兖州鲁藩烟火妙天下。烟火必张灯，鲁藩之灯，灯其殿、灯其壁、灯其楹柱、灯其屏、灯其座、灯其宫扇伞盖。诸王公子、宫娥僚属、队舞乐工，尽收为灯中景物。及放烟火，灯中景物又收为烟火中景物。天下之看灯者，看灯灯外；看烟火者，看烟火烟火外。未有身入灯中、光中、影中、烟中、火中，闪烁变幻，不知其为王宫内之烟火，亦不知其为烟火内之王宫也。
殿前搭木架数层，上放“黄蜂出窠”“撒花盖顶”“天花喷礴”。四旁珍珠帘八架，架高二丈许，每一帘嵌孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻一大字。每字高丈许，晶映高明。下以五色火漆塑狮、象、橐驼之属百余头，上骑百蛮，手中持象牙、犀角、珊瑚、玉斗诸器，器中实“千丈菊”“千丈梨”诸火器，兽足蹑以车轮，腹内藏人。旋转其下，百蛮手中瓶花徐发，雁雁行行，且阵且走。移时，百兽口出火，尻亦出火，纵横践踏。端门内外，烟焰蔽天，月不得明，露不得下。看者耳目攫夺，屡欲狂易，恒内手持之。
昔者有一苏州人，自夸其州中灯事之盛，曰：“苏州此时有烟火，亦无处放，放亦不得上。”众曰：“何也？”曰：“此时天上被烟火挤住，无空隙处耳！”人笑其诞。于鲁府观之，殆不诬也。
译文与注释
译文
兖州鲁王藩府的烟火妙绝天下。放烟火时一定要挂花灯，鲁王藩府的花灯，要在大殿上挂灯、在墙壁上挂灯、在楹柱上挂灯、在屏风上挂灯、在座位上挂灯、在宫扇伞盖上挂灯。各位王爷公子、宫女属官、舞伎乐工，全被收为灯海中的景物。等到放烟火时，灯中的景物又被收为烟火中的景物。天下那些看灯的人，是在灯外去看花灯的；那些看烟火的人，是在烟火外去观看烟火的。没有像这样置身于灯中、光中、影中、烟中、火中，在闪烁变幻中，不知道这是王宫内的烟火，也不知道这是烟火之中的王宫。
在藩府的大殿前搭起了有数层的木架子，上面放了“黄蜂出窠”“撒花盖顶”“天花喷礴”之类的烟火。四周又有珍珠帘八架，架子高二丈多，每一个花帘上镶嵌上了孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻各一个大字。每个字高一丈多，晶莹辉映、高大明亮。下边用五色的火漆塑成狮子、大象、骆驼之类的巨兽百余头，上面骑着各方少数民族人物，他们手中拿着诸如象牙、犀牛角、珊瑚、玉斗等各种器具，其中装上了像“千丈菊”“千丈梨”各色的火器，百兽脚上装着车轮，兽肚子里藏有人，在下边转动轮子。百名少数民族人物手中的瓶花慢慢开放出来，像群雁排成行列飞行一样，一边排成队列一边行进。过了一会儿，百兽口中开始喷火，屁股也喷出火来，纵横交错、穿梭。此时，端门内外，烟火的彩焰盖住了天空，月亮的光明被遮蔽了，露水也下不来了。观看烟火的人耳目像被人攫夺而去一般，他们的心极其兴奋，时时像要疯狂一般，总要伸进手去捂住它。
过去有一个苏州人，自夸他们苏州正月十五灯节的盛况，说：“在苏州，此时就是有烟火，也没处去放，即使放出去也上不了天。”众人问：“为什么？”这人回答说：“这时天上已经被烟火挤住了没有空隙地方了！”人们讥笑他说话荒诞不经。在鲁王府看到这样的烟火，想来他大概不是瞎说。
注释
赏析
观灯、放烟火，本属民俗，极热闹，也极俗。以张岱惯常的写山水、叙园林，评书画的清雅之笔，来描绘繁华热闹的烟火之状似乎难以协调。但张岱自有他的写法，这篇《鲁藩烟火》，既表现出烟火的繁丽，又保持了作者一贯的风格I具体点说，就是作者用小品的笔法表现出了盛大热闹的场面。
文章以“鲁藩烟火妙天下”起始，前半部分作者先排比铺张鲁藩张灯结彩盛景，再极写鲁藩的烟云灯海、物我混一的境界；后半部分作者详写施放烟火之火器及火器架，尤以火器的造型设计和喷射过程奇巧绝伦为重点，最后以苏州人似痴似诞的夸张描述结尾。文章精细生动，谐趣横生。
