或可优贪竞，岂足称达生？
伊余秉微尚，拙讷谢浮名。
庐园当栖岩，卑位代躬耕。
顾己虽自许，心迹犹未并。
无庸方周任，有疾象长卿。
毕娶类尚子，薄游似邴生。
恭承古人意，促装返柴荆。
牵丝及元兴，解龟在景平。
负心二十载，于今废将迎。
理棹遄还期，遵渚骛修坰。
溯溪终水涉，登岭始山行。
野旷沙岸净，天高秋月明。
憩石挹飞泉，攀林搴落英。
战胜臞者肥，鉴止流归停。
即是羲唐化，获我击壤情。
译文与注释
译文
此辈稍胜贪求名利徒，岂够保身全生受称扬。
唯我怀抱出尘隐逸志，才疏口讷鄙弃虚浮名。
田园当作巢栖穴居处，爵位可代亲自去耕种。
久想退隐虽说自赞许，愿望行迹尚未成一统。
仿效周任无功不求升，取法长卿闲居说多病。
儿女完婚离家像尚子，谢绝高位知足似邴生。
恭谨承继古人清高意，快备行装尽速返故乡。
回想初仕正是元兴问，此次辞官适逢在景平。
违背心愿居官二十载，从今清静不为俗事忙。
归期将近登船心如箭，沿岸船飞大地退后方。
由江入溪水路至尽头，离船登岭跨步山路行。
原野空旷沙岸一片静，天空高远秋月分外明。
石上休息尽情饮流泉，攀附林木随意餐落英。
归隐心静体瘦已变肥，临水照容终得清流静。
就此超世作个羲唐人，我学击壤重获真朴情。
注释
贡公：贡禹，汉人，字少翁，为光禄大夫，后辞官不许，又为御史大夫。与王阳友善，见其被用而喜。
未遗荣：没有忘记荣华富贵。
贪竞：贪恋官位。
达生：通达人生，为道家对生命的认识理论。
伊：语助。秉：执持。微尚：隐遁的志趣。
尚：志向。
拙讷（zhuōnè）：笨拙又口不善言；自谦之词，指自己不善作官。
谢：弃绝。
浮名：指功名。
栖岩：指古代巢居穴处，这里指隐居。
卑位：谦指所袭康乐侯。
顾己：回顾自己。
自许：自赞。
心：心愿，指隐居。迹：行迹，指做官。并：合一，具备。
无庸：无所作为。周任：春秋时周大夫，言行为孔子所称。
长卿：汉代司马相如，字长卿，常托病不朝。
毕娶，办完婚娶之事。
尚子：尚长，东汉隐士，为儿女办完婚嫁，即隐迹山林。
薄游：指做小官。
邴生：西汉邴曼容，养志自修，不愿作六百石以上的官，如超过，便自免退居。
促装：收拾行装。
柴荆：柴草竹木编织的门或屋舍，代指故居。
牵丝：指初仕。
元兴：东晋安帝年号（402-404年）。灵运初仕为晋琅玡王大司马参军，时在晋安帝义熙元年（405年）。是年正月戊戌（十六日）方才改元，而上一年的年号为元兴，故云“及元兴”。
解龟：即去官。龟：龟纽。宫印印鼻刻有龟形，下有穿丝条的孔眼。
景平：宋少帝年号（423-424年）。
负心：违背心愿，指作官。
废将迎：指省去官场送往迎来的繁琐礼节。
将迎：官场上的应酬。
理棹（zhào）：准备船只。
遄（chuán）：急忙。
遵渚：沿着江中小洲。
骛（wù）：疾驰而过。
修垌（jiōng）：绵长的原野。
溯溪：沿溪逆流而上。
终水涉：结束水上旅行。
挹（yì）：双手合捧取水。
搴（qiān）：拉动、拾取。
落英：落花。
臞（qú）：瘦。清瘦。
鉴：镜子，此作动词，犹临照。
止：止水。
流归停：指流水终归静止。
羲（xī）：伏羲氏。唐：唐尧。
击壤：上古时的一种游戏。
击壤情：即风俗淳朴时代人们的思想感情。
赏析
