荆卿里

译文

注释

　　此诗的首联追忆荆轲在易水边别燕太子丹及众宾客、决死入秦时的情景；颔联言荆轲刺秦王事败而殉身，自谓可以报答太子却不忍见田光之灵；颈联写荆轲的大无畏气概受到古今之人的赞颂和景仰；尾联言荆轲刺秦之举虽未遂，然已感天动地。这首咏怀之作格调高昂，毫无迟暮、悲凉之感；用典自然圆熟，无斧凿别，联想奇特。

　　“水边歌罢酒千行，生戴吾头人虎狼。”两句概括易水悲歌送别，写荆轲视死如归的英雄气概。因为从当时情势看，荆轲无论行刺成功与否决无生还之理，所以易水之歌自知“壮士一去兮不复还”。明知不还却义无反顾，所以为壮士。段秀实入郭晞乱军中自言“吾戴吾头来矣”，戴头就用这个典故。这两句写荆轲出发时的英雄气概，是扬。

　　“力尽自堪酬太子，魂归何忍见田光？”两句概括荆轲的失败，有无限惋惜之情，好像辜负了田光的举荐。以上四句写当日情事，先扬后抑。

　　“英雄祖饯当年泪，过客衣冠此日霜。”一句写当时，遥应“水边歌罢”的祖饯场面；一句写今天，衣冠上被霜沾白了，使人想象当时“白衣冠送之”的场面，今天的霜源于当年之白。

　　“匕首无灵公莫恨，乱山终古刺咸阳。”这两句安慰荆轲，却是前人所未道，特别是结句非常聪明，把当地的山形和荆轲事迹巧妙地联系在一起， 好像山川有灵，都像荆轲刺秦王一样刺向咸阳。写荆轲的失败前人都是叹惜剑术之疏，认为是千古恨事，袁枚却从另一角度来安慰荆轲，因为“乱山终古刺咸阳”，足以弥补“匕首无灵”的失败。这首诗概括古事简练形象，把叙事抒情融为一体，一结尤其出人意表，在前期七律中是较好的作品。

　　《荆卿里》是袁枚诗歌创作中比较成功的一首。他在这首诗里倾注了自己诚挚的感情，用寥寥数语，为读者勾勒出了两个栩栩如生的形象：一个是为报王恩，视死如归的英雄荆柯的形象；另一个则是诗人本人。前者通过“生戴吾头入虎狼”和“魂归何忍见田光”的白描手法的刻面，荆柯的性格骤然成形；匕首无灵人有情，虽然事败人殁，但荆柯的伟大精神却与日月同辉，永耀后人。作者论人不论事，主张精神至上的性格跃然纸上。

乾坤生古意，草木起秋声。移人名利境，梦中惊。便寻灵宝，凤髓与龟精。

密报黄芽就，紫府门开，道情有个莺莺。问归含楚山青。

卧影水天明。松庵谁笑话，见还婴。鹤归日落，聚散两忘情。

好笑人痴处，白头青冢，世间犹说醒醒。

去家百里便言归，犹道无成白首非。万里青天行蜀道，此心何日得无违。

发奋英雄喜自强，各自提封各连坊。道路不通商断绝，纷纷海客整归装。

寻流溯江汉，矫首望河汾。惠风霭四野，上有洙泗云。

慷慨眷怀慕，旷世不可群。归来有叹息，篝灯理遗文。

亦有二三策，末由播清芬。高山徒仰止，微言竟谁闻。

世途无处不间关，老我星星两鬓斑。江水送潮归绿渚，谷风吹雨过黄山。

千金弊裤谁能买，百石强弓每自弯。何事无心云一片，等间飞去又飞还。

彩毫将恨付霜红，恨自绵绵水自东。金屋有关严虎豹，玉书无路托鳞鸿。

秋期暗度惊催织，春信潜通误守宫。莫道银河消息杳，明年锦树又西风。

横塘旧曲，又一骑南征，碧鸡春?。夕阳正袅。向玉关卷甲，和云先到。

故国烟空，赢得修蛾自扫。楚歌悄。恁箜篌罢弹，素月双照。

迢递春渐老。算解敚兰因，野鹃啼早。队欢似草。只眉楼一角，同此孤抱。

证取丛祠，却恐南荒雁杳。画图渺。漫重吟、怨红悽调。

江河东入海，天汉恒西流。感此不息机，宴安匪良谋。

农夫务耘植，为学奥义求。青春厌老大，还可回施不？

卖担青蔬得百钱，便赊一半在人边。不禁丝竹随流俗，惟对青山伴醉眠。

浮世经营惟我拙，满腔诗思向谁联。案头书卷虽无用，却是侬家养口田。

思昔日，披发亸香肩。帘外落花浓似雾，枕边飞絮软于绵。

斜日照雕栏。