吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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昔我奏赋趋南宫，路逢墨客回仙翁。
笔端搅动云雾起，裹送龙入天门中。
薰风入对经前路，更觅仙翁一丸去。
砚光旗影照丹墀，一笑天颜承雨露。
谢恩独拜虽偶然，回翁墨好蜕使仙。
时人从此填户买，锱铢可博黄金千。
一名一第秋蝉翼，视草判花儿戏剧。
殿头渍笔和金盂，方得回翁龙剂力。
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出游五岳任两足，渴饮三湘便一腹。名山历尽能几时，且住金茅茹山蔌。
金茅山下茅半閒，主人爱客如爱山。澹澹流水写情性，浮云来往怡心颜。
我来怜我太无学，置书引客登高阁。病夫耳目各为主，不见精微见糟粕。
释书三起谢古人，挥手入山种灵药。灵药初芽合作丸，大珠小珠光错落。
持来照见古人心，不令古人空寂寞。
良工苦思可心降，底事文禽不解双。欲采芳华波浪阔，芙蓉朵朵隔秋江。
於铄令主，圣祚重昌。兴起教义，申明典章。
俗尚素朴，人皆乐康。积德可报，流庆无疆。
俗尚素朴，人皆乐康。积德可报，流庆无疆。
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