译文与注释
赏析
首句“斯人清唱何人和”，以空灵夭矫之笔咏叹而起。句中用一“清”字，使此诗意境的清迥拔俗与文辞的清新秀朗一齐写出。全句亦赞亦叹，既盛赞沈下贤诗歌的格清调逸，举世无与比肩；又深慨其不为流俗所重，并世难觅同调。
沈下贤一生沉沦下僚，落拓不遇。其生平事迹，早就不为人知。当杜牧来到沈下贤家乡吴兴的时候，其旧日的遗迹已不复存留。“草径苔芜不可寻”，这位“吴兴才人”的旧居早已青苔遍地，杂草满径，淹没在一片荒凉之中了。生前既如此落寞，身后又如此凄清，这实在是才士最大的悲哀，也是社会对他们最大的冷落。“清唱”既无人和，遗迹又不可寻，诗人的凭吊悲慨之意，景仰同情之感，充分地表达出来。
三、四两句，就从“不可寻”进一步引发出“一夕小敷山下梦”来。旧居遗迹虽“草径苔芜不可寻”，但诗人的怀想追慕之情却悠悠不尽，难以抑止，于是便引出“梦寻”来：“一夕小敷山下梦，水如环佩月如襟。”诗人的梦魂竟在一天晚上来到了小敷山下，在梦境中浮现的，只有鸣声琤琮的一脉清流和洁白澄明的一弯素月。这梦境清寥高洁，极富象征色彩。“水如环佩”，是从声音上设喻，柳宗元《小石潭记》：“隔篁竹闻水声，如鸣佩环。”月下闻水之清音，可以想见其清莹澄澈。“月如襟”，是从颜色上设喻，足见月色的清明皎洁。这清流与明月，似乎是这位前辈才人修洁的衣饰，宛见其清寥的身影；又象是他那清丽文采和清迥诗境的外化，宛闻其高唱的清音孤韵；更象是他那高洁襟怀品格的象征，宛见其孤高寂寞的诗魂。“襟”，古代指衣的交领，引申为襟怀。杜牧《题池州弄水亭》诗云：“光洁疑可揽，欲以襟怀贮。”光洁的水色可揽以贮怀，如水的月光自然也可作为高洁襟怀的象征。所以，这“月如襟”，既是形况月色皎洁如襟，又是象征襟怀皎洁如月。这样地回环设喻，彼此相映，融比兴、象征为一体，在艺术上是一种创造。李贺的《苏小小墓》诗，借“草如茵，松如盖，风为裳，水为佩”的想象，画出了一个美丽深情的芳魂，杜牧的这句诗，则画出了一个高洁的诗魂。如果说前者更多地注重形象的描绘，那么后者则更多地侧重于意境与神韵，对象不同，笔意也就有别。
这是交织着深情仰慕和深沉悲慨的追思凭吊之作。它表现了沈下贤的生前寂寞、身后凄清的境遇，也表现了他的诗格与人格。但通篇不涉及沈下贤的生平行事，也不作任何具体的评赞，而是借助于咏叹、想象、幻梦和比兴象征，构成空灵蕴藉的诗境，通过这种境界，想象出沈下贤的高标逸韵。全篇集中笔墨反复渲染一个“清”字：从“清唱何人和”的寂寞到“草径苔芜”的凄清，到“水如环佩月如襟”的清寥梦境，一意贯串，笔无旁鹜。把避实就虚和集中渲染结合起来，显得虚而传神。
创作背景
森梢一山竹，壮士十三辈。自干云天去，草芥肯下逮。
虚心听造物，颠沛风云会。荣枯偶同时，终不相弃背。
谁云湖州没，笔力今尚在。阿筌虽墨妙，好以桃李配。
国工裁主意，冷淡恐不爱。子舟落心画，荣观不在外。
耆年道机熟，增胜当倍倍。祖述今百家，小纸弄姿态。
虽云出湖州，卷置懒开对。非公笔如椽，孰能为之大。
残春犹可赏，晚景莫相催。 ——刘禹锡
酒幸年年有，花应岁岁开。 ——白居易
且当金韵掷，莫遣玉山颓。 ——李绛
高会弥堪惜，良时不易陪。 ——庾承宣
谁能拉花住，争换得春回。 ——刘禹锡
我辈寻常有，佳人早晚来。 ——杨嗣复
寄言三相府，欲散且裴回。 ——白居易
梅花开已迟，却恨桃花晚。把酒问花神，何事今春懒。
春风如画工，粉黛凭深浅。花是女儿家，迟早由他遣。
皋壤乏生涯，羁游越绝赊。一区扬子宅，四壁长卿家。
囷粟知谁指，囊钱苦自嗟。秋林惊脱叶，夕枕怨啼鸦。
海月随孤棹，天风曳落霞。山城饶露蔓，水驿遍霜葭。
孝子兰方秀，先生菊未华。楚辕无久滞，把酒待回车。
衡岳降神日，玉堂承诏时。神仙见标格，鸾凤上丰姿。
黼黻衮龙著，文章天马奇。日边辞玉上，岩下采金芝。
来续庐陵谱，兼题六一祠。书台见颜色，翰墨洒淋漓。
云绕清湘树，心怀丹凤墀。停杯操别鹤，一雁过天涯。
落魄高人，拼百万、青铜一醉。挥素手、朱绳一抹，四筵惊起。
催织寒虫秋弄月，叫群独雁天浮水。更黄鹂、紫燕对春风，争繁脆。
悲楚国，羁臣意。怜汉女，逾千里。似深闺恩怨，共相汝尔。
我有江南丘壑趣，此弦能道心中事。要曲肱、时听写松风，云窗里。
滔滔万里来，禹浪东南浮。
粮道所由济，日逝千斯舟。
嗟哉隋皇帝，祸起江都游。
先身不先民，及乐不及忧。
远弃宗室重，死作社稷羞。
胡为得民力，举{左金右臿}成巨沟。
后来蒙其利，厥功固难酬。
愿思所以失，宴安仍仇雠。
