白驹
皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝。所谓伊人，于焉逍遥？
皎皎白驹，食我场藿。絷之维之，以永今夕。所谓伊人，于焉嘉客？
皎皎白驹，贲然来思。尔公尔侯，逸豫无期？慎尔优游，勉尔遁思。
皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。
译文与注释
译文
光亮皎洁小白马，吃我园中嫩豆苗。拴好缰绳绊住脚，就在我家过今朝。所说那位贤德人，请在这儿尽逍遥。
光亮皎洁小白马，吃我园中嫩豆叶。拴好缰绳绊住脚，就在我家过今夜。所说那位贤德人，在此做客心意惬。
光亮皎洁小白马，快速来到我的家。为公为侯多高贵，安逸享乐莫还家。悠闲自在别过分，不要避世图闲暇。
光亮皎洁小白马，空旷山谷留身影。一束青草作饲料，那人品德似琼英。走后别忘把信捎，切莫疏远忘友情。
注释
皎皎：毛色洁白貌。
场：菜园。
絷（zhí）：用绳子绊住马足。维：拴马的缰绳，此处意为维系，用作动词。
永：长。此处用如动词，延长。今朝：今天。
伊人：那人，指白驹的主人。
于焉：在这里。
藿（huò）：豆叶。
贲（bì）然：文饰，装饰得很好。思：语助词。
尔：你，即“伊人”。公、侯：古爵位名，此处皆作动词，为公为侯之意。
逸豫：安乐。无期：没有终期。
慎：慎重。优游：悠闲自得。
勉：“免”之假借字，打消之意。遁：避世。
空谷：深谷。空，“穹”之假借。
生刍（chú）：喂牲畜的青草。
其人：亦即“伊人”。如玉：品德美好如玉。
金玉：此处皆用作意动词，珍惜之意。
遐（xiá）心：疏远之心。
赏析
全诗四章，分为两个层次。前三章为第一层，写客人未去主人挽留。古代留客的方式多种多样。《汉书·陈遵传》载有“投辖于井”的方式，当客人要走的时候，主人将客人车上的辖投于井中，使车不能行走，借此把客人留住。此诗描写的主人则是想方设法地把客人骑的马拴住，留马是为了留人，希望客人能在他家多逍遥一段时间，以延长欢乐时光，字里行间流露了主人殷勤好客的热情和真诚。主人不仅苦心挽留客人，而且还劝他谨慎考虑出游，放弃隐遁山林、独善其身、享乐避世的念头。在第三章里诗人采用间接描写的方法，对客人的形象作了刻画。客人的才能可以为公为侯，但生逢乱世，既不能匡辅朝廷又不肯依违，只好隐居山林。末章为第二层，写客人已去而相忆。主人再三挽留客人，得不到允诺，给主人留下了深深的遗憾，于是就希望客人能再回来，并和他保持音讯联系，不可因隐居就疏远了朋友。惜别和眷眷思念都溢于言表。
由上文所述可知，此诗形象鲜明，栩栩如生，给读者留下了深刻印象；刻画人物手法灵活多变，直接描写和间接描写交相使用，值得玩味。
创作背景
《毛诗序》以为此诗是大夫刺周宣王不能留用贤者于朝廷。明清以后，有人认为殷人尚白，大夫乘白驹，为周武王饯送箕子之诗；有人认为是王者欲留贤者不得，因而放归山林所赐之诗。今人余冠英《诗经选》以为是留客惜别的诗，上承蔡、曹，较合诗意。
若为司花示薄罚，到底不能磨灭香。
香者梅之气，白者梅之质。
以为香不香，鼻孔有通窒。
我有天者在，一白自不易。
古人重伐木，惟恐变颜色。
大雅久不作，此道岂常息。
诗翁言外意，不能磨灭白。
好花红照水，芳草绿随船。
货药村桥醉，收帆野渡眠。
因思二朝客，同泛恐无缘。
保康城头悲风起，一万贼兵渡江水。姚家伪帜白云屯，斯民如汤沸未止。
但令满耳闻呼号，大尹何在开门逃。白头老尉更楼坐，芒干牛斗有霜刀。
选择健儿躯干好，痛哭陈词严征讨。臣职卑小臣力微，三里孤城涂肝脑。
圣主有臣臣有子，与妻及妇同日死。天意犹存八岁孙，生自森严戈戟里。
次子匍匐东粤来，痛收忠节遗支骸。沙场莫笑征行苦，几见微官著大才。
黔江远从思播来，黔中五溪此其一。东出涪陵与涪会，日抱岚光照城壁。
去年黔安方解缆，久倦崎岖喜飞疾。惊湍骇浪或当道，万马奔驰两锋镝。
偶然划过脱重险，千悔中流无路出。瞿塘乘涨秋下峡，猿啸穿流夜投驿。
鱼腹未葬身尚在，虎牙屡磨魂已失。巫阳一岁却归来，还向江前酒重沥。
嗟远宦，甘微粟。惊世事，伤浮俗。且经营一醉，未怀荣辱。君不见、渊明归去后，一觞自泛东篱菊。仰高风、寂寞奠生刍，人如玉。
匆匆。庾郎去后，香销玉减，是事疏慵。纵蛮笺封了，何处问鳞鸿。眼中泪、万行难尽，眉上恨、一点偏浓。杳无踪。夜来惟有，幽梦相逢。
将军逐马关中来，神威掠地风云摧。鸿门舞剑成敌国，彭城衣锦空登台。
驰下汉军何披靡，垓下楚歌相应起。山河百二几诸侯，子弟八千无一骑。
古来天下谁英雄，荒台老树悲秋风。符命合归赤帝子，项伯不忠范增死。
南宫释褐廿馀年，无补丝毫忝俸钱。湘水丛兰新宦况，瀛州烟树旧诗篇。
多言铭懔三缄戒，敛手棋输一著先。愧负师门期许意，花封治谱不曾传。
多情旧雨聚京朝，捧檄风尘惜下僚。塞马早经忘得失，云鹏今漫说扶摇。
由来不辱缘知足，未碍居卑且折腰。班史閒披朱邑传，桐乡谁复令名标。
