长安二月时，阳缓北风厉。霜刃割地皮，古木领寒气。
纷纷骡马尘，晓起如云辟。置酒上南冈，别我好兄弟。
一母生三人，顶踵皆相类。发愿穷无生，百劫相砥砺。
言前识锋机，死里寻关捩。居身如竖铜，蓄口唯谈义。
兄性温而真，弟性坦而毅。余性兼宽猛，弦韦时相济。
堕地便同根，飞天亦共翅。一旦忽分首，能不添憔悴。
白马望吴门，惨淡无边际。畏路如畏虎，猜官如猜谜。
长兄见老成，劝余勉为吏。钱谷慎出入，上下忌同异。
小弟发狂谭，兄言胡乃赘。胸臆自可行，荣枯安足计。
纵使挂弹章，亦只数行字。八十日彭泽，独非男儿事。
言罢日西沉，强起各分袂。马尾对马尾，东西倏异位。
欲哭近妇人，一笑飞寒泪。
袁宏道（1568～1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，荆州公安（今属湖北公安）人。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。
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一别动五载，人生都几何。谈端方间起，行色又奔波。
剩欲摅离语，不成翻醉歌。飞腾与流浪，已矣两无那。
城上高楼飞鸟齐，从公一遂蹑丹梯。黄河曲尽流天外，
白日轮轻落海西。玉树九重长在梦，云衢一望杳如迷。
何心更和阳春奏，况复秋风闻战鼙。
白日轮轻落海西。玉树九重长在梦，云衢一望杳如迷。
何心更和阳春奏，况复秋风闻战鼙。
厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。
王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川；川壅而溃，伤人必多。民亦如之。是故为川者决之使导；为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，矇诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆艾修之，而后王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其原隰之有衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心，而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”
王弗听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。
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