梅花落

译文

注释

　　《梅花落》厉汉乐府“横吹曲。鲍照沿用乐府旧题，创作了这首前所未见的杂言诗。

　　“中庭杂树多，偏为梅咨嗟。”这两句是说，庭中的杂树众多，我却偏偏赞叹梅花。这里的“杂树”和“梅”含有象征意义。“杂树”，即指一班无节操的士大夫；“梅”，指节操高尚的旷达之士。诗的内容是赞梅，但是作者先不言梅，而是以杂树作衬垫，衬垫的效果，使得高者愈高，低者愈低。于是便触发了杂树的“不公”之感，因而也就按耐不住的提出疑问。

　　“问君何独然？”这句是说，请问你为什么单单偏爱梅花呢？这“问”的主语是“杂树”。“独”字紧扣着“偏”字，将问题直逼到世人面前。

　　“霜其霜中能作花，露中能作实。”这两句是说，那是因为梅花不畏严寒，能在霜雪之中开花，冷露之中结实。诗人很爽快的回答了赞美梅的理由，但是为了使发问者（杂树）对自己有所了解，所以又接着说明为什么杂树们不及梅的理由。

　　“摇荡春风媚春日，霜尔零落逐寒风，徒有霜华无霜质。”这几句是说，而你们呢，只能招摇于春风，斗艳于春日，即使有的也能在霜中开花，却又在寒风中零落，终究没有耐寒的品质。

　　诗人在耐寒这一点上，把梅和杂树作了比较。这样一来，赞梅的理由便得到全面而有力的阐发。

　　这首诗结构单纯，一二句直抒己见，第三句作为过渡，引出下文申述。言辞爽直，绝无雕琢、渲染之态，比如对梅的描写，这里就见不到恬淡的天姿，横斜的身影，也嗅不到暗香的浮动，更没有什么后世常用的高标逸韵，力斡春回的颂词，而只是朴实无华，如实道来——霜中能作花，露中能作实；其句式韵脚，也随情之所至，意之所需，有五言，也有七言，新奇而不造作。诗人以如此单纯朴拙、随意自然的形式，说着并不怎么新鲜的事情，却有几分“稚”趣，然而“霜其”、“霜尔”，足见褒贬之意，了然于心，所以观点相明，一问即答，快人快语，切中要害，绝非率意而成。

　　如果说傲霜独放的梅花，就是那些位卑志高，孤直不屈之士的写照，当然也是诗人自我形象的体现。那么“零落逐寒风”的杂树，便是与时俯仰，没有节操的龌龊小人的艺术象征。诗人将他们加以对比，并给予毫不犹豫的褒贬，反映了诗人爱憎分明，刚正磊落的胸怀，也反映了诗人对世风日下的担忧。

　　这首诗虽是咏物，然其身世境遇、性格理想、志趣情怀无不熔铸其间。就以上所言，又显示出它慷慨任气、沉劲老练的特色。

　　本诗主要是托讽之辞，采用杂言，音节顿挫激扬，富于变化其一褒一贬，表现了诗人鲜明的态度。这与作者个人经历有着密切的关系。鲍照“家世贫贱。， (鲍照《拜侍郎上疏》)在宦途上饱受压抑。他痛恨门阀土族制度，对刘宋王朝的统治深为不满，因此，他那质朴的诗句申明确表示了对节操低下的士大夫的蔑视和对旷达之士的赞扬。这里还包含着寒士被压抑的义愤和对高门世族垄断政权的控诉。诗歌以充沛的气势，强烈的个性，明陕的语言，给读者以震撼。

尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫对酒时。处世虽无一分善，行身误有四方知。

大凡观物须生意，既若成章必见辞。诗者志之所之也，尧夫非是爱吟诗。

高栖野雀低飞燕，长在峰头与溪面。竹鸡啼彻雨初晴，山脚泥深路如线。

崖根老树啼馀青，树间双鹊閒无声。祇应识得山中乐，无复人间送喜情。

彻夜阴风河欲冻，扁舟牢碇古河滨。南飞坐羡帆归疾，北上惟将梦去频。

客路寒暄同是客，人生行止岂由人。蓬窗孤闷凭谁破，赖有江南曲米春。

原知原宪道非穷，久在隆中识卧龙。灯向壁穿劳五夜，编从韦绝富三冬。

停云叆叆倾蟠谷，官柳依依夹岸容。回首西山共论剑，凤台何日慰重逢。

白龙已飞去，千载洞长阴。题壁人何在，岩花开至今。

我来访前迹，祇觉气萧森。泉响不知处，泠泠清到心。

澄海城东海水流，相思心共水悠悠。身居瀛岛八千里，梦入神京十二楼。

日暮碧云空合散，天长青鸟漫沉浮。多情只有别时月，长挂莲峰照白头。

紫骝卸玉羁，故人来齐安。昂藏河朔气，两鬓萧萧寒。

为言三载别，歧路各漫漫。燕秦二千里，浮云会江干。

雪堂寂寞秋，倾盖暂盘桓。片言泻黄河，随风生波澜。

蛇虺横江湖，噬螫太无端。湛卢不在握，徒手空长叹。

明日东西别，征车不可攀。

昼静兰闺午梦迟，困人天气正斯时。日移绿荫遮书案，风送红英到砚池。

缩地有方应借画，留春无计只哦诗。安排清簟疏帘处，伯姊相邀一局棋。

见道即修道，无心谁悟心。是非凡与圣，成坏古无今。

碧涧流残叶，微风入静林。谁来石岩下，教汝夜穿针。

阿姨住近段家桥，山妒蛾眉柳妒腰。东山井头黑云起，早回家去怕风潮。

自是天家雨露宽，孤臣千里湿征鞍。塞垣回首烟尘净，农亩关心稼穑艰。

可喜一朝驱毒暑，不眠中夜袭轻寒。却惭未满甘霖望，徒使苍生拭目看。