龙凤烛、交光星汉。对咫尺鳌山、开羽扇。会乐府、两籍神仙，梨园四部弦管。向晓色、都人未散。盈万井、山呼鳌抃。愿岁岁，天仗里、常瞻凤辇。
译文与注释
译文
龙凤花纹的蜡烛，与天空的星月所发出的光辉交相辉映。在距离灯火晚会很近的地方打开皇帝依仗的掌扇。会见由乐府管理的民官两籍乐妓及梨园四部。天快亮了人们还没散去，街道都塞满了人，都向圣上高呼万岁。希望年年都能看到圣上的仪仗。
注释
禁漏花深：禁漏，皇宫里用以计时的计时器。花深，花草长高了。
绣工日永：绣工，指太阳，太阳就像是一个刺绣工人一样，不断在大地上绣出各种美丽的图画；日永，一天比一天长。
蕙风布暖：蕙风，带有蕙花香气的风；布暖，把温暖散布在人间。
变韶景：变成春天的时光。
都门十二：都城之门有十二座，借指整个京城。
银蟾（chán）光满：银蟾，月亮，旧时文人常把月亮称作蟾宫，因而称月亮为银蟾。光满，月圆。
阆（làng）苑（yuàn）：传说中的神仙住所。
梨园：戏班子。此指乐府、教坊之类。四部：四部乐工，即龟兹、大鼓、胡、军乐。此统指所有的管弦之乐。
鳌（áo）抃（biàn）：形容欢欣鼓舞。
赏析
词的上阕重在渲染上元节的节日气氛。发端一韵扣住早春的季节特征，表现了自然界冬去春来节序的更替，描绘了天长昼永、花开草绿、和风送暖的新春气象，也使整首词笼罩在明媚和煦的氛围中。“变韶景”一韵紧承前面的内容，点出了恰逢“元宵三五”，春意盎然的京城皓月当空，皎洁生辉。“连云”二韵视点渐由天空移向地上，着力从宏观上描绘了京城的建筑。明亮的月光下，重重复道高耸入云，座座楼观凌空如飞，京都是多么的雄伟壮丽。这些都是写实的笔墨，优美而有气势，但若无下面一句，就显得过于坐实，与元夕溢彩流光、迷离倘恍的夜景不相和谐。“嘉气瑞烟葱蓓”一句，将“连云”的“复道”、凌空的“飞观”、壮丽高峻的“皇居”都笼罩在一片祥云瑞雾中，这不仅给实实在在的建筑物平添了几分朦胧缥缈的美感，更突出了一种吉庆祥和的气氛。至此，词的上阕终于在层层的渲染后托出了最后的两句“翠华宵幸，是处层城阆苑”——天子驾临，与民同乐。
词的下阕主要描写皇帝驾临后，元夕灯会的热闹场面。龙凤烛发出的光亮和天空的星光、月光交相辉映，高耸的鳌山旁，舞者手执羽扇，翩翩起舞，两籍乐府及梨园子弟与观灯的百姓一起狂欢，人声鼎沸，箫鼓喧天。直到天已破晓，人们都还没有散去。街道上人挤得满满的，人们都向天子高呼万岁，希望年年见到皇帝的仪仗，目睹天子的风采。
从词的内容看，固然有以词谀世之嫌，但它真实地再现了东京汴梁元宵之夜的热闹景象，展现了北宋前期物阜民康的社会生活风貌，具有一定的认识价值。
旅葬新坟小，遗孤远俗轻。犹疑随计晚，昨夜草虫鸣。
自闻东蜀病，唯我独关情。若近长江死，想君胜在生。
瘴蒸丹旐湿，灯隔素帷清。冢树僧栽后，新蝉一两声。
空积心中丝，未成机上素。
似共织女期，秋宵苦霜露。
人间三伏暑，海内一薰风。独咏微凉句，公权似不公。
问君侯，今几日，还东州。还家时候，次第梅已暗香浮。只恐道间驿使，先寄调羹消息，归去总无由。鼎铉功名了，徐赴赤松游。
骊宫夜寒愁不眠，微步沧洲拾明月。
月光如练波茫茫，仙魂不归愁断肠。
湘娥含颦老龙泣，鲛人洒泪铜槃湿。
瑟瑟江风吹梦醒，翠袖笼寒袜罗冷。
白露无声满瑶草，烟水迢迢镜光晓。
春深不见试轻衫，风土殊乡客未谙。蜡烛青烟出天上，杏花疏雨似江南。
松楸昨夜频来梦，樽俎何人可与谈。闭户不知佳节过，清泥满道没征骖。
閒閒真人藏古剑，敬之如神不敢忽。宾客时来求一观，辄有悲风起仓卒。
人言此是金铁精，良工煆炼久始成。动摇天地合变化，摩荡日月含光精。
昔年有蛟起江中，口吐烈焰烧长空。下民昏溺上帝怒，雷电往击皆无功。
尝持此剑斩蛟首，流血滔滔浸庐阜。传记传闻时既久，不意世间今尚有。
吾过下里多恶氛，魍魉魑魅能食人。请君为我绝此怪，一洗宇宙长清新。
逃渊鱼深处，避弋鸿冥飞。古来贤达士，亦复歌《采薇》。
南山先庐在，兵尘怅暌违。山空无人居，惟见草木肥。
翩然千岁鹤，一朝复来归。新筑临浑水，行径窈以微。
清流鸣前除，白云入晨扉。回顾陵谷迁，万事倏已非。
著书入理奥，得句穷天机。前路政自迫，此道傥可几。
殷勤抱中璧，黾勉留馀辉。第恐遁世志，还负习隐讥。
永怀泉上石，一觞与君挥。惜无凌风翰，遐举非所希。
为欢翻忆别，因弟转怜兄。
雨叶晴犹湿，霜阶水共明。
经年书一纸，曾到石头城。
