虞美人 秋夜共亦琴五妹望月

长河万里光如洗。明月飞来矣。桐阴满地几分寒。又见随风一叶、上阑干。

虾须不捲猊香冷。漏是今宵永。几回呼妹看萤流。恰喜轻罗小扇、未曾收。

陶淑,字梦琴,新城人。卓亭司马第四女,宁阳周炳如室。工诗,有《绿云楼诗存》。
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峥嵘巴阆间,所向尽山谷。安知有苍池,万顷浸坤轴。

呀然阆城南,枕带巴江腹。芰荷入异县,粳稻共比屋。

皇天不无意,美利戒止足。高田失西成,此物颇丰熟。

清源多众鱼,远岸富乔木。独叹枫香林,春时好颜色。

南有汉王祠,终朝走巫祝。歌舞散灵衣,荒哉旧风俗。

高堂亦明王,魂魄犹正直。不应空陂上,缥缈亲酒食。

淫祀自古昔,非唯一川渎。干戈浩茫茫,地僻伤极目。

平生江海兴,遭乱身局促。驻马问渔舟,踌躇慰羁束。

运行元化不参差,四极中华共一时。正气才随灰律变,
残寒便被柳条欺。冰融大泽朝阳觉,草绿陈根夜雨知。
不信风光疾于箭,年来年去变霜髭。
客来远自洞庭浜,一笑相逢耳竞倾。
把酒未须论后约,读书已恨欠前生。
畴堪太乙青藜照,亦有丰城宝剑精。
近在眼前休蹉却,君如未识问君平。
来车去观何纷纶,城西三日吹沙尘。
道旁鹤立乱青紫,千骑夹毂弓刀陈。
共夸官军势雄盛,腰下黄金大邦印。
旧人桃李已成蹊,新很号令风云驰。
迎新争勤送争远,相劝行行畏天晚。
西风折柳翠不禁,落日转旗红半掩。
别筵泪粉犹沾衣,旌旗画戟重光辉。
堂前昨夜语离燕,朝来贺夏成欢飞。
江南陌上多芳草,长短亭边贵人老。
君不见田间有客徒步归,年比使君白发少。
嫩绿重重看得成。曲阑幽槛小红英。酴醿架上蜂儿闹,杨柳行间燕子轻。
春婉娩,客飘零。残花浅酒片时清。一杯且贾明朝事,送了斜阳月又生。

菖蒲叶老水平沙。临流苏小家。画阑曲径宛秋蛇。

金英垂露华。

烧蜜炬,引莲娃。酒香薰脸霞。再来重约日西斜。倚门听暮鸦。

春江日东注,我行溯其波。扬帆指西澨,两岸青山多。

青山自逶迤,飞石空嵯峨。绿树生其间,幽鸟鸣相和。

搴篷骋遐眺,击楫成幽歌。独语无与晤,兹怀竟如何。

有芸黄其华,在彼众草中。清香濯晓露,秀色摇春风。

幸依华堂阴,一顾曾不蒙。大雅彼君子,偶来从学宫。

文章高一世,论议伏群公。多识由博学,新篇匪雕虫。

唱酬烂众作,光辉发幽丛。在物苟有用,得时宁久穷。

可嗟凡草木,粪壤自青红。

蜗角横戈不解,羊肠覆辙相寻。
争似藏明纳智,淡然高卧山林。

朝来策杖轻天涯,东风落脚山人家。悠哉野服弃俗态,萧然未受豪华加。

儿兮子兮嬉且悲,灯昏小帐连依依。山人已有春微微,吾侪必欲留新题。

有客有客,爰来宦止。
秉直司聪,惠于百里。
飱胜如归,聆善若始。

匪惟谐也,屡有良游。
载言载眺,以写我忧。
放欢一遇,既醉还休。
实欣心期,方从我游。

腊酒初封半坼泥,惜春连日醉芳溪。
莺林歌断停杯待,花阵香来满袖携。
榻遍彩笺多咏蜀,调成锦瑟肯干齐。
南游暂借江山助,未必青冥羽翼低。
暮天丝雨轻寒,二分春色看看过。梅花谢了,苍苔万点,香残粉污。犹喜墙头,一枝娇袅,杏腮微露。算几回逗晓,朱阑独倚,悄只怕、东风大。
浮世名缰利锁。这区区、要须识破。沧波夜月,翠微云树,依然还我。重结鸥盟,细听莺语,自歌自和。问黄沙飞镞,红尘走马,又还知么。

