里顾炎武把他与刘琨相比是为了颂扬他的爱国精神。

　　第二句“穷愁犹驾阮生车”，《晋书·阮籍传》记载阮籍尝独自驾车而出，他不走现成的道路，走到途穷之处便恸哭趋车而回。这一联中诗人用了两个典故，以刘琨的被围、阮籍的途穷比喻傅山从事抗清活动的艰难困苦，又以“频吹”、“犹驾”赞扬他那坚持不懈、战斗不息的精神。

　　“时当汉腊遗臣祭，义激韩仇旧相家”。西汉末年王莽篡位，时为尚书的陈咸率三子同归故里，闭门不出，但仍按汉制在12月戌日举行腊祭。人问其故，他说：“我先人岂知王氏腊乎！”（《后汉书·陈宠传》）诗人在这里以陈咸父子们的不合作保持气节的态度来比喻傅山在生活上仍遵明制不作亡国奴。《史记·留侯世家》载：汉将张良因先代五世皆相韩，韩亡，张良义愤填膺，倾家荡产求刺客杀秦王为韩报仇。顾炎武这里用陈咸与张良的典故同样是为了赞扬傅山不投靠清廷而献身于反清复明的事业。

　　“陵阙生哀回夕照，河山垂泪发春花。”当诗人瞻拜明故官陵墓，漫游神州各地时，悲伤痛苦感慨万千，在诗人的眼中连陵阙也产生了哀愁，连河山也垂下了泪水。这里诗人移情及物，宫殿陵墓山河都有哀愁，可见其情之切痛之深了。

　　“相将便是天涯侣，不用乘虚犯斗槎”。《博物志》 载：“天河与海通，近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去来。不失期。”诗人在这里表述友情：只要我们互为声援扶助，虽天各一方，也会成为朋友，“海内存知己， 天涯若比邻”，我们不用长途跋涉时来相访，我们的心是相连的。顾炎武与傅山的友情是建立在共同的志向之上的，故两人的心灵有无限的契合。

　　这首诗不仅是颂扬傅山，也是在言自己之志。诗中的四个典故用得贴切自然，全诗感情充沛、悲壮昂扬，可以从中看出顾炎武的心胸与人格。

忘则无功助则私，不忘不助正斯时。是中体段须当察，便是鸢飞鱼跃机。

人言毛女住青冥，散发吹箫夜夜声。却是邮童解端的，向侬说是野狐精。

楼前行客竞昂头，楼上齐声唱石州。衮遍实催犹未彻，暑风晴月各新秋。

羽旗芝盖拂云长，凤匦龙函入帝乡。星近紫垣归执法，日明丹扆坐垂裳。

元年继统天无外，大孝尊亲国有章。朝下九衢人辟易，尚看骢马识威光。

数点青山对酒杯，片云何意傍蓬莱。春帆楼影明斜照，玄海滩声转怒雷。

积雪不愁衣褐薄，东风将逐斗杓回。遥瞻上界真人府，愧少金门献赋才。

门前五柳映楼居，倚杖看山迥自如。夕雨霏微芳草路，人家历乱白云墟。

田间斗酒为君醉，陇上梅花何处书。却忆薄游周柱史，江南春色满回车。

丈夫谁不死，一死竟何名。麡角非时出，鸿毛落地轻。

豪疑湖海气，交乏劝规情。春草茫茫绿，无端哭贾生。

西堤三三横，东堤两两纵。层楼踞堤上，览尽湖天容。

湖天莽青苍，空阔疑无物。惟有白杨花，飞飞扑人额。

人生百年安可期，此湖往事诚堪悲。城郭人民一朝尽，过之使我攒双眉。

绿波空自年年好，佛像也如人易老。桑田沧海不须哀，宁知水底非楼台。

钟声若解谈天宝，便向湖心捉月来。

老氏结巨网，释迦悬利钩。纷纷下人海，垂饵当乱流。

以彼溷中趣，兼之性命浮。何患英雄人，不来流上头。

流头大鱼上，形瑰果如牛。变化直飞去，二老胡不收。

乃知青云上，招手有孔丘。借问孔夫子，何术招此俦。

彼无异端在，一语教人愁。气尽即无我，长生言不雠。

轮回不可得，寂灭终耻羞。盖棺万物尽，惟独斯文留。

沈雄乃不死，精力斯当勠。此道一深入，机来难自由。

胸中沃至味，玉瓒盛黄流。贪瞋怨恸怖，一一皆谬悠。

乃知师恩重，耸我出我幽。与我一世间，福禄诸天侔。

假非玉书圣，不恐宁肇修。万年弗可揭，一揭乾坤休。

老聃树桃李，独秀惟庄周。此人澹无欲，永可泥涂龟。

一朝感鲲鹏，欲作逍遥游。公然脱彼网，吾学同喜忧。

灵均亦在楚，孟子还居鄹。当日三君子，朝朝阅九州。

白云为我锁紫扉，俗客不来苔藓肥。露煮春茶将叶扫，风吹诗草并花飞。