诗作前部分叙写古人事迹，以之为衬托表明自己坚决辞职隐居的意志与行为。诗作后部分写自己返家行程中的景象及感想。诗中抒发了去官还家、获得解脱的愉悦心情。诗中写景不多，却极为清丽动人。
一至十句自述隐居丘园之志。
先对几位古人加以评价：西汉的彭宣、薛广德、贡禹虽有高名，但只能说是优于贪婪奔竞之徒，还说不上是懂得养生缮性。彭宣和薛广德，班固《汉书》对他们评价颇高，称其“近于知耻”（《汉书·叙传》）；谢灵运却说他们“裁知耻”而已，并不十分推崇。贡禹曾为河南县令，因受上司责备，便辞官而去。后又出仕，元帝时为光禄大夫，以年迈求退，为皇帝所挽留，进为御史大夫。诗人认为他并未能遗弃荣华富贵。评论古人只是陪衬，目的是表明自己的志向不仅是不贪竞而已，而且要做到“达生”。《庄子》有《达生》篇，说“达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务知之所无奈何”，认为人之性分有定，不可勉强致力于性分之外的事。
篇中又说欲存生养性，莫如弃世而无所牵累。诗人正以此种思想作为隐退的精神支柱。其具体的打算，则是“庐园当栖岩，卑位代躬耕”。《山居赋》云：“古巢居穴处曰岩栖，传说古代隐士也有过此种原始生活者。但诗人毕竟做不到这样，故有所变通，以田园当作岩栖。他也不能真的耕稼自给，故欲学习古代一些达士的做法，安于卑位，以薄俸为生生之资。他说自己拙于仕宦，讷于言辞，故欲选择这样的生活道路，不过以往行迹尚未能与此种生活理想相一致。这可说是诗人对往昔生活的一个总结。
十一至二十句写去职。
先举周任、司马相如、尚子、邴生以自比。诗人说自己在种种方面都类似于上举那些淡泊明志的古人。自晋安帝义熙元年（405年）至景平元年（423年），实得十八年，说“二十载”是约略言之。二十年来做违心的事，心情是悒郁的；而今终于摆脱了送往迎来等等俗务，其快意可知。
二十一句至三十二句写初去郡途中的所见所感。
“理棹”以下四句写其水陆行程。为早日还家，乃疾速行舟。遄、鹜二字表现出心情之急迫。“理棹”二句已兼写水陆，“溯溪”二句又写水涉山行，但不觉累赘，因读者可由此充分想象其行进的画面，感受到行程的漫长辛苦。“野旷”二句是写景名句，景中其实有情。清旷无际的风景正与诗人心境相应。久被絷牵，一朝脱去，自感到无限的开朗、轻快，故触目皆成佳趣。
“憩石”二句写山林小憩情景，暗用《楚辞》典故：《九歌·山鬼》：“山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。”又《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”熟悉典故的读者可于言外获得一种清幽芳洁之感。“理棹”四句写疾速前行，途程漫漫，“野旷”四句写赏玩风物，途中小憩，形成情绪和内在节奏的对比；而其心情之急迫与愉悦，都得到了表现。由愉悦的心情、悠然的意绪，进而引发出一番情理相融的议论：高尚之志战胜了富贵之欲，胸襟旷然，则臞者可肥；以止水为鉴，则流荡不返者将归于宁静清明。（二句用《韩非子·喻老》和《庄子·德充符》典故）心灵获得了自由宁静，则即使处于纷乱奔竞之世，也等于是归真返璞，回到了伏羲、唐尧时代，可以无拘无束、怡然自得了。传说尧时百姓无事，有老者击壤而歌曰：“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力何有于我哉！”诗人用此典故，似有“人生如此自可乐，岂必局束为人靰”（韩愈《山石》）之慨，且使人隐约感到他与当权者关系之不和谐。
