古蟾宫·元宵

注释

　　这首散曲是反映社会现实的作品。小令描写了往年元宵节的热闹、欢乐气氛，同时又写了写作当年元宵节的冷清，百姓的愁怨。今昔对比，反映出明代国家日渐衰败，百姓生活每况愈下的情形，对老百姓的苦难生活深表同情，对官府的残酷统治表示强烈不满。

　　此曲用“今岁”、“往岁”的对比手法， 描写了元宵节冷落的景象。“听元宵今岁嗟呀，愁也千家， 怨也千家。”正反映当时人民生活的实况和广大人民对反动统治的愤懑情绪。据《尧山堂外纪》载：“弘治、正德时，‘高邮元宵最盛， 好事者多携佳灯美酒， 即西楼为乐。……后经荒岁苛政， 闾阎凋敝， 良宵遂索然矣。’”这段话正可做为这首小令的最佳注脚。

城束双江，亭俯万峰，烟雨迷离望眼。恨久客无端。

故园非远。望得秋凉飒爽，有搅梦，风将疏竹卷。竹声更苦，烟啼露咽。

忍教魂断。

休叹。有人管。是几朵芙蓉，镇同萧散。任冷落炊烟，玉琴迟典。

要向丰湖好景，待月上、梅花弹僧院。更一笛、吹破閒愁，颓放舵楼西返。

晴云拂栋思悠悠，来上元龙百尺楼。落日正临官渡晚，春江自抱古城流。

夹堤烟火千家市，下水帆樯万斛舟。旧事凄凉芳草满，不知何处是长洲。

盘盘轧轧更重重，功用宜人天下从。两象合来分动静，一心存处得中庸。

兼收琐屑才无弃，不择粗粱德有容。莫道顽身老难运，运时还解飨千钟。

矮子劝食我必饱，矮子进药病必好。君不见，母得此儿可不死，安得家家有矮子。

清门奕世古中州，洛水嵩山总旧游。见说斫云开鸟道，还闻溯月泛渔舟。

自趋紫闼来乌府，望使青云伴白鸥。老去披图思往事，几回飞兴到林丘。

岁晚山空不见人，鸟啼花落倍伤神。玉颜弃置冰霜里，让取群英竞好春。

石浦桥头少保家，有田有宅有船车。芙蓉黄菊开将遍，白酒莼羹稨豆茶。

钱王墓田松柏稀，岳王祠堂在湖西。西泠桥边草春绿，飞来峰头乌夜啼。

唱歇鸡声欲曙天，龙舟已驻画楼前。星桥彩映垂鞭袖，火树光摇载酒船。

晓岸花迎金辇轴，春堤柳袅玉炉烟。名泉此日重题品，慧麓争看御笔鲜。

朔风飞一鸟，沧海别情多。香气浮兰茝，新寒透茑萝。

静中惟不疚，忙际却无颇。最好湘南句，幽吟破睡魔。

乌府先生返涧阿，豸冠脱却头常科。柳阴一适在思误，风床卷轴如星罗。

异哉短视江休复，著纸岩电光飞梭。经疾史恙辨豪发，笔针墨炙穷缺讹。

政如养由射拟的，虮蚤大逾车轴轲。兰陵将军遭按剑，地下有口不敢诃。

六书点画校尤细，单行夹注蚕头多。人间善本不易觏，插架手自编排过。

曩者我友玉川子，永日兀兀丹铅磨。与君往复或辨难，一句一义纷缕覼。

抱经仙去久宿草，君亦身世催义娥。独我不学愧视肉，炳烛无几头空皤。

不堪重过勘书处，老柳飒拉吹庭柯。披图坐对三叹息，树犹如此人柰何。

至正四年饥大蝗，独投黄觉依僧房。
曾脱袈裟作天子，寂寞御容仍上方。
摄山挺秀压江左，楼台金碧殊煇煌。
南都阿监避兵火，帝后图像虔收藏。
遁迹此间日供奉，石鼎往往焚御香。
奇哉灭国自阉宦，此乃忠义为逋亡。
我从山僧请像谒，心神肃如登庙堂。
僧指一幅曰太祖，帝者姿貌真非常。
龙颜河目照楝宇，炯如碧海升朝阳。
斑斑黑子炳额际，锐上丰下神轩昂。
分明奇骨直贯顶，洪钟想见声扬扬。
青笠短衣不敢拜，但见英风飒飒须眉飏。
赫若雷霆怒不息，非此不足平八荒。
布衣崛起一天下，西汉以本谁颉颃。
铁马丛中得圣女，始终内助缘糟糠。
仙容广润逊而顺，修眉直立柔能刚。
化家为国接正统，后有炎宋前汉唐。
赤帝子凭三尺剑，司晨有牝秽德彰。
太原起事乱宫掖，雀屏窃窕难赞襄。
黄袍真人亦诡谲，莺胶再续无短长。
惟兹内外合开创，双悬日月垂明光。
宫闱一代最清肃，女箴女诫多顶防。
龙种为鱼卒颠覆，万子万孙空惨伤。
我朝宽大泽其裔，东楼白马延余庆。
孝陵抔土置守卫，松耶柏耶何苍苍。
阴雨龙旂见钟阜，丰碑御札刊神场。
不然鼎革数百载，诸陵白露犹沧桑。
何况真容写尺幅，应作劫灰飞道旁。

江上逢旌节，中朝第一流。时名谢安石，先德武乡侯。

许国无回顾，弥天此壮游。长风九万里，何止到瀛洲。