吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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当时我醉美人家。肯信流年鬓有华。海燕西飞白日斜。
对残花。莫怨春风当自嗟。
昨日才闻叫子规，又看青子绿阴时。秋娘劝早今方信，杜牧来时已较迟。
脱当不归魂冉冉，溅枝空有泪垂垂。淹留墙角嫣黄甚，暴殄芳菲罪阿谁。
七载瓢城令，田荒涝未乾。河堤行使者，盐渎学农官。
井里讴歌起，江淮保障完。皇家劳计省，宾从待词坛。
筹国谈漕粟，逢人赋握兰。西山秋色好，知尔到长安。
采采篱内花，少间复耻独。采之欲何为，幽香难入俗。
吾衰虑芳歇，岁晏日不足。薄言采群芳，天地归一掬。
霜高草木黄，孤秀媚空谷。自非金刚姿，孰致后凋曲。
圣人贵松柏，卫风咏菉竹。爱此柴桑操，纳尔于大麓。
登高发雅颂，被之三尺木。手弄无弦君，眦决飞鸿目。
谁能继此曲，此曲情何极。顾谓二三子，菁莪歌乐育。
一育草木蕃，永言自求福。我福在百顺，神不疾而速。
四时自运行，天道尚往复。怀人倘不遐，吾以献芹曝。
山鱼杞，于吴之里。君子至止，可以宴喜。水鱼鱼，于吴之墟。
君子止居，可以宴胥。于山于水，鱼轩膴膴。何斯违斯，莫或遑处。
于水于山，鱼亭闲闲。何斯违斯，莫或遑安。安其可怀，耄将至矣。
今也不乐，岁月逝矣。爰作斯图，式歌且谣。愿言公退，惟以逍遥。
其乐也哉。
儒官已在群僚底，南士尤嗟一介微。目送青冥何漠漠，手循华发尚依依。
匡衡未老颐堪解，阮籍多穷泪可挥。雁塔近从秋草没，鹗林远傍暮桑飞。
人皆鸡口喧争利，子独鳌头坐失机。寂寞宫墙悲传舍，荒芜礼乐见深衣。
诸生载酒同题句，贤宰鸣琴共按徽。绿树云回神禹下，白蘋风起孝娥归。
门当越岭春横□，地接江潮夜撼扉。定与王郎招爽气，复陪贺监倚斜晖。
登临□转匆匆过，胜绝宁教草草违。端欲早收榱与桷，祇愁空老故山薇。
草色才青放马蹄，春风随意过招提。旃檀又拜诸天像，杨柳兼寻几曲堤。
精舍闲花留对酌，空墙醉墨和前题。旷怀不见香山老，回首双林落日低。
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