石苍舒醉墨堂

人生识字忧患始，姓名粗记可以休。

何用草书夸神速，开卷惝恍令人愁。

我尝好之每自笑，君有此病何年瘳。

自言其中有至乐，适意无异逍遥游。

近者作堂名醉墨，如饮美酒销百忧。

乃知柳子语不妄，病嗜土炭如珍羞。

君于此艺亦云至，堆墙败笔如山丘。

兴来一挥百纸尽，骏马倏忽踏九州。

我书意造本无法，点画信手烦推求。

胡为议论独见假，只字片纸皆藏收。

不减钟张君自足，下方罗赵我亦优。

不须临池更苦学，完取绢素充衾裯。

译文

注释

　　石苍舒字才美（苏轼诗集作“才翁”），长安人。擅长草书、隶书书法，人称得“草圣三昧”。苏轼由开封至凤翔，往返经过长安，必定到他家。1068年（熙宁元年），苏轼凤翔任满还朝，在石家过年。他藏有褚遂良《圣教序》真迹，堂取名“醉墨”，邀苏轼作诗。苏轼回到汴京，写了这首诗寄给他。

　　苏轼是大书法家，有多篇诗谈到书法。像《凤翔八观》里的《石鼓文》、《次韵子由论书》、《孙莘老求墨妙亭诗》和这首《石苍舒醉墨堂》，都是脍炙人口的。那几首诗都涉及论书，而这首诗纯粹从虚处落笔，尤其特殊。

　　这是苏轼早期的七古名篇。他后来的七古中常见辩口悬河、才华横溢的特色，这首即是这种特色早期成熟的表现。堂名“醉墨”就很出奇，诗也就在这名字上翻腾。

　　起首明要恭维石苍舒草书出众，却偏说草书无用，根本不该学。这种反说的方式前人称为“骂题格”。

　　第一句是充满牢骚的话。这些牢骚是和苏轼那段时期的感受分不开的。在凤翔的前期，知府宋选对他很照顾。后来宋选离任，由陈希亮接任。陈希亮对下属冷冰冰的，又好挑剔，甚至苏轼起草的文字，他总要横加涂抹。苏轼对此很不满，在诗里也有所表现，如《客位假寐》。苏轼到了京城，正值王安石为参知政事，主张变更法度，苏轼也不满意，以致后来因此而遭放逐。这时虽未到和王安石闹翻的地步，但心里有牢骚，所以借这首诗冲口而出。这句话表面上不怎么样，但把“忧患”的根源归于“识字”，是有点惊人的。至于“忧患”到底何在，作者却一点即收，使读者自己领会。古人轻视识字的，要数项羽最有名气。他认为字不过用来记记姓名，不值得学（《史记·项羽本纪》）作者巧妙地用了项羽这个典故而不落用典的痕迹。开头说，识字本是多余的事，更何况认草字；写草字，又写得龙飞凤舞，让人打开卷子一看惊叹不己，那就更不对了。“惝恍”二字形容草书的变化无端。“令人愁”明贬暗褒。这两句紧紧呼应下文“兴来”二句。这四句破空而来，合写两人而侧重对方。

　　五六二句从诗人到对方，在章法中是转换之处。苏轼是书法家，《次韵子由论书》一开始就说：“我虽不善书，晓书莫如我。”用“我尝好之”对比“君有此病”，也是明贬暗褒。“病”指其好之成癖，暗伏对方草书功力之深，引出下面六句正面点明“醉墨”的旨趣。七八两句把《庄子》两个篇名用来赞美对方草书功力之深。九、十两句正面点明以“醉墨”来命名的用意，十一、十二两句又用柳宗元的比喻回应“君有此病何能瘳”，看似批评，实是夸奖。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”乐之不倦，造诣必深。下面四句即是正面赞美。这四句极有层次，首句总提，次句暗用前人“笔冢”（如王羲之、智永、怀素等）的故事写其用力之勤。接下来写其造诣之深，这是用力之勤的结果。这两句又和篇首“神速”句呼应，一正写，一比喻。条理井然，语言飞动。

