诫子弟词 其三

听听听听听听听,好将孝弟酬身命。更将勤俭答天心,莫把妄思损真性。

定定定定定定定,早猛省。

陆九韶
(1128-1205年),字子美,号梭山居士。抚州金溪人。陆九渊的四哥。与弟陆九龄,陆九渊合称“三陆”。曾与朱熹进行《西铭》论战,指出朱熹太极之失,“不当于太极上加无极二字”。又曾谓“晦翁(朱熹)《太极图说》与《通书》不类”。筑室梭山,自号梭山老圃,讲学其中。嘉泰己丑年卒。著有《解经新说》、《州郡图》、《家制》等。
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一卷疏芜一百篇,名成未敢暂忘筌。
何如海日生残夜,一句能令万古传。
七岁侍行湖外去,岳阳楼上敢题诗。
如今寒晚无功业,何以胜任国士知。
一第由来是出身,垂名俱为国风陈。
此生若不知骚雅,孤宦如何作近臣。

驷马高车亦可誇,箪瓢陋巷足生涯。自从任运无心后,楚越方知是一家。

阻傍严公住浣花,喜从秦地见高牙。
致君前去心逾赤,抚俗归来发未华。
路出锦江乘夜月,骑停绣岭揖朝霞。
自怜二纪游门下,今日聊能托后车。

祇知楚越为天涯,不知肝胆非一家。此身如线自萦绕,左旋右转随缫车。

误抛山林入朝市,平地咫尺千褒斜。欲从稚川隐罗浮,先与灵运开永嘉。

首参虞舜款韶石,次谒六祖登南华。仙山一见五色羽,雪树两摘南枝花。

赤鱼白蟹箸屡下,黄柑绿橘笾常加。糖霜不待蜀客寄,荔支莫信闽人誇。

恣倾白蜜收五棱,细斸黄土栽三桠。朱明洞裹得灵草,翩然放杖凌苍霞。

岂无轩车驾熟鹿,亦有鼓吹号寒蛙。山人劝酒不用勺,石上自有樽罍洼。

径从此路朝玉阙,千里莫遣毫釐差。故人日夜望我归,相迎欲到长风沙。

岂知乘槎天女侧,独倚云机看织纱。世间谁似老兄弟,笃爱不复相疵瑕。

相携行到水穷处,庶几一见留子嗟。千年枸杞常夜吠,无数草棘工藏遮。

但令凡心一洗濯,神人仙药不我遐。山中归来万想灭,岂复回顾双云鸦。

孟夏草木长,林泉多淑气。芳草欣道侧,百卉皆郁蔚。

乘兴快登临,好风袭我襟。濯足清流下,晴山转绿深。

不见樵父过,但闻牧童吟。寺远忽闻钟,杳然入林际。

声荡白云飞,谁能窥真谛。真谛不能窥,好景聊相娱。

相娱那几何,景逝曾斯须。胡不自结束,入洛索名姝。

一桥低。两桥低。枣树湾头西复西。江深雨欲迷。

早乌啼。晚乌啼。两桨归来乌未栖。相逢半路溪。

燕赵悲歌人在。剧孟旧家倾盖。急呼觞,筵未半。筝弦断。

酒醒惊沙扑面。将恨上高楼。望幽州。

银盘浴兔方二日,宝册蟠龙甫半旬。
甲观诞弥佳气郁,春宫衍庆{左纟右辱}仪新。
前星色正光芒远,少海波清润泽均。
鹤驾归来传密语,更将仁义域斯民。

步逐麋鹿迹,讵知朝市情。负薪南涧曲,荆棘雨中行。

呼儿问牛饱,又向山田耕。

悬岩象波涛,结构楼轩翥。浪头突起绿摇天,不见风帆落何处。

枕石生日月,排浪分昏曙。中有吟瓢挂树梢,一任落花随水去。

饯酒临丰树,褰帷出鲁阳。蕙兰春已晚,桐柏路犹长。
祖逖方城镇,安期外氏乡。从来二千石,天子命唯良。

梧阴已过墙,推枕别羲皇。树脚留残雨,山眉媚夕阳。

私蛙登草阁,幺凤宿花房。野色苍茫至,迎风闻暗香。

逍遥容与乐尧天,半是凡人半是仙。单管收留香翰墨,何曾剩落臭铜钱。

铅华粉黛归人屋,瓦甑箪瓢在我边。几度醉回随处舞,儿童笑我老狂颠。

半世飘蓬,今何幸、得归乡曲。却还似、重来燕子,认巢新屋。好是秋晴风日美,饭香云子炊如玉。念蟹螯、满把欲黄时,笋新绿。仍更有,初开菊。何妨更,重添竹。与此君相对,且无荣辱。待得吾庐三径就,此生素愿都齐足。任三竿、红日上檐梢,眠方熟。
公泛浯溪春水船,击帆啼鸟青崖边。
次山作颂啼几年,当时治乱春风前。
明皇聪明真晚谬,乾坤付与哥奴手。
骨肉何伤九庙焚,蜀山骑驴不回首。
天下宁知再有唐,皇帝紫袍迎上皇。
神器苍忙吾敢惜,儿不终孝听五郎。
父子几何不豺虎,君臣宁能责胡虏。
南内凄凉谁得知,人间称家作端午。
平生不识颜真卿,去年不答高将军。
老来读碑泪横臆,公诗与碑当共行。
不赏边功宁有许,当杀奉皇犹敢语。
雨淋日炙字未论,千秋万岁所鉴多。