谢灵运去郡之志是坚定的。当时其堂弟谢晦等人都写信劝他不要离职，他执意不从。不过他并非一贯恬退之人。《宋书》本传说他“自谓才能宜参权要，既不见知，常怀愤愤”。其出为永嘉太守，正是与当权者矛盾的结果。他之去郡，乃是一种不合作态度的表现。明乎此，对于此诗的理解便可更深入一层了。
创作背景
幽人一心泉石心，倚溪著此数椽屋。
窗外飘喷万斛珠，枕边玲珑一片玉。
山涧金龙啸欲飞，涧底银蟾清可掬。
敲磬愁惊晓鹭眠，停经坐看昏鸦浴。
香浮茗雪滋肺腑，响入松涛震崖谷。
清净耳观绝弦琴，广长舌相无生曲。
客来坐此亦忘归，溪南溪北千竿竹。
赤伏符兴运，长生帝应期。骏功光祖考，大道仰君师。
皇极三才建，春台四海熙。高高道辅德，荡荡物由仪。
政叶阴阳叙，恩均雨露施。机缄神不测，橐籥化无私。
黄道星循轨，璿玑日转规。农祥朝自正，膏泽夜还滋。
耕首道田稼，蚕先茧馆丝。云谁知帝力，初弗夺民时。
嘉种今仍降，来牟此独贻。上方轻赋敛，人益劝耘耔。
陆播颜宁汗，溪秧手任龟。雨旸常不过，高下两俱宜。
垄静无稂莠，场登足秬秠。地腴从再易，仓富必千斯。
已觉饶储偫，何妨饱滞遗。滴珠香社酿，舂玉滑晨炊。
廪廥连淮上，帆樯塞汴湄。人和通斔斛，家积等京坻。
岁事丰如此，道心喜可知。肃霜时既届，夷则律初吹。
坐弛输边粟，先共飨帝粢。遂蠲阳馆荐，将迓泰坛釐。
要与民同乐，还开宴示慈。紫清三境邃，玉府九重披。
仙掌擎宵露，宫楼上晓曦。明河临睥睨，魁斗下罘罳。
鳌负蓬莱殿，鲸喷太液池。隔城花隐隐，夹路竹猗猗。
帝所迷从向，壶中入并随。睿谟深宝构，延福表云楣。
象纬层霄逼，堪舆一气移。风帘珠的皪，霜瓦碧参差。
流步来清跸，飘香度赤墀。袍光明霁色，扇影弄凉飔。
御坐花巾拥，云韶紫袖垂。仙音锵杳眇，颢气变融怡。
师保周兼召，钧衡稷与夔。万几当暇豫，一笑奉畴咨。
介弟荣华鄂，多男茂本支。维城扶庆运，联璧秀英姿。
嘉橘争先睹，瑰橙复共持。琼浆封盎盎，金弹间累累。
禹服分三壤，湘江接九嶷。移根来上苑，荐瑞自柔祇。
托质依道咫，怀馨脱海涯。生成因道荫，造化岂人为。
严靓侔衣鞠，鲜浓类染栀。阳乌飞啄卵，崖蜜熟凝脾。
不数千头富，应容四老嬉。桃嗤西母献，萍辨楚人疑。
沆瀣漙凉叶，琅玕折晓枝。雾霏先噀鼻，香润已熏肌。
君赐来相续，皇恩厚不赀。觞行筵秩秩，乐阕漏迟迟。
户响铿铜兽，庭阴过玉螭。画廊寻宛转，杂佩步逶迤。
预许留关钥，重升促履綦。再中占汉日，八彩望尧眉。
器宝森罗列，虹辉粲陆离。截肪传盏斝，盈尺捧舟彝。
碧落道之秘，蓝田地所奇。连城宁复贵，旷代未尝窥。
冰莹玻瓈瓮，云承翡翠卮。万丝萦玛瑙，五色碾琉璃。
起立纷行缀，环观略等衰。欢悰溟渤隘，饮兴岱嵩卑。
御手飧频辍，宫瓶酒屡酾。翠钿来婉娈，珠袂列葳蕤。
阆苑花常烂，姑山物不疵。流莺歌缓缓，么凤舞僛僛。
别按新传曲，仍听绝妙词。共看宾醉止，那问夜何其。