　　“我书”四句回到诗人自己，呼应上文“我尝好之”句。诗人先谦称自己的书法“本无法”，即不合规矩，“点画”句和“惝恍”句相应。接下两句反问石苍舒为何对他的书法如此偏爱，表面上是诗人自我否定，实有自负书法之意。如果正写就显得乏味，而且易流为诗人的自我吹嘘，用反诘语气来表现，供人回味，深得立言之体。怀素说：“王右军云，吾真书过钟而草不减张。仆以为真不如钟，草不及张。”“不减钟张”句即翻用这个典故赞美石苍舒。汉末张芝（伯英）和罗晖（叔景）、赵袭（元嗣）并称，张伯英自称：“上比崔杜不足，下方罗赵有余。”（见《晋书·卫恒传》）“下方罗赵”句即正用此典以收束“我书”。张芝人称“草圣”，《三国志·魏书·韦诞传》注说，张芝家里的衣帛，必定先用来写字，然后才染色做衣服。他临池学书，每天在池里洗笔，池水都成黑色了。结尾两句，诗人又反用此典回应篇首四句，既点到了石苍舒，又点到了自己。这四句都用写字的典故，出神入化而又紧扣主题。

　　这首七古体现出苏轼的作诗本领。赵克宜评价说：“绝无工句可摘，而气格老健，不余不欠，作家本领在此。”所谓不余不欠，就是既把题意说透，又没有多余的话。这正是苏轼风格的特色。善于在别人难于下笔之处着墨，把叙事议论抒情完全熔为一炉。语言形象生动，结构波澜起伏，正说反说，忽擒忽纵，意之所向，无隐不达。如同天马行空，去来无迹；细加寻绎，却又纲举目张，脉络分明。正如作者所说的画竹之妙：“交柯乱叶动无数，一一皆可寻其源。”（《王维吴道子画》）至于使用典故，更是信手拈来，头头是道，体现了作者广博的学识。

　　苏轼对于书法技艺的看法是「由技入道」，追求无意的境界，但此一境界必须由积学勤练而得，诗中有「堆墙败笔如山丘」、「兴来一挥百纸尽」便是积学勤练的过程，「我书意造本无法」则是所达到的境界。《苏轼文集》卷六十九〈评草书〉：「书初无意于佳，乃佳耳。

　　草书虽是积学乃成，然要是出于欲速。古人云：『匆匆不及，草书』，此语非是。若『匆匆不及』，乃是平时亦有意於学。此弊之极，遂至于周越、仲翼，无足怪者。吾书虽不甚佳，然自出新意，不践古人，是一快也。」最足以作为证明。

　　此诗作于宋神宗熙宁二年（1069年），苏轼时年三十四岁。苏轼由开封至凤翔，往返经过长安，必定到石苍舒家。熙宁元年（1068年），苏轼凤翔任满还朝，在石家过年。他藏有褚遂良《圣教序》真迹，堂取名“醉墨”，邀苏轼作诗。苏轼回到汴京，写了这首诗寄给他。

