河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。
羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮‘ 盗泉’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利,以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。
一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。
尝有它舍鸡谬入园中，姑盗杀而食之，妻对鸡不餐而泣。姑怪问其故。妻曰：“自伤居贫，使食有它肉。”姑竟弃之。后盗欲有犯妻者，乃先劫其姑。妻闻，操刀而出。盗人曰：“释汝刀从我者可全，不从我者，则杀汝姑。”妻仰天而叹，举刀刎颈而死。盗亦不杀其姑。太守闻之，即捕杀贼盗，而赐妻缣帛，以礼葬之，号曰“贞义”。
译文与注释
译文
注释
“还以与妻”当读作“还，以与妻”(回家后，把它交给妻子)。
“嗟来之食”在《礼记·檀弓》里本作“嗟!来食(喂，来吃吧)”，是富人叫饿肚子的人来吃饭时说的，有鄙夷饿者的味道。
“污其行”，这里是玷污自己行为的意思。
“捐”，丢弃，舍弃。现在，此义仅保存在成语中，如“为国捐躯”。
“跪”，古人席地而坐，跪时腰伸直，示敬之意。
“无它”，它”本指蛇，上古时人们穴居，以蛇为患，见面则问“无它(蛇)乎”。后来转化为“没什么”的意思。
“成于机杼”，今语要倒过来说，在织布机上织成。“机”，最早就是指织布机。杼，机上的梭子。
“累寸不已”，（倒装句，不以累寸），不停地一寸一寸地积累。
“若”，假若。楚地方言，今保留。
“捐失”，即失去，这是两个近义词组成的双音词。捐，也有“失”义。
"稽废"，稽延荒废
“积学”，积累学识。
“日知其所亡”，语出《论语·子张》：“子夏曰：‘日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。’”亡：通“无”，没有。
“何异断斯织乎”，也要倒着说，跟割断这块帛有什么不同。异：不同。
“感其言”，（倒装句），被这番话感动。
“复还终业”，以下尚有“遂七年不反。妻常躬勤养姑，又远馈羊子”等句，然后转叙他事。
“遗金一饼”，一块丢失的金子
“尝"曾经。
“还以与妻”，以，把。
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本文是一篇人物传记。它通过两个小故事，赞扬了羊子的妻的高洁品德和过人才识。乐羊子妻的两段话，不管是过去，现在，还是将来；并且对不同民族，不同政见，不同文化，不同宗教的人来说都有着深远的意义。她告诫人们：做人就必须具备高尚的品德，做事就必须有坚韧不拔的精神。
1.乐羊子妻不但不收丈夫拾来的金子，而且用“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”的典故说服丈夫，进一步指出因贪小利而失大节的危害，使乐羊子非常惭愧，知错就改并远寻师学。
2.乐羊子妻“引刀趋机”以自己织布必须日积月累“遂成丈匹”的切身体会，说明求学必须专心致志，持之以恒的道理，最后归结到“若中道而归，何异断斯织乎！”妻子这一番借织布来讲道理的话，使乐羊子深受感动，最后“复还终业”。
赤立一丝无藉手，青衿二百正张颐。
千缗兄镪仍三料，五顷夫田更八池。
但得门东无叫怒，老身寒饿不须悲。
囚居亦何事？省愆惧安饱。瞑坐玩《义易》，洗心见微奥。
乃知先天翁，画画有至教。包蒙戒为寇，童牿事宜早。
蹇蹇匪为节，虩虩未违道。《遁》四获我心，《蛊》上庸自保。
俯仰天地间，触目俱浩浩。箪瓢有馀乐，此意良匪矫。
幽哉《阳明》麓，可以忘吾老。
泉之浒兮，锡之土兮。载浚载渠，溉之溥兮。
晓卜农祥正，遥知岁事丰。小桃如有意，欲吐故时红。
夕乌飞参差，单雄杂寡雌。联翩归叶里，出没噪林垂。
争栖时易树，惊飞忽度枝。虽无系书重，亦有含缨疲。
以兹憔悴力，重逢轻薄儿。珠丸苏合弹，金缴青丝縻。
岂意翩翾羽，遂免更羸危。入怀欣得地，依林窃愿知。
秋阴何漫漫，原野终日晦。形羸起徬徨，悄怆若有待。
山高荟蔚尊，谷狭渔樵对。惊风西北吹，祥云偃飞盖。
古来形胜场，蟠屈自千载。其间豪俊人，生死迭相代。
幽光浩无穷，感发有时会。若人世所乖，邂逅不可再。
天运岂吾能，沈吟寄慷慨。
酿雨浓云郁不开，绛英素蕊半苍苔。不因皂盖班春去，谁唤青衫老吏来。
片帆随碧水，远山恻恻，万里起岚烟。好风频断送，弱柳春花，是处总堪怜。
江枫何事，也禁它、恁样翩翩。空断肠、斜阳隐隐，无数客归船。
年年。天涯羁旅，试问飘零，却何人曾惯。憔悴损、吴宫眉翠，月自清圆。
也知不是春光里，剩东篱、残菊争妍。遥天碧、传来雁信谁边。
握手东庄一载余，劳君远过旅人居。晚年难得同心侣，夜话如看太古书。
顾我廉名承义重，于今言路报恩疏。祇应早晚归休去，莫累高贤更拮据。
商隐启：两日前，于张评事处伏睹手笔，兼评事传指意，于乐籍中赐一人，以备纫补。某悼伤以来，光阴未几。梧桐半死，方有述哀；灵光独存，且兼多病。眷言息胤，不暇提携。或小於叔夜之男，或幼于伯喈之女。检庾信荀娘之启，常有酸辛；咏陶潜通子之诗，每嗟漂泊。所赖因依德宇，驰骤府庭。方思效命旌旄，不敢载怀乡土。锦茵象榻，石馆金台，入则陪奉光尘，出则揣摩铅钝。兼之早岁，志在玄门，及到此都，更敦夙契。自安衰薄，微得端倪。
至于南国妖姬，丛台妙妓，虽有涉於篇什，实不接於风流。况张懿仙本自无双，曾来独立，既从上将，又托英寮。汲县勒铭，方依崔瑗；汉庭曳履，犹忆郑崇。宁复河里飞星，云间堕月，窥西家之宋玉，恨东舍之王昌。诚出恩私，非所宜称。伏惟克从至愿，赐寝前言，使国人尽保展禽，酒肆不疑阮籍。则恩优之理，何以加焉。干冒尊严，伏用惶灼。谨启。
