译文与注释
赏析
全诗写景抒情都十分自然，没有造作之感。前两句景中含情，意在写节序变换容易引起人的思念。后两句借黄莺的鸣啭表达对心上人的怀想，情中有景。诗虽简练，却表达了相思之情。
冬雪初罢，树木的枝条便已悄悄绽出青青的嫩芽，冰开始消融，水面荡漾着阵阵绿色的涟漪。在这大地回春之时，每日独守空闺的思妇，也走下绣楼。她来到春天的怀抱，尽情呼吸着春天的清新空气，仿佛自己干渴的心田也得到了滋润，开始复苏。当然，在这样美好的春光里，她也绝不会忘怀自己日夜思念的夫君。她与他分手，正是“杨柳依依”的时节，她还曾亲手折杨柳为夫君送别。那柔丝千缕袅娜低垂的杨柳，正象征着他们夫妻之间缠绵缱绻、难舍难分的一段柔情。如今柳色又一次泛出了青色，自己的亲人该回来了吧？何况冰雪已经消融，可以大大减轻道途上风雪跋涉之苦。
突然，树上传来了黄英的恰恰娇啼，打断了思妇的遐思。鸟儿的每一声婉转的歌唱，在思妇听来，都是一支深情的相思之曲。《诗经·豳风·东山》末章有云“仓庚（即黄鸟、黄莺）于飞，熠燿其羽；之子于归,皇驳其马。”这是归来的征人在途中想象当初结婚时的情景“记得那天黄莺的翅儿闪闪映太阳，那人过门做新娘，马儿有赤也有黄”。也许，此处的思妇也有黄莺的鸣叫，回忆起结婚那天的种种欢悦了吧?于是，她对夫君的怀念更加深沉，对夫君归来的企盼也更加殷切，更加难以抑制了。此诗意境与《诗经·小雅·出车》的后半句有些异曲同工。《出车》里写到思妇对征人的怀念，是“未见君子，忧心忡忡”，最后一章更写到“日迟迟,卉木萋萋。仓庚喈喈,采蘩祁祁”的时节，征人终于凯旋归来。王僧儒此诗可能受到《出车》的启示，而其笔墨中，重在写思妇因春怀人之情，特别是她听到黄莺鸣叫的刹那，所产生的心理感受，这与《出车》借景喻情的手法不同。
全诗寥寥四句，前三局皆是写景，直到第四局才将相思之情略略点明，因而给人以含蓄蕴藉之感，颇具唐人绝句的风姿。明人张溥称王僧儒“诗文新丽顿挫”，于此可见一斑。
王僧孺(465～522)南朝梁诗人、骈文家。东海郯人(即今郯城人)。出身没落士族家庭，早年贫苦，母亲鬻纱布以自业，他佣书以养母。南齐后期，因为学识渊博和文才出众，被举荐出仕。梁初官至御史中丞，后任南康王长史，因被典签汤道愍所谗，弃官。后半生颇不得志。
南齐后期，因为学识渊博和文才出众，被举荐出仕为太学博士，以善辞藻游于竟陵王萧子良门下，交往甚密。后出任为治书侍御史、钱塘令。梁时，任南海太守，迁尚书左丞，又兼御史中丞，时武帝曾作《春景明志诗》五百字，命沈约以下辞人同作，帝以为僧孺诗最好，任其为少府卿、尚书吏部郎、后任南康王长史、兰陵太守，因被典签汤道愍所谗，弃官(一说，因诬而被免官)。后半生颇不得志。免官后为安成王参军事，转北中郎南康王谘议参军，入直西省，知撰谱事。僧孺好典籍，藏书万余卷，率多异本，与沈约、任昉并为当时三大藏书家。
山木翛翛波浪深。烟横日落长鸿起，山映馀霞杳千里。
鸿叫离离入暮天，霞消漠漠深云水。水灵江暗扬波涛，
鼋鼍动荡风骚骚。行人愁望待明月，星汉沉浮v0鬼号。
屈原尔为怀王没，水府通天化灵物。何不驱雷击电除奸邪，
可怜空作沈泉骨。举杯沥酒招尔魂，月影滉漾开乾坤。
波白水黑山隐见，汨罗之上遥昏昏。风帆候晓看五两，
戍鼓咚咚远山响。潮满江津猿鸟啼，荆夫楚语飞蛮桨。
潇湘岛浦无人居，风长水暗惟鲛鱼。行来击棹独长叹，
问尔精魄何所如。
胸中定何如，清浊在一瞩。
河阳艳桃春，彭泽郁秋菊。
所好邈如许，二子殊品目。
诗人易评量，忍使混衡斛。
当使冰鉴磨，要遣须眉烛。
勿容脂粉姿。滥入珪璋录。
神仙真渺茫，浪说武陵谷。
不如临清潭，饮水乐自足。
谁令春雨红，点污秋株绿。
寒根岂无知，风霜怒应蓄。
令尹非安仁，腰带肯轻束。
脱巾漉酒浆，黄花泛新馥。
久从客路嗟重趼，独对秋风感二毛。
游倦几漫许都刺，愤深将广楚人骚。
而今荐口难开吻，第爱穷途节可褒。
郎君好去。扁舟一带平川路。直到湾头。过却扬州是泰州。
泉山公后。兄弟青云七八九。长兄司空。道尔才高有父风。
行路难，路多岐。青天白日光洞地，出门相背东西驰。
忆昔贫贱时，两情如胶漆。共言背死不相违，握手披肝誓天日。
君今得意成大勋，金章封侯蒙主恩。六曹贵臣却避马，两府官僚趋过门。
一朝富贵谁能及，翻笑傍人百忧集。平背金石安足论，对面云泥不相揖。
世事悠悠安可期，芳春花木秋易衰。冰霜岁寒不改色，却羡南山松柏枝。
龙飞肇淮土，维公奋云从。挥戈逐代北，跃马趋山东。
峥嵘摧劲敌，意气当前锋。百战有爵位，屡迁乃益崇。
洞庭与彭蠡，先后填巨邦。百岁焉足多，一朝上埃风。
灵车发华屋，祖送出崇墉。萧萧众马悲，凄风激大江。
去去虽已矣，垂誉恒无穷。
血战遮东道，今谁庙食双。无人捍彊敌，纵马饮长江。
寇掠元干纪，兵临反诱降。将军自不武，惭色上旌幢。
鸟啼花发报新年，对酒论诗兴蔼然。甲第韩欧元共榜，风流李郭更同船。
此时酒盏宁辞醉，他日诗筒莫厌传。离合此生知未免，笑谈回首社坛边。
睦州只爱锥头利，这僧不见凿头方。直饶转得百千藏，这般供养也寻常。
