邵雍（1011年—1077年），字尧夫，生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
不立樊墙天广大，賸栽花竹地宽闲。
白云四面樊千叠，绿柳前头水一湾。
行色催人诗未就，寄情庭院落花间。
夏后功名馀片石，汉王钟鼓拨寒灰。
知君此日沉吟地，是我当年眺览来。
问湘天，滴黛何时歇。曾记周郎英发。坐拥油幢临大别。
军笳奏，乡心截。舳舻湓浦如麻，铠甲庾楼成雪。严飙破碛，古树都裂。
孤蓬暂入吴，老鬓终怀阙。第二泉声呜咽。瀑走银虬三四叠。
冲动防身剑箧。料此际、共儿宽，看水上、粉英结。定吟残、乱山白月。
疏樾含青薄日皓，细径堆烟暗篁扫。美人未阅罗绮春，瘦影空山雪催老。
豪官黄金能买愁，海棠四壁莺贮楼。吹来露片不肯冻，玉韵锵然鸣箔钩。
只今乱草遮黄土，冷照桃根髑髅语。醉魂已挂西市刀，梦里犹然索歌舞。
北村学究黄发彫，八十始读灵均骚。携锄斫地代长剑，痛泪无情沾布袍。
隼吻膏肥雀血尽，二月江南北风紧。望中万木如立柴，元气无归天力窘。
迂儒读易解消息，到此凄怀亦难忍。忽逢姑射明睇垂，与我盈盈致怨思。
守棋洞府鹤方病，觅柳关山燕正飞。蜷形涸泽惭枯槁，直拟兹园托羲皞。
平潭初渌宜濯襟，深岫横来一眉悄。狼藉繁华骄短年，荣辱人间问谁保。
依徊花下聊独吟，卧石惜无猗兰琴。何当手抚上阳曲，大海千里开玄阴。
荆棘遍作琼树林，温然一吐东皇心。
何处难忘酒，隆冬客异乡。门前风凛凛，天外雪茫茫。
候馆人烟少，前途道路长。此时无一盏，安得解愁肠。
太上本来真，虚无中有神。若能心解悟，身外更无身。
假名元始号，元始虚无老。心源是元始，更无无上道。
七宝为林苑，五明宫殿宽。人身皆备有，不解向心观。
三世诸天圣，相因一性宗。一身无万法，万法一身同。
放出光明照，无央世界中。乾坤明表里，日月觉朦胧。
妙观无静苦，自性不能知。妄想随缘去，何时有出期。
生灭何时尽，相因浩劫来。似环蝼蚁转，如毂碾尘埃。
谁言河海阔，深浅尚能知。爱欲情无底，何年有出时？
水鸟及风林，咸归一法音。如何颠倒性，自起万般心。
虚无含有象，有象复归无。心若分明了，知权呼有无。
无空空不空，无色色不色。若能知色空，色空皆自得。
有有兼无有，无无及有无。虚心能不动，妙道自来居。
如人入黑暗，目睹又何曾。若要分明见，须凭浩劫灯。
有相兼无相，迷惑终不知。未能明觉性，安得决狐疑。
众生情行劣，迷失道根源。特谓宣宗旨，教令入妙门。
物向无中有，道从有里无。莫生无有见，迷执自消除。
空色互相生，相缠如纠墨。要知空色理，自莫分空色。
道性本虚无，虚无亦假呼。若生无有见，终被法来拘。
不空是真空，不色是真色。空色便为真，真法何曾得？
是空及是色，究竟总非干。要认真空色，回心向己难。
空色宜双泯，不须举一隅。色空无滞碍，本性自如如。
妙音喻虚性，虚心非妙音。认他毫发事，难得自由心。
一心观一切，一切法皆同。若能如斯解，方明智慧通。
了悟性根源，名为入妙门方便法，是法勿留存。决破疑惑网，有无都不干。
正心长自在，如隼入云盘。心静六根清，六根随性行。
性能无著物，邪障那边生。妙经无碍性，权立妙经名。
故为众生说，令教悟此经。一真度一切，如楫济横流。
真性随身有，勿于身外求。传教虚无理，世间散布行。
诵经能万遍，其义自分明。真性号神王，飞天无定方。
破邪能自外，坚固喻金刚。灵童即正性，无染号真人。
威猛喻师子，名殊一法身。诸天诸圣众，无一亦无二。
性不遂波流，是名真侍卫。语默及游息，无生一念思。
忘形归恍惚，神鬼不能窥。正法度邪法，众生见处偏。
若生无有见，即被染心田。天尊重说偈，直为指心源。
汲引迷惑者，令归解脱门。道非干视听，视听转生疑。
应物临机用，虚心即可知。心疑随万境，随境认心田。
道非有为有，方名离种边。
河流归汉几千年。晴峰耸日当周道，秋谷垂花满舜田。
云路何人见高志，最看西面赤阑前。
玉蟾光九土，时复有缺蚀。君看行天龙，亦作寒湫蛰。
一屈复一伸，达人具天德。凤食乃琅玕，岂受䲭鸢嚇。
骊颔明珠光，相将慎出入。执戟二十载，岂求他人识。
我道在寥廓，好之恐不力。赠君杜蘅草，庶见君子色。