南国容华谢,西陵松柏蕃。妍媸终有尽,修短复何言。

舞态翔归鹤,歌声哽夜猿。伤情同伴女,时一吊高原。

醒眼蘧蘧。青山有约,转入华胥。听天鸡叫曙,庄周还我,大千秋色,泪满襟裾。

屈子问天天语否,抱信美、文章赋索居。烟霞外,漫心悬霄汉,赤日轮扶。

平生著几緉屐,原不惜、寻仙路迂。看回峦起伏,都如龙虎,危峰偃蹇,比我清癯。

凉路湿衣孤月白,正万树、松楸啼夜乌。聊题句,待归来五岳,囊括秦吴。

怜宋玉、许王昌。东西邻短墙。

  贞观二年,京师旱,蝗虫大起。太宗入苑视禾,见蝗虫,掇数枚而曰:“人以谷为命,而汝食之,是害于百姓。百姓有过,在予一人。尔其有灵,但当蚀我心,无害百姓。”将吞之,左右遽谏曰:“恐诚疾,不可!”太宗:“所冀移灾朕躬,何疾之避!”遂吞之。

  晋平公使叔誉于周,见太子晋而与之言。五称而三穷,逡巡而退,其言不遂。归告公曰:“太子晋行年十五,而臣弗能与言。君请归声就、复与田,若不反,及有天下,将以为诛。”平公将归之,师旷不可,曰:“请使瞑臣往,与之言,若能幪予,反而复之。”

  师旷见太子,称曰:“吾闻王子之语,高于泰山,夜寝不寐,昼居不安,不远长道,而求一言。”

  王子应之曰:“吾闻太师将来,甚喜而又惧。吾年甚少,见子而慑,尽忘吾度。”

  师旷曰:“吾闻王子,古之君子,甚成不骄,自晋如周,行不知劳。”

  王子应之曰:“古之君子,其行至慎,委积施关,道路无限,百姓悦之,相将而远,远人来欢,视道如咫。”

  师旷告善。又称曰:“宣辨名命,异姓恶方。王侯君公,何以为尊,何以为上?”

  王子应之曰:“人生而重丈夫,谓之胄子;胄子成人,能治上官,谓之士;士率众时作,谓之伯;伯能移善于众,与百姓同,谓之公;公能树名生物,与天道俱,谓之侯;侯能成群,谓之君;君有广德,分任诸侯而敦信,曰予一人;善至于四海,曰天子;达于四荒,曰天王。四荒至,莫有怨訾,乃登为帝。”

  师旷罄然。又称曰:“温恭敦敏,方德不改,开物于初,下学以起,尚登帝臣,乃参天子,自古而谁?”

  王子应之曰:“穆穆虞舜,明明赫赫,立义治律,万物皆作,分均天财,万物熙熙,非舜而谁能?”

  师旷告善,又称曰:“古之君子,其行可则,由舜而下,其孰有广德?”

  王子应之曰:“如舜者天,舜居其所,以利天下,奉翼远人,皆得己仁,此之谓天;如禹者圣,劳而不居,以利天下,好与不好取,必度其正,是谓之圣;如文王者,其大道仁,其小道惠,三分天下而有其二,敬人无方,服事于商,既有其众,而返失其身,此之谓仁;如武王者义,杀一人而以利天下,异姓同姓,各得其所,是之谓义。”

  师旷束躅其足,曰:“善哉,善哉!”

  王子曰:“太师何举足骤?”

  师旷曰:“天寒足跔,是以数也。”

  王子曰:“请入坐。”遂敷席注瑟。师旷歌《无射》,曰:“国诚宁矣,远人来观,修义经矣,好乐无荒。”乃注瑟于王子,王子歌《峤》曰:“何自南极,至于北极?绝境越国,弗愁道远?”

  师旷蹶然起,曰:“瞑臣请归。”

  王子赐之乘车四马,曰:“太师亦善御之?”

  师旷对曰:“御,吾未之学也。”

  王子曰:“汝不为夫《诗》?《诗》云:‘马之刚矣,辔之柔矣。马亦不刚,辔亦不柔。志气麃麃,取予不疑。’以是御之。”

  师旷对曰:“瞑臣无见,为人辩也,唯耳之恃,而耳又寡闻而易穷。王子,汝将为天下宗乎?”

  王子曰:“太师何汝戏我乎?自太昊以下,至于尧、舜、禹,未有一姓而再有天下者。吾闻汝知人年之长短,告吾。”

  师旷对曰:“汝声清汗,汝色赤白,火色不寿。”

  王子曰:“然。吾后三年,将上宾于帝所,汝慎无言,殃将及汝。”

  师旷归,未及三年,告死者至。

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