译文与注释
译文
注释
彩云飞：彩云飞逝。
碧落：道家称东方第一层天，碧霞满空，叫做“碧落”。后泛指天上。
合欢花：别名夜合树、绒花树、鸟绒树，落叶乔木，树皮灰色，羽状复叶，小叶对生，白天对开，夜间合拢。
相思树：相传为战国宋康王的舍人韩凭和他的妻子何氏所化生。据晋干宝《搜神记》卷十一载，宋康王舍人韩凭妻何氏貌美，康王夺之，并囚凭。凭自杀，何氏投台而死，遗书愿以尸骨与凭合葬。王怒，弗听，使里人埋之，两坟相望。不久，二冢之端各生大梓木，屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯雌雄各一，常栖树上，交颈悲呜。宋人哀之，遂号其木曰“相思树”。后以象征忠贞不渝的爱情。
判得：心甘情愿地。
厌厌（yānyān）：绵长、安静的样子。
赏析
上片首句一出，迷惘之情油然而生。“惆怅彩云飞，碧落知何许？”彩云随风飘散，恍然若梦，天空这么大，会飞到哪里去呢？可无论飞到哪里，我也再见不到这朵云彩了。此处运用了托比之法，也意味着词人与恋人分别，再会无期，万般想念，万分猜测此刻都已成空，只剩下无穷尽的孤单和独自一人的凄凉。人常常为才刚见到，却又转瞬即逝的事物所伤感，云彩如此，爱情如此，生命亦如此。“合欢花”与“相思树”作为对仗的一组意象，前者作为生气的象征，古人以此花赠人，谓可消忧解怨。后者却为死后的纪念，是恋人死后从坟墓中长出的合抱树。同是爱情的见证，但词人却不见了“合欢花”，只能空依“相思树。”更加表明了纳兰在填此词时悲伤与绝望的心境。
下片显然是描写了词人为情所困、辗转难眠的过程。“总是别时情”，在词人心中，与伊人道别的场景历历在曰，无法忘却。时间过得愈久，痛的感觉就愈发浓烈，越不愿想起，就越常常浮现在心头。“那得分明语”，更是说明了词人那种怅惘惋惜的心情，伊人不在，只能相会梦中，而耶些纷繁复杂的往事，又有谁人能说清呢？不过即便能够得“分明语”。却也于事无补，伊人终归是永远地离开了自己，说再多的话又有什么用呢。曾经快乐的时光，在别离之后就成为了许多带刺的回忆，常常让词人忧愁得不能自已，当时愈是幸福，现在就愈发地痛苦。
然而因不能“分明语”那些“别时情”而苦恼的词人，却又写下了“判得最长宵，数尽厌厌雨”这样的句子。“判”通“拼”，“判得”就是拼得，也是心甘情愿的意思，一个满腹离愁的人，却会心甘情愿地去听一夜的雨声，这样的人，怕是已经出离了“愁”这个字之外。
王同维在《人间词话》中曾提到“愁”的三种境界：第一种是“为赋新词强说愁”，写这种词的多半是不更事的少年，受到少许委屈，便以为受到世间莫大的愁苦，终日悲悲戚戚，郁郁寡欢第二种则是“欲说还休”，至此重境界的人，大都亲历过大喜大悲。可是一旦有人问起，又往往说不出个所以然来一而第i种便是“超然”的境界，人人此境，则虽悲极不能生乐，却也能生出一份坦然，一份对生命的原谅和认可，尔后方能超然于生命。
纳兰这一句．便已经符合了这第三种“超然”的境界，而这一种境界，必然是所愁之事长存于心，而经过了前两个阶段的折磨，最终达到了一种“超然”，而这种“超然”，却也必然是一种极大的悲哀。纳兰此处所用的倒提之笔，令人心头为之一痛。
通篇而看，在结构上也隐隐有着起承转合之意，《生查子》这个词牌毕竟是出于五律之中，然而纳兰这首并不明显。最后一句算是点睛之笔。从彩云飞逝而到空倚合欢树，又写到了夜阑难眠，独自昕雨。在结尾的时候纳兰并未用一些凄婉异常的文字来抒写自己的痛，而是要去“数尽厌厌雨”来消磨这样的寂寞的夜晚，可他究竟数的是雨，还是要去数那些点点滴滴的往事呢？想来该是后者多一些，词人最喜欢在结尾处带入自己伤痛的情怀，所谓“欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋”，尽管他不肯承认自己的悲伤，但人的悲伤是无法用言语来掩饰住的。
纳兰这首词，写尽了一份自己长久不变的思念，没有华丽的辞藻，只有他自己的一颗难以释怀的心。
创作背景
愈与李贺书，劝贺举进士。贺举进士有名，与贺争名者毁之，曰贺父名晋肃，贺不举进士为是，劝之举者为非。听者不察也，和而唱之，同然一辞。皇甫湜曰：“若不明白，子与贺且得罪。”愈曰：“然。”
