元宵看来还是寻欢游乐好,何况诉讼少,公事清闲,万家百姓登上春日观赏景物之台。城市十里之内成了繁华美丽的海上仙岛,使神仙也为之迷惑。
平原君敬待宾客,不像高阳酒徒无礼傲慢,坐在客人一起,宽和从容地陪伴客人谈笑。 客人中有个最富于感情,为了珍惜主人待客的殷勤拚着醉倒在地而尽兴喝酒。
木兰花令:原唐教坊曲名,后用为词牌名。
公庭民讼:指百姓到官府告状。
春台:代指游览胜地。
平原:这里代指好客的主人。高阳:秦汉之际的郦食其,陈留高阳乡人。其人好读书,家贫落魄,县中呼为狂生。
促席:座席靠近。雍容:形容主人待客有礼,态度和蔼。
玉山拚(pàn)醉倒:形容客人的醉态。拚:就是豁出去,毫不顾惜自己的意思。
上片极写元宵节的游赏欢乐,及公庭讼少的愉悦心情。“元宵似是欢游好,何况公庭民讼少”。“似是”,正说明词人原本并没有主动出游元宵佳节的打算,只是由于他的公务闲暇,“公庭民讼少”了,内心愉悦才使他引起了赏游元宵夜景的乐趣。如今“公庭民讼少”,词人从心底发出惬意的快感,所以,当他看到“万家游赏上春台”时,他自己和所有游人,都像活神仙一样迷路在三神山海岛之中了。
下片极写“与民同乐”的欢快宴席。“平原不似高阳傲。促席雍容陪语笑。”词人在人群中间,谦逊质朴,礼敬宾客,平等如兄弟,有如赵国平原君的贤明待宾,而毫无“高阳酒徒”的傲慢。他总是从容温和地靠近群众,和人们满面陪笑的对语谈心,尽情享受着与人民打成一片的乐趣。“坐中有客最多情,不惜玉山拼醉倒”,在欢快的宴席中,顿时出现了一个“最多情”的民客形象,而把欢情霎时推到高潮。可谓笔端生花。而“拚”字尤为传神。这正是词人与群众亲密“鱼水情”关系的典型反映。
真个而今亲试。月白霜浓萧寺。佛阁梦双凭,第三层。
何处银饼素绠。暗入远钟疏磬。一滴下杨枝,乍醒时。
文学无贵贱,师弟有因缘。当公领解日,我始双鬌悬。
公名丽中外,孺子心已笺。时从乡先达,一问庆历贤。
有如泥忆云,何人识肫颛。旌花照黔服,草木增华鲜。
下士悬势分,呼来侍之前。吕医受薰浴,始见韩门全。
手赠研经书,谓我能终篇。念自束发来,抱遗望古先。
意薄言鹦鹉,力遂忘其孱。我朝盛明经,诸老起接肩。
阎胡奋前茅,江载持中权。六经有实义,大师非汉遍。
皇皇一代学,足破诸子禅。何言毋歛生,得淑洨长传。
千金学屠龙,用志良亦专。但恐岁月逝,芜秽愁方荃。
因公庶有就,不致中道捐。又苦念穷蹇,力削此肿卷。
白袍五千士,讵少万选钱。已分枭悬投,竟呼鱼与牵。
居然如巨鳌,赑屃承群仙。钩楹预礼礼,清簧间朱弦。
国家作人意,寓此宾之筵。今日所厚醴,异时待敷宣。
岂其以筐篚,慰尔穷青毡。念此自惭顾,中心如沸煎。
未举怨时命,实成人舍旃。一朝落人穫,依然骄莠田。
不独羞世上,仰岂无惧焉。科目正难称,炊沙何足饘。
惟山见五岳,惟水观九川。尘滴乞沾丐,期无负当年。
风折蒹葭水结凘,燕鸿相语定归期。淮南水阔山长处,小待燕山霰雪晞。
徐郎既吴越,王子又瓯闽。孰与还仍往,惟馀病与贫。
尚寒花有信,欲尽雨催春。子去宁关抱,余留独损神。
似共春风别有缘,美人初见下鞦韆。花阴满地日卓午,芍药金盘五色鲜。
军声到处疾如雷,石峡重重一旦开。铁骑横通三港路,将军真个自天来。