两楹虚敞瞰清流,绕屋脩篁面面幽。春草细分三径曲,夕阳斜映万竿稠。

筵开云影侵杯勺,舞罢空泠杂佩钩。迟老借君风月里,短衣醒醉伴沙鸥。

周宗世美赋振振,公姓公孙礼法遵。齿德占星瑞河洛,诗书赓雅动枫宸。

鱼蒲龙节君恩重,玉树金枝桂窟新。何待夜珠来明月,五风十两总皇仁。

凉风生海国,万树动秋声。野阔星华地,潮平月上城。

穷通知有命,贫贱恐无名。且学欧阳子,携书就短檠。

九华何崔嵬,融结本真宰。神器之所钟,云物足潇洒。

挺挺秦大夫,独立而不改。既出众木群,岂为艳阳待。

初疑冻蛟掉秃尾,忽若山灵张偃盖。又如玄鹤归来视城郭,怅别人间动千载。

楚南灵椿浪得名,茫茫天壤知何在?流精贯浃骨欲飞,风雨或致雷公怪。

林林红紫索价高,幄锦围春斗光彩。怜君令色不随时,空负才名成感慨。

留向青山阅古今,为问桑田几沧海。

谁垦荒园接御河,小亭新敞俯晴波。鸟怀绿荫新依柳,鱼为幽香半在荷。

涉趣顿忘尘累隔,会心翻结语言多。回思十载经游地,何日相将再一过。

缁衣之宜兮,敝予又改为兮。适子之馆兮,还予授子之粲兮。
缁衣之好兮,敝予又改造兮。适子之馆兮,还予授子之粲兮。
缁衣之席兮,敝予又改作兮。适子之馆兮,还予授子之粲兮。

  范雎至秦,王庭迎,谓范雎曰:“寡人宜以身受令久矣。今者义渠之事急,寡人日自请太后。今义渠之事已,寡人乃得以身受命。躬窃闵然不敏。”敬执宾主之礼,范雎辞让。

  是日见范雎,见者无不变色易容者。秦王屏左右,宫中虚无人,秦王跪而请曰:“先生何以幸教寡人?”范雎曰:“唯唯。”有间,秦王复请,范雎曰:“唯唯。”若是者三。

  秦王跽曰:“先生不幸教寡人乎?”

  范雎谢曰:“非敢然也。臣闻始时吕尚之遇文王也,身为渔父而钓于渭阳之滨耳。若是者,交疏也。已一说而立为太师,载与俱归者,其言深也。故文王果收功于吕尚,卒擅天下而身立为帝王。即使文王疏吕望而弗与深言,是周无天子之德,而文、武无与成其王也。今臣,羇旅之臣也,交疏于王,而所愿陈者,皆匡君臣之事,处人骨肉之间。愿以陈臣之陋忠,而未知王心也,所以王三问而不对者是也。臣非有所畏而不敢言也,知今日言之于前,而明日伏诛于后,然臣弗敢畏也。大王信行臣之言,死不足以为臣患,亡不足以为臣忧,漆身而为厉,被发而为狂,不足以为臣耻。五帝之圣而死,三王之仁而死,五伯之贤而死,乌获之力而死,奔、育之勇焉而死。死者,人之所必不免也。处必然之势,可以少有补于秦,此臣之所大愿也,臣何患乎?伍子胥橐载而出昭关,夜行而昼伏,至于蔆水,无以饵其口,坐行蒲伏,乞食于吴市,卒兴吴国,阖庐为霸。使臣得进谋如伍子胥,加之以幽囚,终身不复见,是臣说之行也,臣何忧乎?箕子、接舆,漆身而为厉,被发而为狂,无益于殷、楚。使臣得同行于箕子、接舆,漆身可以补所贤之主,是臣之大荣也,臣又何耻乎?臣之所恐者,独恐臣死之后,天下见臣尽忠而身蹶也,是以杜口裹足,莫肯即秦耳。足下上畏太后之严,下惑奸臣之态,居深宫之中,不离保傅之手,终身闇惑,无与照奸,大者宗庙灭覆,小者身以孤危。此臣之所恐耳!若夫穷辱之事,死亡之患,臣弗敢畏也。臣死而秦治,贤于生也。”

  秦王跽曰:“先生是何言也!夫秦国僻远,寡人愚不肖,先生乃幸至此,此天以寡人慁先生,而存先王之庙也。寡人得受命于先生,此天所以幸先王而不弃其孤也。先生奈何而言若此!事无大小,上及太后,下至大臣,愿先生悉以教寡人,无疑寡人也。”范雎再拜,秦王亦再拜。

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