译文与注释
译文
力气用尽固然能够报答太子的重恩，谋刺未成魂归怎么对得起田光？
似见当年饯行时英雄的悲泪，如今过客衣冠还凝上一片清霜。
匕首无灵荆轲你莫要抱憾，看乱山如剑万古都直刺咸阳！
注释
酒千行：送行的人们举酒告别。
生戴吾头：指荆轲抱着决死之心入秦。戴，带着。
虎狼：虎狼之国，指秦国。
堪：能够。
太子：燕太子丹。
田光：燕国义士，他向燕太子丹推荐荆轲行刺秦王，临行前，又自杀以示不泄露谋刺的机密。
祖饯：饯行。祖，出行前祭祀路神。
咸阳：秦国的都城。
终古：自古以来，一直。
赏析
此诗的首联追忆荆轲在易水边别燕太子丹及众宾客、决死入秦时的情景；颔联言荆轲刺秦王事败而殉身，自谓可以报答太子却不忍见田光之灵；颈联写荆轲的大无畏气概受到古今之人的赞颂和景仰；尾联言荆轲刺秦之举虽未遂，然已感天动地。这首咏怀之作格调高昂，毫无迟暮、悲凉之感；用典自然圆熟，无斧凿别，联想奇特。
“水边歌罢酒千行，生戴吾头人虎狼。”两句概括易水悲歌送别，写荆轲视死如归的英雄气概。因为从当时情势看，荆轲无论行刺成功与否决无生还之理，所以易水之歌自知“壮士一去兮不复还”。明知不还却义无反顾，所以为壮士。段秀实入郭晞乱军中自言“吾戴吾头来矣”，戴头就用这个典故。这两句写荆轲出发时的英雄气概，是扬。
“力尽自堪酬太子，魂归何忍见田光？”两句概括荆轲的失败，有无限惋惜之情，好像辜负了田光的举荐。以上四句写当日情事，先扬后抑。
“英雄祖饯当年泪，过客衣冠此日霜。”一句写当时，遥应“水边歌罢”的祖饯场面；一句写今天，衣冠上被霜沾白了，使人想象当时“白衣冠送之”的场面，今天的霜源于当年之白。
“匕首无灵公莫恨，乱山终古刺咸阳。”这两句安慰荆轲，却是前人所未道，特别是结句非常聪明，把当地的山形和荆轲事迹巧妙地联系在一起， 好像山川有灵，都像荆轲刺秦王一样刺向咸阳。写荆轲的失败前人都是叹惜剑术之疏，认为是千古恨事，袁枚却从另一角度来安慰荆轲，因为“乱山终古刺咸阳”，足以弥补“匕首无灵”的失败。这首诗概括古事简练形象，把叙事抒情融为一体，一结尤其出人意表，在前期七律中是较好的作品。
《荆卿里》是袁枚诗歌创作中比较成功的一首。他在这首诗里倾注了自己诚挚的感情，用寥寥数语，为读者勾勒出了两个栩栩如生的形象：一个是为报王恩，视死如归的英雄荆柯的形象；另一个则是诗人本人。前者通过“生戴吾头入虎狼”和“魂归何忍见田光”的白描手法的刻面，荆柯的性格骤然成形；匕首无灵人有情，虽然事败人殁，但荆柯的伟大精神却与日月同辉，永耀后人。作者论人不论事，主张精神至上的性格跃然纸上。
创作背景
披霄决汉出沆漭，瞥裂左右遗星辰。须臾力尽道渴死，
狐鼠蜂蚁争噬吞。北方竫人长九寸，开口抵掌更笑喧。
啾啾饮食滴与粒，生死亦足终天年。睢盱大志少成遂，
坐使儿女相悲怜。
虞衡斤斧罗千山，工命采斫杙与椽。深林土翦十取一，
百牛连鞅摧双辕。万围千寻妨道路，东西蹶倒山火焚。
遗馀毫末不见保，躝跞涧壑何当存。群材未成质已夭，
突兀gE豁空岩峦。柏梁天灾武库火，匠石狼顾相愁冤。
君不见南山栋梁益稀少，爱材养育谁复论。
飞雪断道冰成梁，侯家炽炭雕玉房。蟠龙吐耀虎喙张，
熊蹲豹掷争低昂。攒峦丛崿射朱光，丹霞翠雾飘奇香。
美人四向回明珰，雪山冰谷晞太阳。星躔奔走不得止，
奄忽双燕栖虹梁。风台露榭生光饰，死灰弃置参与商。
盛时一去贵反贱，桃笙葵扇安可常。
见率野人成七老，野人唯解野疏狂。编排每日清吟苦，趁辨递年闲适忙。
夏末喜尝新酒味，春初爱嗅早梅香。问君何故须如此，不奈心头一点凉。
云光掩山万松静，双溪锵鸣碧流迸。过桥愈觉诸峰深，竹榭临流据其胜。
雨中默坐意良足，适暗俄明疑欲暝。饭软茶香鱼味美，更唤扁舟取微径。
断碑悽惘一摩挲，回首空林试凝听。
行人向月占消息，一望云端百感并。南去关山犹未半，东升蟾兔已先盈。
乘槎且傍鱼龙宿，绕树那堪鸟鹊惊。忆与仙郎当此夜，几回联佩侍承明。
天地解兮六合开。星辰陨兮日月颓。我腾而上将何怀。
道衍未入燕，能诗乃名诗。偶写友朋作，命意殊冲夷。
中州旧相识，寄远界乌丝。一卷《后和陶》，书以徇心知。
繇靖不再睹，自洗软媚姿。足知才力强，所施无弗宜。
和尚故不错，责之何苛为。吁嗟太孙帝，柔弱祚渐衰。
文皇一振厉，遂廓二百基。此见和尚功，长育亦不赀。
世俗恢奇策，传闻多可嗤。要之游佛门，固是英雄师。
往昔见摹本，手迹今兹披。他年请刊石，用补集所遗。
圆景海上来，照此山中客。
坐令微暑消，兼使众累释。
兴至时命觞，露下复移席。
因耽水竹居，遂同鱼鸟迹。
盘游岂忘返，玩物聊取适。
台空人影疏，夜静潭气白。
参差树杪峰，历历辨咫尺。
超然悟真境，万物一虚寂。
万仞山头一振衣，凌空楼阁自霏微。山间返照和烟至，槛外浮云带雨飞。
古庙石坛仙蕨长，丹梯风露俗尘稀。攀跻兴尽扶藜下，赖有明珠照乘归。
盘云高髻子，叠雪绣罗裳。
倚柱调鹦鹉，吹箫引凤凰。
烟花春日暮，沉醉紫霞觞。¤
