白驹
皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝。所谓伊人，于焉逍遥？
皎皎白驹，食我场藿。絷之维之，以永今夕。所谓伊人，于焉嘉客？
皎皎白驹，贲然来思。尔公尔侯，逸豫无期？慎尔优游，勉尔遁思。
皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。
译文与注释
译文
光亮皎洁小白马，吃我园中嫩豆苗。拴好缰绳绊住脚，就在我家过今朝。所说那位贤德人，请在这儿尽逍遥。
光亮皎洁小白马，吃我园中嫩豆叶。拴好缰绳绊住脚，就在我家过今夜。所说那位贤德人，在此做客心意惬。
光亮皎洁小白马，快速来到我的家。为公为侯多高贵，安逸享乐莫还家。悠闲自在别过分，不要避世图闲暇。
光亮皎洁小白马，空旷山谷留身影。一束青草作饲料，那人品德似琼英。走后别忘把信捎，切莫疏远忘友情。
注释
皎皎：毛色洁白貌。
场：菜园。
絷（zhí）：用绳子绊住马足。维：拴马的缰绳，此处意为维系，用作动词。
永：长。此处用如动词，延长。今朝：今天。
伊人：那人，指白驹的主人。
于焉：在这里。
藿（huò）：豆叶。
贲（bì）然：文饰，装饰得很好。思：语助词。
尔：你，即“伊人”。公、侯：古爵位名，此处皆作动词，为公为侯之意。
逸豫：安乐。无期：没有终期。
慎：慎重。优游：悠闲自得。
勉：“免”之假借字，打消之意。遁：避世。
空谷：深谷。空，“穹”之假借。
生刍（chú）：喂牲畜的青草。
其人：亦即“伊人”。如玉：品德美好如玉。
金玉：此处皆用作意动词，珍惜之意。
遐（xiá）心：疏远之心。
赏析
全诗四章，分为两个层次。前三章为第一层，写客人未去主人挽留。古代留客的方式多种多样。《汉书·陈遵传》载有“投辖于井”的方式，当客人要走的时候，主人将客人车上的辖投于井中，使车不能行走，借此把客人留住。此诗描写的主人则是想方设法地把客人骑的马拴住，留马是为了留人，希望客人能在他家多逍遥一段时间，以延长欢乐时光，字里行间流露了主人殷勤好客的热情和真诚。主人不仅苦心挽留客人，而且还劝他谨慎考虑出游，放弃隐遁山林、独善其身、享乐避世的念头。在第三章里诗人采用间接描写的方法，对客人的形象作了刻画。客人的才能可以为公为侯，但生逢乱世，既不能匡辅朝廷又不肯依违，只好隐居山林。末章为第二层，写客人已去而相忆。主人再三挽留客人，得不到允诺，给主人留下了深深的遗憾，于是就希望客人能再回来，并和他保持音讯联系，不可因隐居就疏远了朋友。惜别和眷眷思念都溢于言表。
由上文所述可知，此诗形象鲜明，栩栩如生，给读者留下了深刻印象；刻画人物手法灵活多变，直接描写和间接描写交相使用，值得玩味。
创作背景
《毛诗序》以为此诗是大夫刺周宣王不能留用贤者于朝廷。明清以后，有人认为殷人尚白，大夫乘白驹，为周武王饯送箕子之诗；有人认为是王者欲留贤者不得，因而放归山林所赐之诗。今人余冠英《诗经选》以为是留客惜别的诗，上承蔡、曹，较合诗意。
欢意似云真薄幸，客鞭摇柳正多才，凤楼人待锦书来。
上岂无天，非君之天兮。下岂无地，非君之地兮。君之天兮在山之中，金庭兮玉柱，日月兮所通。
君之地兮在水之内，笠泽兮具区，雷风兮所载。雷以生日，风以生月，君之心兮一日而盈一日而阙。
月以成风，日以成雷，君之心兮一风而阖一雷而开。
君今兮五十，功名兮汲汲。玉貌兮未衰，目犹兮点漆。
天命兮当知，年光兮勿失。
久眠即不能，久坐仍未得。半眠半坐间，唯尔我为适。
寄语柳仪曹，何伤此为直。
绣成安向春园里，引得黄莺下柳条。
御幄千旗拥，屯营万绮环。祥烟随凤跸，瑞日映龙颜。
金鼓辕门乐，衣冠彩仗班。嵩呼来父老，声动五云间。
黄云亘郊野，农力今有功。兹乃民之天，治理根其中。
我虽未及粒，已觉饥肠充。田头父老过，击壤今岁丰。
自愧无寸积，坐享雍熙风。秋成既如彼，况对菊与枫。
气澄天宇高，心寂尘累空。木落山献体，波缩沙留踪。
遐兴何悠悠，迅景何匆匆。俯仰田舍底，或能保初终。
君不见盆中丝，须臾改变朱与绿。男儿重交谊，何为中路多反覆。
忆昔感君相与深，白日青天矢寸心。一言忤意成蒂芥，金石之好为消沈。
四座且勿叹，听我抚节歌路难。空传管鲍旧时事，古人节槩今人看。
落落园中松柏树，几曾霜雪一摧残。
南州一炬火，我归无所归。六月下惊湍，一叶正复敧。
空城何所有，城阙双阖扉。遗氓四五辈，?眙虫鸟栖。
潭潭大都府，灰灭馀空基。委重者谁子，汝实凡且卑。
蝼蚁轻民命，泥沙捐国赀。犬狼肆噬齧，驱逐乃其宜。
胡为使群吠，如恶草蔓滋。哀哉三万室，钟此百六期。
故居不可识，将是复疑非。阶前手种花，自怜托根微。
露草相对泣，吟风作悲诗。人言城门火，鱼祸自靡遗。
我亦无泪哭，且复一解颐。
