译文与注释
译文
年末了村里的农夫们却还要奔赴城里交纳田租，奔波劳碌到深夜时分方才归来。
仅剩下那晚收的庄稼留给自家食用，交纳剩余的残缺布料就是新的衣裳了。
岂敢不管公家之事，只是想烦请眼前的好友辩辩个中是非。
注释
篱：即篱笆，用竹子或树枝等编成的遮拦物。
荆扉：即柴门。荆：一作“柴”。
晏（yàn）：晚，尽。输：缴纳。井税：田税。
晚田：指秋季作物。
余布：缴纳后剩余的布。
讵（jù）肯：岂肯。
赏析
王维的诗歌，很多都是在描写田园生活之美，像这样表现赋税压身、控诉疾苦的诗篇，非常之少，而这样的生活，才是乡村田园的真实写照。
“篱间犬迎吠，出屋候荆扉。”写的是傍晚的山村里，农妇正在家里准备着晚餐，篱笆边卧着的狗忽然冲了出去，朝远处吠叫了几声，农妇以为是自家男人回来了，忙奔出门来迎接。读到这一句，不免有了疑问，男人去干什么了。让家里的女人有了这样的牵挂，去的时候一定不短了，而到傍晚仍然没有回来，可见所办的事并不容易。 “篱中犬迎吠”的“迎”字用得十分恰当，“迎”本是人的动作，可是却用来修饰“犬”，既写出犬对主人归来大献殷勤，又写出犬的迫不及待，犬且如此，更何况人，所以一听到狗叫，家里人便出屋候柴扉；同时也暗示了家人等待中的那种浓重的焦虑和担心。“岁晏输井税，山村人夜归。”这两句回答了我们的疑问。年未了，村里的农夫们要到城里交纳田租，奔波劳碌到深夜时分方才归来。这个时候才恍然大悟，原来农夫出远门是为了缴租去了，大概因为路远，或者是人多，或者是受到刁难，回来得很晚。男人回来之后，清点了一下缴租后的剩余粮食。“晚田始家食，余布成我衣”。缴完租后没有剩下什么，晚收的庄稼和残缺的布料。好东西都缴给政府和地主了，自己家所能用的，就是剩下的边边角角。这就是悲哀，日出而作，夜深而归，辛勤劳作，却连自己的温饱问题都无力解决。诗人虽未使用什么慷慨激昂的话语，却通过白描的手法，对繁重赋税之下穷苦百姓生活进行了真实的写照，同时也对现实社会进行了揭露与控诉。“晚田”“余布”，平常简洁的语言里，是深沉的苦痛，不着重笔而内涵深远。生活是这样苦难，可是我们回过头来看看首句，想象一下妻子等候、牵挂丈夫归来的情形，可以明显感受到农家夫妻之间相依为命的深厚感情。这也是诗人对农家生活深深的同情。末句，则是作为旁观者，诗人对农家人命运的叹息与愤慨。“讵肯”二字是这首诗的沉重之言，面对百姓的疾苦，不可能没有公事繁忙。这句话意有所指，应该是指诗人那些不为百姓着想的官僚同事，整日里游山玩水，并以无公事可忙为借口。
诗人通过对农家苦难生活的描绘，对这种借口和这种官僚进行了质问，愤懑不平之情突显笔端。全诗词语浅近易懂，亦怀深沉感慨，虽未直接点明赋税之重，却直指不干实事、耽于享乐的官僚阶层，是更深层次的讽谏。
创作背景
客鬓行如此，沧波坐渺然。此中真得地，漂荡钓鱼船。
掷鼠须防误，连鸡莫惮惊。本期乱系虏，末策但婴城。
肘腋人情变，朝廷物论生。果闻荒谷缢，旋睹藁街烹。
帝怒今方息，时危喜暂清。始终俱以此，天意甚分明。
白盐山下白板扉。锦江城畔锦鸡飞。
