元宵看来还是寻欢游乐好,何况诉讼少,公事清闲,万家百姓登上春日观赏景物之台。城市十里之内成了繁华美丽的海上仙岛,使神仙也为之迷惑。
平原君敬待宾客,不像高阳酒徒无礼傲慢,坐在客人一起,宽和从容地陪伴客人谈笑。 客人中有个最富于感情,为了珍惜主人待客的殷勤拚着醉倒在地而尽兴喝酒。
木兰花令:原唐教坊曲名,后用为词牌名。
公庭民讼:指百姓到官府告状。
春台:代指游览胜地。
平原:这里代指好客的主人。高阳:秦汉之际的郦食其,陈留高阳乡人。其人好读书,家贫落魄,县中呼为狂生。
促席:座席靠近。雍容:形容主人待客有礼,态度和蔼。
玉山拚(pàn)醉倒:形容客人的醉态。拚:就是豁出去,毫不顾惜自己的意思。
上片极写元宵节的游赏欢乐,及公庭讼少的愉悦心情。“元宵似是欢游好,何况公庭民讼少”。“似是”,正说明词人原本并没有主动出游元宵佳节的打算,只是由于他的公务闲暇,“公庭民讼少”了,内心愉悦才使他引起了赏游元宵夜景的乐趣。如今“公庭民讼少”,词人从心底发出惬意的快感,所以,当他看到“万家游赏上春台”时,他自己和所有游人,都像活神仙一样迷路在三神山海岛之中了。
下片极写“与民同乐”的欢快宴席。“平原不似高阳傲。促席雍容陪语笑。”词人在人群中间,谦逊质朴,礼敬宾客,平等如兄弟,有如赵国平原君的贤明待宾,而毫无“高阳酒徒”的傲慢。他总是从容温和地靠近群众,和人们满面陪笑的对语谈心,尽情享受着与人民打成一片的乐趣。“坐中有客最多情,不惜玉山拼醉倒”,在欢快的宴席中,顿时出现了一个“最多情”的民客形象,而把欢情霎时推到高潮。可谓笔端生花。而“拚”字尤为传神。这正是词人与群众亲密“鱼水情”关系的典型反映。
一枝凉玉敧路尘。下瑶台、疑是梦云。怕趁取、西风去,被何人、拈住皱裙。
温柔只在秋波里,这些儿、真个动心。再同饮、花前酒,莫都忘、今夜夜深。
霜天无物不彫残,忽见青蕤羽葆攒。欲制颓龄须耐冷,一阳定有落英餐。
玉树抽新条,炎炎困赤土。日望天上云,不得阶前雨。
天命谅靡易,富贵安足陈。自昔慕豪胜,重义还轻身。
整辔逾巩洛,驱车入咸秦。立观青云上,驰步要路津。
射策报明主,投书干大臣。身为五侯客,家与七贵邻。
杯酒纵经过,冠盖罗逡巡。顾盼生光彩,吹嘘借阳春。
各矜意气好,自比骨肉亲。时事多变异,交道亦湮沦。
要盟等金石,弃掷同灰尘。赤心不足恃,白头更如新。
归来嗜藜藿,偃仰随松筠。始知葵槿甘,不若兰桂辛。
愿从白屋士,请谢玉堂宾。
诏下明光散玉珂,西曹帝遣布阳和。江天遥向豫章去,春草还从吴会过。
沙带晓云飞雁鹜,浪摇晴日见鼋鼍。青蘋忽起骚人兴,明月常闻榜子歌。
彭蠡星光连剑动,匡庐秋色傍船多。梅山缥缈空烟水,徐孺招寻自薜萝。
四牡南行知不倦,双鱼北寄定如何。王程迢递重回首,应忆春风别潞河。
海上山高已插天,孤峰颖出更淩烟。玉堂学士曾持橐,奏对行趋御陛前。
启佑钦昭代,勋华冠列王。九宫灵肃穆,十叶祚辉光。
弓剑仪型远,松楸岁月长。璿仪扃大象,玉座敞玄堂。
河岳开天险,乾坤护地藏。势应环雁塞,脉起自龙冈。
寂寞轩皇鼎,虚无汉殿觞。皇情勤岁事,明德荐时尝。
环佩群真会,粢盛万国将。六宫陪负土,百辟扈濡霜。
上食雕筵邃,游衣玉辇香。骖驔玄武仗,寥廓白云乡。
圣孝绵无极,神图巩未央。侍臣三倡叹,稽首咏羹墙。
游宦天西北,心随造物游。春风郧子国,明月岳阳楼。
政出黔黎喜,名高夷狄愁。案巡边万里,风雪破貂裘。
吾家十笏小禅龛,清境迢迢梦亦谙。底事冰魂断消息,更无天气似江南。
