乐羊子妻

　　河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。

　　羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮‘ 盗泉’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利,以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。

　　一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。

　　尝有它舍鸡谬入园中，姑盗杀而食之，妻对鸡不餐而泣。姑怪问其故。妻曰：“自伤居贫，使食有它肉。”姑竟弃之。后盗欲有犯妻者，乃先劫其姑。妻闻，操刀而出。盗人曰：“释汝刀从我者可全，不从我者，则杀汝姑。”妻仰天而叹，举刀刎颈而死。盗亦不杀其姑。太守闻之，即捕杀贼盗，而赐妻缣帛，以礼葬之，号曰“贞义”。

译文

注释

　　本文是一篇人物传记。它通过两个小故事，赞扬了羊子的妻的高洁品德和过人才识。乐羊子妻的两段话，不管是过去，现在，还是将来；并且对不同民族，不同政见，不同文化，不同宗教的人来说都有着深远的意义。她告诫人们：做人就必须具备高尚的品德，做事就必须有坚韧不拔的精神。

　　1.乐羊子妻不但不收丈夫拾来的金子，而且用“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”的典故说服丈夫，进一步指出因贪小利而失大节的危害，使乐羊子非常惭愧，知错就改并远寻师学。

　　2.乐羊子妻“引刀趋机”以自己织布必须日积月累“遂成丈匹”的切身体会，说明求学必须专心致志，持之以恒的道理，最后归结到“若中道而归，何异断斯织乎！”妻子这一番借织布来讲道理的话，使乐羊子深受感动，最后“复还终业”。

君不见越山高高越台古，复道逶迤接南武。北望山头遍白云，西临城下环珠浦。

由来形胜尽高丘，万里天南此壮游。惊涛暗向扶胥落，佳气晴连郁水浮。

忆昔中原逐秦鹿，五军矢利屠睢戮。番君一出王衡山，户将从征入函谷。

天教霸象开南溟，宵分东井聚五星。龙川县令起岭表，被书移檄驰边庭。

声言三关盗兵至，一时按法诛秦吏。万人既筑浈阳城，千里还开雒王地。

汉帝当年为剖符，陆生燕喜出西都。冠裳魋结须臾变，文锦蒲桃绝世无。

番禺之交一都会，因山筑台落天外。百丈回盘信壮观，三时朔望长升拜。

自古羁縻称外藩，谁令市铁禁关门。不见鲛鱼重入贡，旋看黄屋自言尊。

汉使陈觞更行乐，紫贝明犀双孔雀。重来锦石已成山，归去黄金遂盈橐。

一从蒟酱启唐蒙，越骑校尉甘泉中。是谁僇杀弃繻者，江淮巴蜀纷来攻。

伏波下濑军三面，楼船戈船齐教战。合浦珠崖隶海隅，山姜扶荔移深殿。

尉佗城圯夕阳原，建德园荒秋树根。虚传避暑游宫阙，几见浮杯出石门。

木棉花开山雨积，鹧鸪啼处蛮烟碧。旧井潜移郭璞城，离宫半入虞翻宅。

人事消沈洵可哀，千秋朝汉余高台。汉家遗迹不可问，吁嗟乎！

歌风柏梁安在哉。

龙卷风云一发蟠，不妨聊作侍祠官。高情未许群儿觉，万事何须正眼看。

问道从公春信近，谈天容我酒杯宽。乘桴亦有平生意，回首纷纷行路难。

少妇红妆玉箸寒，清秋银烛对阑干。无情最是它乡月，不就仙郎掌上看。

昭君信绝世，窈窕秘瑶台。岁华坐将晚，玉辇何当来。

一以画为赏，有如鸩为媒。含悲下紫殿，即路指黄埃。

光艳动左右，君心再徘徊。白水不可变，孤芳从此摧。

盛时能几何，千载独馀哀。至今青冢傍，积怨昏不开。

掖庭用色选，丹青以利回。寄语闺中子，何憾处蒿莱。

千年仙令兴悠哉，邓岳留人竟不来。我向玉田圭洞去，綵云中锁会灵台。

地僻境逾静，林疏秋已分。清溪一片月，修竹四山云。

湿云夕敛轻阴薄，雨洗花光漾寥廓。十斛春愁黯不开，来过罗郎浇酒阁。

炯庵项君秦淮客，卧向胡床弄长笛。绝塞风高断雁悲，寒江秋老啼猿涩。

余声袅袅逐游丝，落日花前天宇阒。忆予客梦少年场，桃叶桃根几断肠。

君归试问清溪水，应记风流桓野王。

天宇真寥廓，宁辞目送劳。风鸦争独戍，霜隼下晴皋。

远岫寒逾净，孤云懒更高。稻粱何处觅，吾亦等鸿嗷。

翠翘珠掘背，小殿夜藏钩。蓦地羊车至，低头笑不休。

浴鹄湾头旧隐居，五峰秀色在庭除。山田曾种仙家玉，石室犹藏外史书。

雨足涧声春种种，风平柳影月疏疏。百年文物惟君在，结搆重来是乱馀。

城上鸦啼曙色催，五门三殿一时开。玉皇不许群仙见，隐隐车声天上来。

我爱山中好，山云碧四垂。往来閒弄影，浓淡各含姿。

出岫心何有，为霖众所期。游人亦潇洒，相对两忘机。