韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。”二者皆讥，而学士多称于世云。至如以术取宰相、卿、大夫，辅翼其世主，功名俱著于《春秋》，固无可言者。及若季次、原宪，闾巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。故季次、原宪，终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。死而已四百余年，而弟子志之不倦。今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德。盖亦有足多者焉。
且缓急，人之所时有也。太史公曰：昔者虞舜窘于井廪，伊尹负于鼎俎，傅说匿于傅险，吕尚困于棘津，夷吾桎梏，百里饭牛，仲尼畏匡，菜色陈、蔡。此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此灾，况以中材而涉乱世之末流乎?其遇害何可胜道哉!鄙人有言曰：“何知仁义，已享其利者为有德。”故伯夷丑周，饿死首阳山，而文、武不以其故贬王；跖跻暴戾，其徒诵义无穷。由此观之，“窃钩者诛，窃国者侯；侯之门，仁义存。”非虚言也。今拘学或抱咫尺之义，久孤于世，岂若卑论侪俗，与世浮沉而取荣名哉!而布衣之徒，设取予然诺，千里诵义，为死不顾世。此亦有所长，非苟而已也。故士穷窘而得委命，此岂非人之所谓贤豪间者邪?诚使乡曲之侠，予季次、原宪比权量力，效功于当世，不同日而论矣。要以功见言信，侠客之义，又曷可少哉!
古布衣之侠，靡得而闻已。近世延陵、孟尝、春申、平原、信陵之徒，皆因王者亲属，藉于有土卿相之富厚，招天下贤者，显名诸侯，不可谓不贤者矣。比如顺风而呼，声非加疾，其势激也。至如闾巷之侠，修行砥名，声施于天下，莫不称贤，是为难耳!然儒、墨皆排摈不载。自秦以前，匹夫之侠，湮灭不见，余甚恨之。以余所闻，汉兴，有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒，虽时扞当世之文罔，然其私义，廉洁退让，有足称者。名不虚立，士不虚附。至如朋党宗强比周，设财役贫，豪暴侵凌孤弱，恣欲自快，游侠亦丑之。余悲世俗不察其意，而猥以朱家、郭解等，令与豪暴之徒同类而共笑之也。
莫问是魔是佛，休言学道学禅。若能不作圣解，便是人间散仙。
一种灵株，细摩挲、不似人间之物。偃蹇虬枝连密叶，风雨暗生墙壁。
的的悬珠，汇景如贯，颗颗凝霜雪。交梨火枣，品题未许称杰。
绝怜白玉盘行，黄金笼贮，瑶席清辉发。凉沁诗脾甘露爽，坐使襟尘消灭。
玉女盆头，仙人掌上，直欲披玄发。夜深苍海，骊龙吐出明月。
忆昨同舍时，爱子志尚坚。研穷非口耳，点勘分乌焉。
读声锵金石，笔思涌漪涟。合并几寒暑，分散如云烟。
家虽才咫尺，见且无夤缘。甥馆闻徙居，我屋欣接椽。
乃以随吏鞅，而叹抱遗编。嗟哉燕鸿隔，漫尔夔蚿怜。
三年阅黄榜，万选遗青钱。祇擅文场声，不上吏部铨。
儒冠未为误，洛诵方流传。夏果烦送似，唐律仍灿然。
为墨贻古作，如珠出深渊。书生均老丑，嗜好相后先。
亦有大禹圭，未许蒲氏贤。何惜遗久交，相得真忘年。
久知铁为研，更以心自鞭。矧古传毛颖，端合遗陈玄。
落笔看馀万，斗酒须十千。虽无兰亭茧，愿助韦郎笺。
古今一俛仰，人墨相磨研。有无要相通，唱和聊成篇。
我今辟三径，门开西一偏。已过中秋月，皆为晚凉天。
何妨对花下，取笑同樽前。第惭葵卫足，欲愈犹联拳。
瑶池羿妃奔入月，窃得丹砂鍊金骨。何年跃入龙王宫，千丈虹光射银阙。
茅山外史口悬河，长鲸吸海翻白螺。夜半铜仙泣秋露，化为万斛黄金波。
空歌笑落琼台表，傲睨乾坤一杯小。月中若许筑糟台，我亦骑鸾天上来。
恍然梦断浑非昨。问溪边竹外，新来为谁开却。无限冰魂招不得，拟把离骚唤觉。待抖擞、红尘双脚。万里瑶台终一到，想玉奴、不负东昏约。留此恨，寄残角。
意适清风远，忧除白日长。度云摇旧影，过树阅新芳。
直取名翻重，宁唯好不伤。谁言滑稽理，千载戒禽荒。
