京都元夕

译文

注释

　　诗中描写了金代京都元宵佳节人山人海，人们盛装出游的欢快气氛。全诗浅白如话却富有情趣，用短短的诗句，表达了诗人在节日的欢乐之情。

　　开头两句写京都元夕的热闹场面，“袨服华妆”写出了游人们穿着鲜明华丽，“六街灯火”写出了大街小巷到处在舞弄着花灯的景象，前两句用元夕日，街上的人们的装束和举动反衬了汴京一派繁华、升平的气象，也为下文诗人这个穿着长衫的读书人都外出游玩，沉醉在游人的欢声笑语，抒发情感作铺垫。

　　而三句一转，用“长衫”对“炫服华妆”，写到自己竟然也随游人追欢逐乐。一个隐晦的发问，包含着辛酸的自嘲，严峻的自责，同时也是对前面所铺叙的场景的否定。表现了诗人对此时金朝的偏安处境的嘲讽，也表达了对繁华背后危机的担忧。

　　此诗展现了游人在元宵节游玩的景象，写出了元夕夜的盛世繁华，手法上，用乐景抒哀愤之情，长衫和炫服华妆的对比，含蓄动人，意味深长。

　　公元1225年，即金哀宗正大二年，当时诗人家住登封县，他自己在汴京任国史院编修官，来往于汴京与登封之间。这年他在汴京度元夕，看到元夕之时京都的繁华，写下了这首诗。

今日天色佳，晴光与山秀。道人邀我出，共访山中旧。

马首转岩阿，佛屋露螭兽。残花趣春事，白水决崖溜。

山行乱人影，香火各奔辏。禅师秋月空，遗像孤鹤瘦。

平生三昩句，高压岛与昼。风吹水成纹，妙语本天就。

莫言鸠摩罗，临死出神咒。

情种俱收入混成，还并四事得无生。字虽不识人休笑，壁上留题已可惊。

扬舲乱北渚，靡盖望西陵。帐殿牛羊下，歌台麋鹿升。

日夕松柏路，萧萧响风树。连沙改故浦，空山没苍茂。

徘徊望霸气，邺城在何处。

汉代哀牢种，泸南大渡河。其都居善阐，有水号牂牁。

丞相祠诸葛，将军畏伏波。石扶碑故在，铜作柱难磨。

古但羁縻耳，今如震慑何。一戎平六诏，万旅削三峨。

跣足遑机弩，毡头敢荷戈。鬼王牵骏驵，泯国效文螺。

梵供花优钵，经传叶贝多。异香燃笃耨，硕果啖波罗。

碧钿悬珠珥，银钩摘象驮。深秋如夏热，穷腊亦春和。

雾毒飞鸢堕，风腥巨蟒过。已还生定远，犹类病维摩。

宦思轻髦梗，閒心愿涧阿。此乡非瘴土，何幸小婆娑。

破裂无边幅，华堂弃置馀。苍松深踞地，白鹤上凌虚。

风格犹森若，丹青总翳如。苦心绝人事，谁见用功初。

船篷无可载，意钓不在鱼。此身真袯襫，万事一籧篨。

载浮不载沈，死鱼安足饵。绿水是非波，临流聊洗耳。

标格冲夷，声名洋溢，德人泰宇春融。一团和气，还与伯淳同。

成就灯窗弟子，今升擢、论铸颜功。弹冠兴，依稀贡禹，应聘教王宫。

公家梅涧老，皋比戚畹，声振江东。矧诜诜胄子，得坐春风。

自此先生升矣，班玉笋、文补山龙。充德量，薰陶宇宙，和气一团中。

昔贤在穷居，忧乐同天下。小人志温饱，气量不可假。

乾坤含疮痍，安得常萧洒。铅刀贵一割，何用轻注瓦。

婉娈入歧途，立身惭大雅。寄言轩冕客，营营何为者。

持躬玉立壁千寻，缔造经营矢荩忱。海上甘棠无恙在，碑镌遗爱泪痕深。

明湖如镜橹声柔，云影天光豁远眸。差喜鱼龙安大壑，且陪鸥鹭过前洲。

苍茫吴楚思高咏，浩渺沅湘忆旧游。为语南山须记取，待输片石送归舟。

苍苍云树满关河，百战中原涕泪多。伊阙时通春草梦，平湖乍听采菱歌。

天心厌乱亡荧惑，人意还家眷薜萝。八月潮来江海动，孤舟高卧有渔蓑。

僦屋东南会，维阳汝俊人。散金唐李白，投辖汉陈遵。

酒送黄龙浦，瓜沉白马津。相看河朔饮，一笑万家春。

心短正如汲眢井，事难常若上青天。家风莫以艰危失，犹仗诸公器汝贤。