流浪还齐地，苍茫向楚隅。何时经夏口，此去是洪都。
乡信淹江雁，生涯寄水凫。仲宣思故国，阮氏泣穷途。
早岁栖中露，频年诎负涂。书曾降故将，行独后诸儒。
才浅人争忌，赀贫志亦愚。山萁书有罪，梁燕语当诛。
张俭将归塞，童鸿反去吴。相君真解绶，浣女果捐躯。
走险胡全跋，昂霄尾毕逋。有家怜季布，易氏识陶朱。
宴序倾金涧，诗成博锦褕。宅犹留鲍照，婿欲赘淳于。
北顾空骐骥，南行觅湛卢。浮名偕草木，放迹在菰芦。
彭泽宵经县，鄱阳晓渡湖。清秋凉袭袂，白日醉提壶。
避地依五老，环波洗二孤。篮舆邀栗里，宫锦谢当途。
每念同袍士，还思旧酒徒。探书登夏穴，修禊绕春芜。
不见三秋艾，相思两地荂。风舷时转侧，霜柳暗凋枯。
虚羡云间鹤，恒随樯上乌。怀人难命驾，无道但乘桴。
绿水愁徒涉，青天想共呼。高峰追白社，寒浦泣苍梧。
妄踞洪崖室，还寻卓氏垆。无端依水马，何处忆莼鲈。
去国曾捐冕，通关不弃繻。归装输陆贾，游仕愧秋胡。
最恨生多劣，仍怜世善诬。凉才宜刖石，暗地岂投珠。
嫉翠连残羽，摧翘及弃樗。狂书焚《蒯子》，遗论毁《潜夫》。
分鲜金箱秘，情甘溷厕污。张苍三历尽，司马一书无。
贸贸忘荣落，悠悠度晓晡。拂龟亡决策，借箸昧前图。
愁听歌商女，惊看秀木奴。荒城频鼓角，末技厌吹竽。
抱璞思俱寂，书空手自摸。羁栖同燕雀，辗转似蜘蛛。
海阔从浮泊，天高趁远徂。留情追沅沣，投老近番禺。
市舶咨梁贾，仙山访藐姑。遄车需载辅，相瞽赖匡扶。
犹幸逢知己，先经宦此区。剸鱼跳幸舍，漉酒滥军厨。
兔苑尝裁赋，龙门愿棒枢。芜文烦啧啧，汎爱首区区。
南野应过眼，章流久浃肤。固将凭永久，且复倚斯须。
飘荡回蓬荻，遭逢任辘轳。时方捐苎葛，节又采茱萸。
率旷知依栈，穿林念守株。草留寒蝶栩，波逐细鱼濡，多泪啼猿狖，难行唤鹧鸪。
孤怀谁告语，长望起踌躇。
长风沙，酒旗斜。风沙有情留郎住，劝郎莫向前江去。
前江去，转风波。牛渚圻边须过得，皇前荡里奈郎何。
郎船但系门前柳，唱曲好歌劝郎酒。与郎不是平生亲，怜郎却愿郎长久。
郎今必去当何为，教郎解有思人时。
太行东走拱神京，眼底长河一线横。得势起为天下脊，伏流独向地中行。
祈天坛古传轩帝，授道台荒说广成。玄女《阴符》原自有，仙镫犹向夜深明。
惠帝传逊荒，今疑大师墓。有国走苍皇，终少君人度。
雪径本天潢，掉头去不顾。擘窠善大书，逍遥江上住。
闻昔隋王孙，布席向佛诉。莫生帝王家，儿为帝王误。
明季贼陷藩，终以改天步。福禄酒频斟，和尚早已悟。
行遁心摇摇，岂有神仙慕。
下有通川入海之流泉。不舍昼夜扬清清，
清流回环山奔迎。暮雨层波绿，
朝晖山气新。呼吸溪光饮山渌，
人人冰玉若为贫。我欲买山居其间，
囊中不靳金满籯。明月清风对高士，
丝桐一张酒五经。俯看尘世几蚊蚋，
须臾起灭败与成。炎凉僅昕夕，
晦朔分枯荣。眼前突兀徒骇俗，
死后灭没杳无闻。孰若此地多君子，
纯孝千古留风声。天光浮动映松柏，
地望流传光丘林。太钧播群品，
生灵本一心。何况古人杰，
由来毓地灵。欲为混沌凿七窍，
须凭天工挥五丁。穷为乐善之君子，
达为庙社之元勋。于此地灵有愧无，
鄙人敢此问诸君。