莲炬光相属，星联弁欲攲。酡颜回紫闼，归路跃金羁。
讴咏声盈耳，铺张说解颐。肇从书契数，卓冠简编推。
道纪承轩后，河图受宓羲。文心仍翼翼，舜善益孳孳。
圣治宁人继，淳风邃古追。飞轮诸福至，投札九州驰。
震叠汤声赫，威怀武烈丕。款金符誓牧，篆鼓兆蒐岐。
神力道山箭，祥飙太一旗。燕云恢北落，灵夏慑西陲。
曩岁蒙推择，新邦往抚绥。宸篇丽云汉，儒服拥旌麾。
乘鄣逾千里，留屯阅再期。丹衷忘险阻，白首分捐糜。
井邑今安业，衣冠颇变夷。买牛从汉吏，牧马绝胡儿。
田熟营平老，兵休定远疲。钧道犹梦到，魏阙倏来思。
紫诏遄三节，红尘踏九逵。载前宣室席，复侍迩英帷。
饮御陪胥乐，勤归独念兹。喜沾鱼藻惠，许赋柏梁诗。
愧乏凌云笔，徒倾向日葵。扬休称万寿，永御太平基。
我昔游太华，亦上终南山。为寻仙人清霞子，那知乃在东湖间。
本是紫髯一将军，家在贺兰临塞云。赫连台畔时游猎，花马池前成典坟。
曾逐孙公大司马，血战黄巾郏城下。七日霖雨真可怜，三军粮绝泪频洒。
潼关再战功垂成，天妒孙公使结缨。为忠只有乔参赞，作叛何多白总兵。
清霞此时河南走，黄石兵书尝系肘。英雄且战且学仙，旷达一吟一饮酒。
九圣微言久寂寥，神明幽赞暮还朝。王弼天人谈不倦，庄周蝴蝶梦相邀。
东湖水自罗浮落，石室烧丹汝新作。要将鸡犬共冲云，莫使嫦娥先窃药。
潘茂名、郁先生，千年象数相传授，后天之学汝尤精。
至人变化无生死，一龙一蛇谁得似。曼倩何妨谑浪多，老聃不在虚无里。
夏日荷花满湖绮，玉琴三弄鸳鸯起。我言素女即丹砂，君欲云英化为水。
令子清标领太常，持衡东省旧为郎。才因藻镜知秋水，胎本明珠产夜光。
天上旌旂悬日月，人间竹帛映冰霜。虽然燕赵多奇士，已让高风在北堂。
朱刹孤危寄上方，青冥鹫岭独徊翔。云霞散落千层绮，日月昭回万仞光。
宏略遇羣飞。
风云犹听命。
龙跃遂乘机。
百二当天险。
三分拒乐推。
函谷风尘散。
河阳氛雾晞。
济弱沦风起。
扶危颓运归。
地纽崩还正。
天枢落更追。
原祠乍超忽。
毕陇或绵微。
终封三尺剑。
长卷一戎衣。
过蒙时来运。与子游承华。
执笏崇贤内。振缨层城阿。
毕刘赞文武。潘生莅邦家。
感别怀远人。愿言叹以嗟。
龙池飞去快腾骧，上应房星一点光。千里归来天未晚，满身云湿五花香。
诿曰不取小，惟取大与壮。
众猩自相仇，推挤送其长。
以次索二三，不复推已往。
四五至于十，无一得释放。
众猩怒相目，各悔受人诳。
及早同一心，未必躯尽丧。
吁嗟兽不灵，相仇无足嗔。
胡为豪杰群，不能自相亲。
秦人吞六国，诸侯各附秦。
并力取其一，冀不及他人。
智者欲合从，徒自腐舌唇。
安得先震邻，然后于其身。
彼先噬其一，其次祸亦均。
早知秦用术，六国同一心。
方舟凌广湖，挂席南风驶。湖水荡悠哉，东西旷涯涘。
匡庐之山何崔嵬，居然形势向湖开。青天缥缈烟霞窟，白日照耀金银台。
延袤周遭五百里，诸峰矗矗干霄起。牙错封提两郡雄，阴晴坐变千崖里。
瀑布常飞双白虹，东林早晚坐闻钟。白莲池上今谁主，三笑溪边尚有踪。
其中幽胜难缕指，洞天福地应无比。杖履真堪托此山，红尘趍走徒为尔。
平生几度此经过，梦想神游日已多。未能长往空回首，杀杀山灵奈尔何。
新晴快老读，斜日在遗编。吾非求甚解，会意即欣然。
