荆卿里

译文

注释

　　此诗的首联追忆荆轲在易水边别燕太子丹及众宾客、决死入秦时的情景；颔联言荆轲刺秦王事败而殉身，自谓可以报答太子却不忍见田光之灵；颈联写荆轲的大无畏气概受到古今之人的赞颂和景仰；尾联言荆轲刺秦之举虽未遂，然已感天动地。这首咏怀之作格调高昂，毫无迟暮、悲凉之感；用典自然圆熟，无斧凿别，联想奇特。

　　“水边歌罢酒千行，生戴吾头人虎狼。”两句概括易水悲歌送别，写荆轲视死如归的英雄气概。因为从当时情势看，荆轲无论行刺成功与否决无生还之理，所以易水之歌自知“壮士一去兮不复还”。明知不还却义无反顾，所以为壮士。段秀实入郭晞乱军中自言“吾戴吾头来矣”，戴头就用这个典故。这两句写荆轲出发时的英雄气概，是扬。

　　“力尽自堪酬太子，魂归何忍见田光？”两句概括荆轲的失败，有无限惋惜之情，好像辜负了田光的举荐。以上四句写当日情事，先扬后抑。

　　“英雄祖饯当年泪，过客衣冠此日霜。”一句写当时，遥应“水边歌罢”的祖饯场面；一句写今天，衣冠上被霜沾白了，使人想象当时“白衣冠送之”的场面，今天的霜源于当年之白。

　　“匕首无灵公莫恨，乱山终古刺咸阳。”这两句安慰荆轲，却是前人所未道，特别是结句非常聪明，把当地的山形和荆轲事迹巧妙地联系在一起， 好像山川有灵，都像荆轲刺秦王一样刺向咸阳。写荆轲的失败前人都是叹惜剑术之疏，认为是千古恨事，袁枚却从另一角度来安慰荆轲，因为“乱山终古刺咸阳”，足以弥补“匕首无灵”的失败。这首诗概括古事简练形象，把叙事抒情融为一体，一结尤其出人意表，在前期七律中是较好的作品。

　　《荆卿里》是袁枚诗歌创作中比较成功的一首。他在这首诗里倾注了自己诚挚的感情，用寥寥数语，为读者勾勒出了两个栩栩如生的形象：一个是为报王恩，视死如归的英雄荆柯的形象；另一个则是诗人本人。前者通过“生戴吾头入虎狼”和“魂归何忍见田光”的白描手法的刻面，荆柯的性格骤然成形；匕首无灵人有情，虽然事败人殁，但荆柯的伟大精神却与日月同辉，永耀后人。作者论人不论事，主张精神至上的性格跃然纸上。

盖世文章妙语言，谁令骨相似虞翻。玉堂大手空遗迹，海岛幽栖有断垣。

仙去公宁怀此土，生还我亦荷宽恩。龙虬满纸疑飞动，尚想挥毫气象轩。

溪涨清风拂面，月落繁星满天。数只船横浦口，一声笛起山前。

武帝求仙一上天，茂陵遗事只虚传。千官白服皆臣子，孰似苏生北海边。

白鹤山前松柏地，春秋拜跪奠清杯。何堪父子衷情切，万里天涯几度来。

松溪之松贞不变，松溪之水清不污。松贞水清钟节妇，节妇有家溪上住。

及笄婉娈女于朱，松上女萝期永附。四七之年分死生，女萝茕茕松忽仆。

三雏眇矣提抱间，今各崭然能干蛊。晨舂夜织三十年，白发毵毵照荆布。

少时望老不易到，见苦历劳安末路。譬拔金钗投火中，火尽烂然金若故。

烧香暗告泉下人，白日知心已无负。

未必京泉遂可深，颇因空色自搜寻。迎风小燕多端舞，吊月寒虫几处吟。

燕京裘马少年场，玉节西驰柳万行。腰下并刀持赠汝，五陵秋色满咸阳。

渗金艇子，趁青幔风前，载愁容与。山光鬓影，同斗镜中眉妩。

才听柔声雁橹，已渐入、菱歌深处。多情晼晚红霞，半带寒烟汀渚。

延伫，蘅皋日暮。托浅浅微波，暗通心愫。沅江香歇，来共水荭花语。

消得斜阳几度，又撩乱、天边孤鹜。何时约定红栏，看足五湖风雨。

闭户图仙灵，出门贩五岳。五岳不得售，仙灵何能乐。

芙蓉羽衣瘦，冰鳞玉肤剥。星明不见何，无晦岂有朔。

螣蛇矫其尾，奔龙皆丧角。有凤鸣荆山，吾将采良璞。

长夏莺啼社树阴，旧游人远碧苔深。丹邱未了探玄兴，翰碣长存访旧心。

天阔塞鸿嗟少过，月明坡梦或追寻。有怀无奈江烟暝，目极沧茫不断吟。

少年重意气，昂首向长杨。射虎眼中刺，摧鹰臂上霜。

肩舆谒轵里，竹笠访田光。坐忆王孙老，萧萧泪数行。

天运日推迁，人生有大分。隆冬百虫蛰，分耳非为困。

老年精力衰，聪明安所骋。冥心了无怍，无怍乃无闷。

丈夫出处亦何意，遇流则行坎则止。都门才喜接春风，而今又是一别矣。

昨宵风雨壮，日出课我童。樊椤既粗葺，设酒邀邻翁。

妪稚攀树根，柈沥亦得通。三申守望义，再讲和睦风。

皆云前搂取，多出于流庸。蓐炊而露食，迫此水旱穷。

闻言动隐悯，语罢还深忡。假若设官樆，岂亦容剽攻。

处分一失职，攘敚纷相从。草野弄金革，朝廷问玉弓。

人性本忠厚，天心原大公。怀柔王者术，孚格道所隆。

搔爪有何益，躤稻终无功。乃知鄙夫志，用意苦不洪。

轗轲遘世乱，何以托吾躬。漆女惜园葵，安知中所恫。

一轮明月照江湾，举目濠涌咫尺间。东澳波涛渔艇去，南村烟雨牧童还。

斗门洞阔龙归易，梅角山高虎跳艰。借问状元何处是，往来人报荔枝山。

河汉，河汉，晓挂秋城漫漫。愁人起望相思，塞北江南别离。离别，离别，河汉虽同路绝。