洛人栽花不栽药,吾属好尚何其偏。服之虽能已百疾,爱闲成僻无由痊。

司马光
  司马光(1019年11月17日-1086年),字君实,号迂叟,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,《宋史》,《辞海》等明确记载,世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》,为人温良谦恭、刚正不阿,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。生平著作甚多,主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
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百派泉分共此源,一支才绝痛终天。楷模少似卢家正,风义多称邓氏贤。

识字更过阿买俊,能诗未及仲容年。芝兰玉树阶庭物,讵肯低眉愧谢玄。

丘迟本才子,始冠即周旋。舅乏郄鉴爱,君如卫玠贤。
礼将金友等,情向玉人偏。鄙俗那劳似,龙钟却要怜。
投砖聊取笑,赠绮一何妍。野坐临黄菊,溪行踏绿钱。
岩高云反下,洞黑水潜穿。僻岭猿偷栗,枯池雁唼莲。
身居霞外寺,思发月明田。犹恨萦尘网,昏昏过岁年。
衰暮安能六出奇,桐孙赖出峄阳枝。
九经库谩无遗读,千里驹宁不受羁。
薄命久遭时俗熊,此心莫倚老天知。
待归共买黄牛去,耕落烟村月一眉。
不作花头多作丛,十分能有几分红。
春工自不容人力,抱瓮穷年笑此翁。
前身寒山子,後身黄鲁直。
颇遭俗人恼,思欲入石壁。

已过荼蘼未艺兰。蝶愁蜂笑两无端。旁人刚道好阑干。

排日清歌巾有泪,凭春短袂手惊寒。早知芳节挽回难。

楚客伤秋意未阑,白云黄菊晚相看。
江湖自足蛟龙卧,粱稻方谋燕雀安。
北望星辰自倚剑,南来消息愧投竿。
浊醪漫向船头醉,追逐轻鸥下碧湍。
岁旦值庚午,已有旱暵忧。
甲申与甲子,仍更雨不收。
岂惟主夏旱,还虑麦不收。
农占吁可畏,使我生春愁。
我今安静退,身外百无求。
止愿年谷熟,高枕卧林丘。
时时与亲友,尊酒相献酬。
天意今乃尔,一饱未易谋。
众人忧饿死,我能独乐不。
念此不成寐,中夜涕泗流。
无所用吾力,止望天赐休。
天不绝民命,会见大有秋。

惊尘浩浩塞云寒,珍重儒冠莫浪弹。相府岂能容阮籍,馆人那解识冯驩。

无书可上裘空敝,有梦难通刺欲漫。且好驻君千里驾,小斋如斗足容安。

郁郁襟怀怨别离,凤楼西角正斜晖。洞房风细春华暖,落尽碧桃人未归。

孤根渐暖,芳魂乍返,待吐檀心又懒。未先拈出一枝香,算只是、司花会拣。情缘未断,韶华易减,早去寻芳已晚。东风容易莫吹残,暂留与

客行万馀里,眇然沧海上。五岭常炎郁,百越多山瘴。

兼以劳形神,遂此婴疲恙。桐雷邈已远,砭石良难访。

抱影私自怜,沾襟独惆怅。毗城有长者,生平夙所尚。

复藉大因缘,勉以深回向。心路资调伏,于焉念实相。

水沫本难摩,乾城空有庆。是生非至理,是我皆虚妄。

求之不可得,谁其受业障。信矣大医王,兹力诚难量。

白动自帝乡。
氛氲屡回没。
蔽亏昆山树。
含吐瑶台月。
秋风西北起。
飘我过城阙。
城阙已参差。
白云复离离。
皎洁在天汉。
倒倒影入华池。
将过丹丘野。
时至碧林垂。
九重迎刀燕。
万里送翔螭。
一山九顶灯常现,六月三峨雪未消。

南郭先生物外人,锵金佳制喜重闻。写成图轴閒来展,要似徽之爱此君。

中秋过了,候波潮消息。我亦扁舟趁风色,有故人、携手共剪疏灯,拚醉倒,便不看潮也得。

子城凉月近,作意窥檐,一片秋声恰吹入。记莺边折柳,蝉底怀人,又听到、南鸿一一。

纵不饮、高眠亦何妨,但辜负相逢,今宵可惜。

岭树吹寒动早梅,好山那惜暂徘徊。难教云水留君住,先问舟航何日来。

松径未深终有待,石池虽浅更须开。闻钟应不同元亮,肯信溪桥长绿苔。

三转法轮於大千,其轮本来常清净。
若能奉持速取证,急急如律令。
布袋打开,拄杖拈起。
去也由你,住也由你。

  予友苏子美之亡后四年,始得其平生文章遗稿于太子太傅杜公之家,而集录之,以为十卷。子美,杜氏婿也。遂以其集归之,而告于公曰:“斯文,金玉也。弃掷埋没粪土,不能销蚀。其见遗于一日产,必有收而宝之于后世者。虽其埋没而未出,其精气光怪已能常自发见,而物亦不能掩也。故方其摈斥摧挫、流离穷厄之时直,文章已自行于天下。虽其怨家仇人,及尝能出力而挤之死者,至其文章,则不能少毁而掩蔽之也。凡人之情,忽近而贵远。子美屈于今世犹若此,其伸于后世宜如何也?公其可无恨。”

  予尝考前世文章、政理之盛衰,而怪唐太宗致治几乎三王之盛,而文章不能革五代之余习。后百有余年,韩、李之徒出,然后元和之文始复于古。唐衰兵乱,又百余年,而圣宋兴,天下一定,晏然无事。又几百年阳,而古文始盛于今。自古治时少而乱时多。幸时治矣,文章或不能纯粹,或迟久而不相及妇。何其难之若是欤?岂非难得其人欤!苟一有其人,又幸而及出于治世,世其可不为之贵重而爱惜之欤!嗟吾子美,以一酒食之过,至废为民而流落以死。此其可以叹息流涕,而为当世仁人君子之职位宜与国家乐育贤材者惜也。

  子美之齿少于余。而予学古文,反在其后。天圣之间,予举进士于有司,见时学者务以言语声偶擿裂,号为时文,以相夸尚气而子美独与其兄才翁及穆参军伯长,作为古歌诗、杂文旭。时人颇共非笑之,而子美不顾也。其后,天子患时文之弊,下诏书,讽勉学者以趋于古焉。由是其风渐息,而学者稍趋于古焉。独子美为于举世不为之时,其始终自守,不牵世俗趋舍,可谓特立之士也。

  子美官至大理评事、集贤校理而废,后为湖州长史以卒,享年四十有一。其状貌奇伟,望之昂然,而即之温温,久而愈可爱慕。其才虽高,而人亦不甚嫉忌。其击而去之者,意不在子美也。赖天子聪明仁圣,凡当时所指名而排斥,二三大臣而下,欲以子美为根而累之者,皆蒙保全,今并列于荣宠。虽与子美同时饮酒得罪之人,多一时之豪俊,亦被收采,进显于朝廷。而子美不幸死矣。岂非其命也!悲夫!

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