律曰：“二名不偏讳。”释之者曰：“谓若言‘征’不称‘在’，言‘在’不称‘征’是也。”律曰：“不讳嫌名。”释之者曰：“谓若‘禹’与‘雨’、‘丘’与‘蓲’之类是也。”今贺父名晋肃，贺举进士，为犯二名律乎？为犯嫌名律乎？父名晋肃，子不得举进士，若父名仁，子不得为人乎？夫讳始于何时？作法制以教天下者，非周公孔子欤？周公作诗不讳，孔子不偏讳二名，《春秋》不讥不讳嫌名，康王钊之孙，实为昭王。曾参之父名晳，曾子不讳昔。周之时有骐期，汉之时有杜度，此其子宜如何讳？将讳其嫌遂讳其姓乎？将不讳其嫌者乎？汉讳武帝名彻为通，不闻又讳车辙之辙为某字也；讳吕后名雉为野鸡，不闻又讳治天下之治为某字也。今上章及诏，不闻讳浒、势、秉、机也。惟宦官宫妾，乃不敢言谕及机，以为触犯。士君子言语行事，宜何所法守也？今考之于经，质之于律，稽之以国家之典，贺举进士为可邪？为不可邪？
凡事父母，得如曾参，可以无讥矣；作人得如周公孔子，亦可以止矣。今世之士，不务行曾参周公孔子之行，而讳亲之名，则务胜于曾参周公孔子，亦见其惑也。夫周公孔子曾参卒不可胜，胜周公孔子曾参，乃比于宦者宫妾，则是宦者宫妾之孝于其亲，贤于周公孔子曾参者邪？
风尘韦带减，霜雪松心劲。何以浣相思，启元能尽性。
杳杳秋红，濛濛夜碧，戍楼乍歇疏更。宿鸟啁啾，远鸡咿喔，野烟缭绕初生。
水明烛暗，听天外、南来雁声。梦回酒醒，人倚高楼，月在前楹。
初旸澄澹堪惊。才漾庭柯，旋映帘旌。枫桕山林，莼鲈水郭，家家轩槛新晴。
五湖堪长，总莫管、天涯战争。数村横笛，一片西风，十载浮名。
襟袂龙钟破雨归，玉人惊笑若耶溪。恨无款段驰春径，故故遗鞭盼阿儿。
罢绣绿窗闲。春思谁边。粉勾黛抹要人怜。不写恽南兰旧稿，秃柳疏蝉。
卅六画鳞纤。中有词笺。东风寄恨一年年。添上小桃三两笔，水净烟娟。
天泉百道下晴潭，淙淙西岭霾烟岚。跳珠翻雪不知数，独称喷玉千丈岩。
喷玉天泉水，源从山上起。倏看闪电来，半在青天里。
洒流横激湿行云，溅沫时惊过鸟群。狂飙万里吹难断，皓月三更影不分。
初疑白鸾在树出，更疑宝剑倚天立。寒气飒飒猿狖号，冷光泠泠山鬼泣。
左潈右射洗青空，崩崖快泻双石谼。几见嵚崟下赤日，遂令澒洞来悲风。
曾闻天台之南雁宕北，绝巘飞泉削苍壁。偃盖低飘□□松，明霞侧映五色石。
匡庐九叠屏风张，银河倒挂三石梁。香炉郁葱吐云散，瀑布夭矫惊龙翔。
台山庐岳遥相望，我昔扁舟恣长往。玉岩之水澄我心，归来福地何萧爽。
漱石枕流奚所营，朝餐金液暮赤英。仙人招我彩云里，便御茅龙朝太清。
拔剑击流水，浮云划中开。长啸别亲故，悲风从天来。
问之行路谁为此，赵州太守贤孙子。祖孙杀贼守泸江，父独先驱阵前死。
几年倡义不顾身，一日失援沦风尘。家乡残荡骨肉散，空作穷途憔悴人。
至今悲愤肝胆裂，梦里惊呼宝刀折。北风吹火乱山红，却望泸江泪成血。
赵州故人四海同，兵部卓有前贤风。开筵倒履下奇士，豪杰奔走如游龙。
崆峒十月飞霜露，亦知青眼怜迟暮。弓骑何时入羽林，勋名自合登天府。
赣江东流十八滩，滩石下激声潺潺。忠臣孝子有苦志，为报飞书投九关。
秋霖初霁觉新凉，午夜东山月吐光。翠竹无心甘晚节，黄花有意助年芳。
忠诚自许一心赤，老境谁怜两鬓霜。遥忆吾山归未得，故人书简怨东阳。
云霏宝额题宸翰，金错瑶编勒御章。
盘荐异羞罗彩翠，盏颂醇醴湛清光。
柳当朱槛春先到，日过花砖影渐长。
吟客尽容窥绮阁，栖禽应许托雕梁。
观荣共乐文明代，惟愿登歌颂圣皇。
披月访名山，雅具林壑癖。欢携崟崎人，茫鞋穿乱棘。
造化苦雕锼，皴疱诡裁织。穿凿已殊轨，卷然罕定式。
性坚理以曲，肤皱体难直。厥初谁磨砻，崔嵬巧借力。
当时补天余，散令绝壑殖。神瀵流瀁瀁，钟乳悬湜湜。
象脰纷可宝，猿尻沓莫识。幻作眠狮形，狰狞险难陟。
杂糅如古篆，蝌蚪猵屴崱。蟹眼光磨云，幽洞草生荝。
伸爪作之而，权奇杳无极。远坼巨灵蹠，神鳌齿畟畟。
赩若胭脂钱，斑缬有万亿。黝如丑妇瘿，见之不再忆。
黄若新鹅拳，翡翠穿胸臆。我叹磈磊多，填膺悲莫抑。
青精谁作饭，令我好颜色。掷杖归空林，厓柴闻翕息。