泽国秋早凉，溪山喜招诱。扁舟以遨游，嘉与同志友。

菡萏池百弓，花竹园五亩。左映碧浪湖，右带浮玉阜。

当年经锄翁，依水开户牖。游鳞习吾伊，飞鸟谢挥手。

牙签卷三万，散漫今何有。斑斑屋壁间，仅见诗数首。

万事正如此，何以图不朽。得丧类蕉鹿，功名等刍狗。

古今聊复尔，纷华亦非久。人生匪金石，安得百年寿。

矧余蒲柳姿，发白惭老丑。蹒跚笑鳖跛，缓慢羞牛后。

因循负壮图，漫浪若聱叟。鸥盟倏焉聚，一笑夫岂偶。

溪翁馈鱼蟹，野老分莲藕。高咏甫里篇，满饮乌程酒。

清狂君勿嗤，嵇阮未易不。蘋风送回桡，残虹挂高柳。

下阻黄垆上九天，白云望断眼空悬。濛濛零雨又寒食，浩浩长流总逝川。

万里游惟零一饱，三年泪忍到重泉。此身俯仰都惭愧，鞅掌犹言我独贤。

逝者难自救，岂愿爱者俱。生者甘自绝，告绝留此书。

此书谁能读？读之血模糊。那堪示兄姊，况彼无母雏。

自谓命穷薄，舍生宁从夫。未死忧见救，将死忧不殊。

引药更进食，力争在须臾。毒酖反为美，天亲反为疏。

处置何周密，多方出不虞。一瞑幸已达，智计人谁如？

嗟嗟彼女士，所守同腐儒。知尔方厌世，举世非吾徒。

大义世所弃，至情世所迂。尔云酷爱名，殉名安足娱。

尔兄善述哀，真实语不诬。嗟尔手足情，悽悽一世无。

水畔人家舟作屋，飘飘身世长儿孙。几回睡足芦花月，又引帆樯过别村。

林蜩午不歇，日毒土色赤。郁言森密里，时华媚深碧。

三人者胡来，无乃不速客。黄公苍须髯，二生颀而晢。

入荫齐解带，对酒各岸帻。篱萱挺其秀，槛果垂易摘。

无言岂为默，有形忘所役。杯乾时一斟，遽复至西夕。

击筑行歌，鞍马赋诗，年少豪举。从渠里社浮沈，枉笑人间儿女。

生平王粲，而今憔悴登楼，江山信美非吾土。天地一飞鸿，渺翩翩何许。

羁旅。山中父老相逢，应念此行良苦。几许虚名，误却东家鸡黍。

漫漫长路，萧萧两鬓黄尘，骑驴漫与行人语。诗句欲成时，满西山风雨。

仙禽翯翯鹿呦呦，谁见幽人俨姱修。若道六经皆注脚，须邀造化与同游。

四迷粉图谁手写，乃是钱唐之李嵩。嵩当三朝应奉日，点染人物犹精工。

建炎己后和议定，岁聘杂沓金源东。自兹民不识戈甲，江南花柳春融融。

宽衫大帽脩眉翁，低头高揖身鞠躬。柳娘缓带竟莫顾，姓名却倩长须通。

阿鬟双手向前起，倾身送酒如当熊。就中老奴增意气，鲸吸不觉金尊空。

平康巷中月皎皎，温柔乡里花丛丛。宝钗斜欹粉胸露，如此良宵偏恼公。

蜀丝锦障仙凡隔，微见凌波罗袜弓。更呼博塞相娱乐，靓妆夹座分青红。

玉盆骰子呼五白，百万一掷逡巡中。锦裾绣袂金条脱，瑶环瑜珥珠玲珑。

枭卢不成战屡北，袒跣抱膝心忡忡。两生格斗气势雄，手挟长剑星流虹。

白日衡行都市里，粗豪不数汉秦宫。翠钿委地花狼藉，哀情己多乐未终。

古人图史置左右，善者可法恶可攻。耽淫斗博古所戒，意匠彷佛箴规同。

小窗展卷增感慨，萧萧暮雨鸣疏桐。君不见周家帝业八百载，太任遗泽何庞洪。

又不见孟光齐眉躬井臼，钗荆裙布归梁鸿。呜呼圣贤不复作，幸有遗迹传无穷。

要知稼穑慎厥本，嵩兮嵩兮何不图陈无逸兼豳风。

新酒清浑共，糟床洗盏尝。平时唯欲醉，此日重难忘。

容服惭王霸，山林得孟光。白头翁与媪，万事听诸郎。

于惟圣皇，克对于天。灵承郊庙，弗懈益虔。弗懈益虔，神具歆止。

嘉符默贶，爰集多祉。神观巍巍，密迩郊祀。有冽者泉，其甘如醴。

峨峨皇陵，皇考是宫。有苍者松，甘露浓浓。皎皎晨暾，灼之弗晞。

肪疑玉缀，其甘如饴。布羃条柯，涵润岩谷。孰其降兹，惟皇考嘉告。

有冽者泉，澄深渊溁。酌之愈甘，挹之弗泞。有冽者泉，凝寒弗冱。

虹光上腾，下彻后土。峨峨神观，巍巍皇宫。祥飙庆云，郁乎冲冲。

孰酝孰酿，孰疏其源。坤后帝神，有开厥先。乃荐宗庙，乃锡廷臣。

乃命往视，填闉溢城。既瞻既骇，拜舞忻忻。惟帝神圣，灵贶斯甄。

帝念皇考，明禋精格。嘉祥之来，如响斯答。皇帝曰俞，兹非予力。

惟尔耆旧，靖恭乃职。皇帝曰俞，罔弛于度。尔尚相予，益勤以惧。

臣拜稽首，圣谟洋洋。用永兹休，以垂无疆。臣拜稽首，皇帝万岁。

永世无斁，万方来格。