山色消磨今古，水声流尽年光。翻云覆雨数兴亡。
回首一般模样。
清景好天良夜，赏心春暖花香。百年身世细思量。
不及尊前席上。
谪仙东下入睢间，一叶扁舟日日还。闻说冲涛千尺浪，两江极目尽皆山。
龙峰峰下俯江流，上有元龙百尺楼。叠嶂远从巴树拥，巨涛平蹙楚天浮。
芳村花柳春风遍，晚岁桑麻暮雨收。汀鸟下时云片片，渚鳞行处水悠悠。
樵歌出径遥通谷，钓舸回溪却系洲。或有幽人来问字，更无豪客为停舟。
陶园未涉先成趣，苏酒多藏不待谋。达士岂知名教乐，大官终有庙廊忧。
百年天地容吾老，千里江山忆此游。忽省故园迷处所，鉴湖东畔瀼西头。
辟世欲何归，意中挟悲愤。入山路已绝，下笔犹恨浅。
峰峦郁千叠，松枥森万转。泉声自洗耳，云气常在眼。
先生江海士，游屐不惮远。含毫偶寄兴，孤往似忘返。
图成但自赏，俗客未许展。谓余久慢世，道合古狂狷。
何时约买山，共逐巢由隐。
薰风捲旆趣归程，十万儿啼满路声。别恨江枫烟雨暝，愁云沙草晓波平。
毁鞭莫遂留行意，开宴聊伸恋德情。从此吴人颂遗爱，棠阴千里日敷荣。
三载不见君，见君骨仍瘦。形体消岁年，岂独裳衣旧？
往岁人中聚，中情两未究。今与结绸缪，君味真醇酎。
万物日动摇，谁似太行寿？开门揖太行，苍翠自天构。
尔我复何为，憔悴尘中走？
即看画里意婆娑，比恨量情孰与多。不见春痕写春影，故应好梦未成魔。
草木鸟兽之为物，众人之为人，其为生虽异，而为死则同，一归于腐坏澌尽泯灭而已。而众人之中，有圣贤者，固亦生且死于其间，而独异于草木鸟兽众人者，虽死而不朽，逾远而弥存也。其所以为圣贤者，修之于身，施之于事，见之于言，是三者所以能不朽而存也。修于身者，无所不获；施于事者，有得有不得焉；其见于言者，则又有能有不能也。施于事矣，不见于言可也。自诗书史记所传，其人岂必皆能言之士哉？修于身矣，而不施于事，不见于言，亦可也。孔子弟子，有能政事者矣，有能言语者矣。若颜回者，在陋巷曲肱饥卧而已，其群居则默然终日如愚人。然自当时群弟子皆推尊之，以为不敢望而及。而后世更百千岁，亦未有能及之者。其不朽而存者，固不待施于事，况于言乎？
予读班固艺文志，唐四库书目，见其所列，自三代秦汉以来，著书之士，多者至百余篇，少者犹三、四十篇，其人不可胜数；而散亡磨灭，百不一、二存焉。予窃悲其人，文章丽矣，言语工矣，无异草木荣华之飘风，鸟兽好音之过耳也。方其用心与力之劳，亦何异众人之汲汲营营？ 而忽然以死者，虽有迟有速，而卒与三者同归于泯灭，夫言之不可恃也盖如此。今之学者，莫不慕古圣贤之不朽，而勤一世以尽心于文字间者，皆可悲也！
东阳徐生，少从予学，为文章，稍稍见称于人。既去，而与群士试于礼部，得高第，由是知名。其文辞日进，如水涌而山出。予欲摧其盛气而勉其思也，故于其归，告以是言。然予固亦喜为文辞者，亦因以自警焉。
