重别周尚书

译文

注释

　　诗的开头写自己独留长安不得南返的悲哀。阳关，在今甘肃敦煌县西南，自古与玉门关同为通往西域的必经之地。庾信在这里是借用，因为阳关已成了“大道”的代称，如同我们把“阳关道”与“独木桥”对举。诗中的“阳关万里道”是喻指长安与金陵之间的交通要道。下旬“不见一人归”的“一人”指庾信自己而言，这二句说在长安至金陵的阳关大道上，有多少南北流离之士已经归还故国了。只有我一人不能归故土，这是令人伤心的事。

　　“惟有河边雁，秋来南向飞”两句，“河边雁”喻指友人周弘正，这不是眼前的实景，而是一种虚拟，是庾信的内心感觉借助外物的一种表现形式。前已指出，庾、周分别是在早春，这时不可能出现秋雁南飞的实景，即使九尽春回，也只能看到鸿雁北去的景象。这两句诗有两层含义：一是把周弘正的返陈比作南归之雁，大有羡慕弘正回南之意；二是鸿雁秋去春来，来去自由，而自己却丧失了这种自由，以见自己不如鸿雁。沈德潜评这首诗说“从子山时势地位想之，愈见可悲。”这是知人论世之见，于诗歌鉴赏尤为重要。

　　此诗表现手法有两个特点：一是借代手法，开头即用“阳关万里道”借指长安至金陵的交通大道。此种手法增加了诗的含蓄美。另一艺术手法是虚拟，“惟有河边雁，秋来南向飞”两句便是虚拟的景物，这种带象喻性的虚拟，使诗歌形象的含蕴更加丰富。可以想见，庾信在长安看到秋去春来的大雁已经二十多个春秋了，他自己不如大雁来去自由的感受已经隐藏多年了。送友人南归时，这种多年积淀在心头的情感一触即发，其内涵非三言两语所能说尽。只有细味庾信的良苦用心，才能欣赏此诗谋篇遣词之妙。

三子清标骨已仙，要将大雅继唐贤。诗吟柳絮春风外，人在梅花夜月边。

光夺兰膏微有晕，气凌茶灶湿无烟。想应一榻团栾处，绝胜山阴访戴船。

抛尽榆钱，依然难买春光驻。依春无语，肠断春归路。春去能来，人去能来否？长亭暮，乱山无数。只有鹃声苦。

建业世居风俗古，盛年游好谁相与。石头城影落晴波，扬子江声喧暮雨。

豪贵笙歌虚岁华，即今礼乐几名家。日蔼低浮杜蘅色，春深半吐梧桐花。

凤凰台上青天近，文物好谈吴与晋。北瞻形胜帝王州，王气茫茫殊不尽。

清秋风物兴堪乘，杰阁凌云共此登。自谓官轻随旷达，不令人妒见才能。

披襟气爽官宵露，俯槛星摇下界灯。何处招提可游眺，万山形胜几诗僧。

观水须观澜，监水必监止。清漪不受触，风定略无滓。

时以喻方寸，太虚融众理。客来如问津，须君亲指似。

幽意曲中传。总是才情得处偏。唱到断肠声欲断，还连。

一串骊珠个个圆。

画扇绮罗筵。韩马风流在眼前。坐上有人持酒听，凄然。

梦里梁园又一年。

凭轩时见白云行，霜入长江万丈清。逐客今年缘底事，村村箫鼓报秋成。

杏花门巷，试雨声多处，问春消息。中酒烧灯人意懒，又是销魂时刻。

见说江南，连朝天气，只觉东风急。题诗须记，莫教忘了寒食。

因想十里香尘，紫骝嘶断，帽影鞭丝客。争似草堂清绝好，红到枝头颜色。

水竹篱边，山桃檐外，燕子能相识。明年花放，我来此处横笛。

天台一溪绿周遭，溪南溪北都种桃。东风吹花开复落，游人不来春水高。

钱塘道士张彦辅，画图送得刘郎去。昨夜神鹊海上来，洞里胡麻欲成树。

秋物祇林浅，禅阶古石平。香台七祖塔，法树十围荆。

杖飞犹置井，山匝似为城。即此未遑息，徒令岩壑轻。

冰魂雪态自娉婷，梦入东风感使星。春掩残香烟漠漠，曙分疏影月冥冥。

金虫焰短摇丝幔，宝鸭薰微袅钿屏。一枕幽情诗思窅，翠禽啁唽唤初醒。

明德弥苍昊，神功迈大庭。怀襄方尽力，胼胝极劳形。

草木开蒙昧，龙蛇涤秽腥。铸金九土贡，志怪八方经。

苍水先呈简，防风后至刑。相传弓剑弃，此地隧泉扃。

三古遗祠庙，千秋共荐馨。璧牲前代典，碑版列朝铭。

深殿从群后，空山走百灵。旧闻云罕驻，今见翠华停。

心法传河洛，天章焕日星。殊恩沾后裔，异数出明廷。

肃穆瞻新象，登临泊小舲。墄垣辞镂琢，户牖炯丹青。

莫觅藏书穴，徒看窆石亭。萝长鼯窜迹，松老鹤修翎。

众水环襟带，诸峰列嶂屏。桥山同故事，寂寞对秋坰。

苏门长啸后，谁复识孙登。齿砺南山石，心枯北海僧。

百年闲鹤立，千里困龙腾。却羡平湖雁，冥冥巧避矰。