好时光·宝髻偏宜宫样

译文

注释

　　这是一首仿效民歌写男青年向姑娘求婚求爱的新词。它强调了爱情不要倚仗貌美，要选有情有义的郎君来嫁。当然由于封建帝王的审美观，把一个美女写得珠光宝气，宫样梳妆，脱离了民间姑娘的天生丽质。

　　上阕集中描写女子的美艳过人。先写发髻，“宝髻”二二字透露出来的是精致与讲究。“偏宜官样”是侧写其气质不凡，盖宫样发髻虽时髦好看，但非人人适宜，而词中女子则天性合适，宛然定制。唐时妆饰风气往往以宫女为典范，故发型和服装的“宫样”意味着潮流和卫，如刘禹锡《赠李司空妓诗》“高髻云鬟宫样妆，春风一曲杜书娘”即是指官样发型，而白居易《上阳白发人》诗“小头鞋履窄衣裳，青黛点眉届细长”，韩《忍笑》“宫样衣裳浅画眉，晚来梳洗更相宜”则主要指宫样服装。

　　接下写脸部，视觉上的脸嫩、眉长与嗅觉上的体香，衬托出一个青春可人的女性形象，尤其是“天教人鬓长”一句极力写出了女子的天生丽质。这里虽用了张敞的典故，但并非表现恋人或夫妻恩爱的意思，而是着力表现其超乎寻常的美丽而已。《西厢记》中张生第一次见莺莺，就这样描写道：“则见她宫样眉儿，新月偃，斜侵入鬓云边。”也是被莺莺长长的屑线所吸引。有学者认为“体红香”一句乃是暗写杨贵妃，因为《开元天宝遗事》“红汗”条记载：“贵妃每至夏月，常衣轻绡，使侍儿交扇鼓风，犹不解其热，每有汗出，红腻而多香。，或拭之于巾帕之上，其色如桃红也。”但是否能由此将“体红香”归为杨贵妃的专有特征，却是要打个问号的。因为从结构上来说，整个上阕都是集中描写头部和脸部的装扮，如果插入一句对身体的描写，不免使文笔显得枝蔓了。而且“美人红妆色正鲜，侧垂高髻插金钿”（岑参《敦煌太守后庭歌》），红妆及脂粉香用于脸部描写也是常见的情形。

　　下阕转入议论。盖此女子因自恃其过人之艾艳，—般男子难入其眼。但真情可贵，青春短暂，故词人郑重劝告：美貌不可恃，青春都一晌，如遇有情郎，不妨付衷肠。此即使以朋友口吻相劝，虽有关切，却无爱恋。

　　全词语言生动、流畅，饶有民歌率真风味又不失含蕴。象“莲脸嫩”的鲜活比喻，“体红香”的鲜明生动描写，眉黛的夸张，下半阕流水般的明快、俊朗、流畅，都是艺术纯熟的表现。

　　唐玄宗酷爱音乐。正是由于他酷爱音乐的缘故，他对宫中善于音律的女子宠爱有加。从词的前面内容来看，唐玄宗对女子的容貌和气质是十分欣赏的，暗含爱慕之意，非泛泛之交者可比，但从后面来看，又完全是一一种朋友口吻，虽有关切，却无爱恋。其间关系耐人寻味。

虽无百官宗庙，薄有先人田庐。子云饭疏饮水，通也弹琴著书。

征衫一着宛溪东，结友何人继两龚。寸步相期偶胡越，尺书不断见心胸。

吟边快睹相三语，吏退冥搜想二松。别后并吞几云梦，锦囊收拾付宾鸿。

子藏不复见，万事已云毕。我如魂之游，犹然视白日。

幽明均一逝，何者为真实。一棺已入土，馀地足同穴。

地下恐无知，生存独难别。行时畏回顾，扫榻留虚室。

去来定何归，放歌聊作达。

云门古松三十七，三十六株鳞尽裂。一松蟠蟠径离石，势欲上天犹去尺。

白云移松巅，巨石忽欲走。岩风吹征衣，上险切星斗。

石镜露落，山泉微光。暝色入树，松花初黄。人间残暑不至此，鹤氅乍著宜新凉。

云光深，霞色浅，倒影空濛众山显。枕泉半日不饮泉，饱向松梢餐露眼。

荣亲报国皆吾事，孝子忠臣只此心。闻说致身同养志，莫分朝市与山林。

俗萦一何绵，驾言春巳分。绿郊鲜行轮，朱树花将纷。

鸣雁起前墟，浮阳蔼东濆。徙倚孤台侧，伫回送征云。

九十萱亲天下稀，吾王何在子何之？倚闾日暮无他念，一片好心天得知。

欲向何人罪陆沈，强移栖息学盲瘖。自磨短墨消英气，偶爇名香验道心。

好睡未妨来日永，闭门便觉敝庐深。书生槁饿由来旧，肯为穷愁损素襟。

三山云海几千里，十幅蒲帆挂烟水。吴中过客莫思家，江南画船如屋里。

芦芽短短穿碧沙，船头鲤鱼吹浪花。吴姬荡桨入城去，细雨小寒生绿纱。

我歌《水调》无人续，江上月凉吹紫竹。春风一曲《鹧鸪吟》，花落莺啼满城绿。

赋罢长杨戴鹖冠，笑人慕道不休官。窗间风雪三馀学，林下烟霞七返丹。

白社年深成雅会，紫垣秋静礼虚坛。夜窗欲问长生术，月转虚楼十二阑。

落叶平坡外，骑牛古寺还。一回风雨过，几幅米家山。

政事堪流涕，南迁一疏分。猜疑蒙白日，卑湿堕青云。

万里投湘赋，三年讯鵩文。可怜宣室后，召对更无闻。

闻说岩隈閟宝坊，后车无客自徜徉。人如冬日无肌暖，句与官梅触鼻香。

随蝶未容寻枕上，观鱼且喜得濠梁。梦魂飞过水东去，落日寒山一带长。

荆部是吾分，幸得嫔清门。所悲姑舅弃养，缘薄奉晨昏。

拜展团圞遗像，恍睹倚花坐石，当日敬如宾。面目似含笑，应喜妇称新。

膝前儿，双玉立，好丰神。执经伯氏游楚，小者我良人。

了髻手攀丹桂，想见爱怜同意，欲看步青云。愿早策高足，快慰画中亲。