河南乐羊子之妻者,不知何氏之女也。
羊子尝行路,得遗金一饼,还以与妻。妻曰:“妾闻志士不饮‘ 盗泉’之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利,以污其行乎!”羊子大惭,乃捐金于野,而远寻师学。
一年来归,妻跪问其故,羊子曰:“久行怀思,无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰:“此织生自蚕茧,成于机杼。一丝而累,以至于寸,累寸不已,遂成丈匹。今若断斯织也,则捐失成功,稽废时日。夫子积学,当‘日知其所亡’,以就懿德;若中道而归,何异断斯织乎?”羊子感其言,复还终业,遂七年不返。
尝有它舍鸡谬入园中,姑盗杀而食之,妻对鸡不餐而泣。姑怪问其故。妻曰:“自伤居贫,使食有它肉。”姑竟弃之。后盗欲有犯妻者,乃先劫其姑。妻闻,操刀而出。盗人曰:“释汝刀从我者可全,不从我者,则杀汝姑。”妻仰天而叹,举刀刎颈而死。盗亦不杀其姑。太守闻之,即捕杀贼盗,而赐妻缣帛,以礼葬之,号曰“贞义”。
本文是一篇人物传记。它通过两个小故事,赞扬了羊子的妻的高洁品德和过人才识。乐羊子妻的两段话,不管是过去,现在,还是将来;并且对不同民族,不同政见,不同文化,不同宗教的人来说都有着深远的意义。她告诫人们:做人就必须具备高尚的品德,做事就必须有坚韧不拔的精神。
1.乐羊子妻不但不收丈夫拾来的金子,而且用“志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食”的典故说服丈夫,进一步指出因贪小利而失大节的危害,使乐羊子非常惭愧,知错就改并远寻师学。
2.乐羊子妻“引刀趋机”以自己织布必须日积月累“遂成丈匹”的切身体会,说明求学必须专心致志,持之以恒的道理,最后归结到“若中道而归,何异断斯织乎!”妻子这一番借织布来讲道理的话,使乐羊子深受感动,最后“复还终业”。
野犬吠行人,深巷闻荒鸡。荡子今何之,有司在门闾。
朝出伏草间,夜起匍匐归。有亲谁当养,有田莫耘耔。
岂敢负公家,有罪诚当治。甘瓜生井傍,百尺蔓其枝。
祸来常无根,免身为令谋。
三苗蠢不恭,咨禹以众行。有扈弃三正,于甘召六卿。
吊民顺天讨,用律惟师贞。南蛮外声教,负固久不庭。
罗旁十万山,丛箐豺虎狞。要荒杂猺种,疮痏延膏肓。
除凶敌所忾,整旅战有名。我皇赫斯怒,诏督百粤兵。
煌煌大开府,肃命扬威灵。诸将授斧钺,三军搴旆旌。
戈船会牂牁,甲楯下湘蒸。沉阴屯杀气,劲飙振军声。
窟穴数百年,我师一鼓平。渠魁先就擒,露布驰天京。
告庙宣捷音,听恺欢皇情。疆宇奏荡复,婴累授农耕。
罗定与灵丘,郡县开榛荆。筑观示百世,铭钟武功成。
谷蠡夙受羁,瓯骆何足撄。明雅继江汉,臣请歌南征。
鹿洞意巳惬,龙池渴未消。还随持节使,重过濯缨桥。
涉水凉生袜,扪萝翠染绡。行行浑不倦,去去即非遥。
路转山交股,峰回草没腰。险中频却马,狭处仅容轺。
异迹多存古,幽期自远嚣。石眠闻晋史,台隐记梁昭。
泉似中天落,云疑万壑摇。南风清泱暧,西日下岑寥。
选胜欣初霁,探奇遂诘朝。浮岚频近眼,五老若为招。
先生称达者,疏懒意如何。远识遗钟鼎,华龄厌绮罗。
芒鞋红雾外,茅屋碧山阿。矶稳重盘石,衣轻细织蓑。
垂钩忘岁月,却饵傲风波。丝上蜻蜓立,竿前翡翠过。
夕阳青草岸,春水锦鳞窠。幽梦随鸥鹭,深盟隐薜萝。
恢谐留月笑,欸乃对云歌。高会左元放,新词张志和。
松围青偃盖,山绕翠堆螺。谁写沧洲趣,知君乐处多。
种树多于屋,墙低野望宽。看花时过客,对竹画生寒。
碧涧分泉易,红尘到枕难。卧游忘早暮,脱略谢衣冠。