文中写鲁藩烟火之妙，先写灯及灯中景物，再写烟火与烟火中景物，然后写出灯与火的闪烁变幻，令观者扑朔迷离，迷失于烟火之中。这样一层层写来，复盖迭加，同时笔端具有分析性，既表现出鲁藩烟火之妙，又是对这种“妙”的美学削析，使人读之既领略到烟火盛况又明白其中的奥妙。这段文字中句式的使用也很新颖，别致，独具匠心。如第一层写灯，作者为突出灯，将灯由名词作动词用，形成了以“灯’’领头的新鲜句子，“灯其殿、灯其壁、灯其楹柱、灯其屏，灯其座、灯其宫扇伞盖。”这一串灯字句式的运用，使人顿觉满眼皆灯。又如“不知其为王宫内之烟火，亦不知其为烟火内之王宫也”的句子，故意采用重复的句式，而仅颠倒“王宫”“烟火”两个关键词的次序，造成一种恍惚迷离的感觉。这种对字、句的精心安排，与后世桐城派文人呆板严谨的所谓字法，句法大不相同，张岱的如此安排，主要是突出趣味，所以并不使人觉得有斧凿之痕。
以下作者又写烟火施放的场面，这种场面闹而杂，但作者写来却有条不紊，既细致又清晰。更妙的是文末移用一苏州人的话评兖州烟火之盛。文末引用他人的话对所写人物事物进行评价，虽不能说是张岱的首创，但却是他的惯用手法，如在《砎园》中引用二老的话夸砎园胜过蓬莱阆苑；《瑞草溪亭》文末以“穷极秦始皇”一语概括其堂兄燕客的豪奢，等等，皆用此法。张岱使用此法的主要特点有二。一是引用的他人语多带夸张性质，等于在文末对所写事物的评价进一步加倍，二是引用的他人语多属质语、俚语，俗语。张岱对语言的语感和韵味很敏感，他曾讽刺曹臣编辑的《舌华录》将张东谷的一句质语加以文饰为“点金成铁”，他自已对文末的关键之语自然更加讲究。但他的讲究并不是修饰，却是相反，越俚俗、越质朴越好。如文中引用苏州人“此时天上被起火挤住，无空隙处耳”的话，俚俗可笑，土得掉渣，但被张岱妙手拈来放在文末，却是极富趣味和韵味。
八万四千偈后，更谁妙语披襟。纫兰结佩有同心。唤取诗翁来饮。
镂玉裁冰著句，高山流水知音。胸中不受一尘侵。却怕灵均独醒。
步月空阶下，蟋蝍迫人啼。急扶邛竹杖，越过画楼西。
登楼望南山，山峰如髻丫。西头云起处，定自故人家。
谁家采莲女，面如白玉盘。相对悄无语，风吹荷叶翻。
晓行秋川上，无柰秋色何。芙蓉难堪折，却愁零露多。
汉使朱衣塞上行，燕关落日照长缨。酒酣忽啸青天色，坐使浮云不敢征。
九十严亲两鬓华，孤身万里倍思家。高飞却羡南回雁，又到金陵楚水涯。
中原虚无人，唾手真可袭。言愁我欲愁，茫茫百端集。
渴后遥观瀑布飞，游人烟火绕青藜。赤龙一揽华池水，不觉莲抽十丈泥。
连山苍苍若星宿，大江孤屿象云搆。我行东南未见此，云是东瓯斗城子。
巽吉仁王柄东指，松坛华盖魁堪拟。西山岧峣作领袖，就中陈迹无不有。
前有王将军，后有谢太守。白云春草芜没久，墨池岁岁生芳茆。
自有王谢经行处，至今景物无尘垢。绍兴以来产俊英，周刘郑薛次第兴。
咸淳之上二百载，醇正无过王龟龄。要皆山川所毓秀，亦自守者善造就。
林侯风流士，直驾王谢后。宾御尽才藻，形胜布篆籀。
功成北首谁与娱，但写江山入画图。行边似防百怪出，耳畔长闻海波入。
驻鹤亭，吹笙台。更有雁荡四百峰崔巍，千年陵谷辞劫灰。
我生胡为处溷浊，明日黄冠归去来。
金谷荒凉墓尚存，午桥风月剩琴尊。低徊五十年前事，一树梨花欲断魂。
玉桴乘夕远，金枝终夜舒。澄淳玄化阐，希微寂理孚。
素笺折叠涂云母，黛笔清新画月娥。莫道绣奁无粉本，朝朝镜里看双螺。
驻马寻幽胜，冲泥引兴长。名园开绿水，家学富青箱。
倾盖无新故，班荆慰异乡。绕池花历乱，贴槛芰浮香。
郭舍壶中术，嵇生竹下觞。传芬惊萼棣，满座见琳琅。
叔度波成顷，陈思赋儗樯。欢呼同放傲，痛饮任疏狂。
促膝嗟何晚，临岐忆不忘。君应怜去住，吾自愧昂藏。
峰回似觉前无路，身到因思旧有诗。
云掩岩扉龙蛰冷，月明华表鹤归迟。
梅花笑我真迂阔，踏雪重游腊尽时。
南郊和气破春寒，誓听彤庭晓漏残。百辟在公三日戒，六符呈瑞万人看。
杓衡彻夜辉黄幄，牲璧中宵奠紫坛。豫想燔柴严对越，遥空香雾散椒兰。
细雨还晴，剩寒新暖，清和天气。五里长街，九龙峰下，比旧风光美。
良朋连袂，单衫小扇，依约冶游情味。问谁家、曲径朱栏，红杏赤葵交媚。
沽来斗酒，颓然醉了，笑折花枝簪髻。拍手狂呼，挥杯自劝，暗揾无端泪。
英雄失路，书生落拓，同是一般憔悴。空归去，野水方塘，瞥看山翠。
