沈下贤

译文

注释

　　首句“斯人清唱何人和”，以空灵夭矫之笔咏叹而起。句中用一“清”字，使此诗意境的清迥拔俗与文辞的清新秀朗一齐写出。全句亦赞亦叹，既盛赞沈下贤诗歌的格清调逸，举世无与比肩；又深慨其不为流俗所重，并世难觅同调。

　　沈下贤一生沉沦下僚，落拓不遇。其生平事迹，早就不为人知。当杜牧来到沈下贤家乡吴兴的时候，其旧日的遗迹已不复存留。“草径苔芜不可寻”，这位“吴兴才人”的旧居早已青苔遍地，杂草满径，淹没在一片荒凉之中了。生前既如此落寞，身后又如此凄清，这实在是才士最大的悲哀，也是社会对他们最大的冷落。“清唱”既无人和，遗迹又不可寻，诗人的凭吊悲慨之意，景仰同情之感，充分地表达出来。

　　三、四两句，就从“不可寻”进一步引发出“一夕小敷山下梦”来。旧居遗迹虽“草径苔芜不可寻”，但诗人的怀想追慕之情却悠悠不尽，难以抑止，于是便引出“梦寻”来：“一夕小敷山下梦，水如环佩月如襟。”诗人的梦魂竟在一天晚上来到了小敷山下，在梦境中浮现的，只有鸣声琤琮的一脉清流和洁白澄明的一弯素月。这梦境清寥高洁，极富象征色彩。“水如环佩”，是从声音上设喻，柳宗元《小石潭记》：“隔篁竹闻水声，如鸣佩环。”月下闻水之清音，可以想见其清莹澄澈。“月如襟”，是从颜色上设喻，足见月色的清明皎洁。这清流与明月，似乎是这位前辈才人修洁的衣饰，宛见其清寥的身影；又象是他那清丽文采和清迥诗境的外化，宛闻其高唱的清音孤韵；更象是他那高洁襟怀品格的象征，宛见其孤高寂寞的诗魂。“襟”，古代指衣的交领，引申为襟怀。杜牧《题池州弄水亭》诗云：“光洁疑可揽，欲以襟怀贮。”光洁的水色可揽以贮怀，如水的月光自然也可作为高洁襟怀的象征。所以，这“月如襟”，既是形况月色皎洁如襟，又是象征襟怀皎洁如月。这样地回环设喻，彼此相映，融比兴、象征为一体，在艺术上是一种创造。李贺的《苏小小墓》诗，借“草如茵，松如盖，风为裳，水为佩”的想象，画出了一个美丽深情的芳魂，杜牧的这句诗，则画出了一个高洁的诗魂。如果说前者更多地注重形象的描绘，那么后者则更多地侧重于意境与神韵，对象不同，笔意也就有别。

　　这是交织着深情仰慕和深沉悲慨的追思凭吊之作。它表现了沈下贤的生前寂寞、身后凄清的境遇，也表现了他的诗格与人格。但通篇不涉及沈下贤的生平行事，也不作任何具体的评赞，而是借助于咏叹、想象、幻梦和比兴象征，构成空灵蕴藉的诗境，通过这种境界，想象出沈下贤的高标逸韵。全篇集中笔墨反复渲染一个“清”字：从“清唱何人和”的寂寞到“草径苔芜”的凄清，到“水如环佩月如襟”的清寥梦境，一意贯串，笔无旁鹜。把避实就虚和集中渲染结合起来，显得虚而传神。

往日东风帝子家，濡毫上客写妍华。时乖竟值忧危议，春尽难留锦绣花。

节概青编悲志士，文章白发笑生涯。从游紫柏犹吾愿，绮语何烦甲乙加。

绝无尘俗。糁地桐阴绿。石鼎松风茶未熟。瑟瑟凉生满幅。

画中人正看鸦。孤山鹤已还家。贪洗两三竿竹，不知误了梅花。

夫为虏，妻为囚。少妇出门走，道逢爷娘不敢收。东市街，西市街。

黄符下，使者来。狗觫觫，鸡鸣飞上屋。风吹门前草肃肃。

布帆婀娜江州至。贻我相思字。怀中一日九开看。记得旧时风雨夜阑干。

潮平若泛九陵渡。须把滕王赋。南州榻冷剑城凉。借问延陵何日下南昌。

幽人北筑碧山下，草堂正傍南岩开。烟霞时从几间落，云气每向窗中来。

倏然东篱采莲去，倦矣西涧携书回。何当日暮一矫首，芙蓉削去高崔嵬。

开径琅玕满，官贫计未疏。留宾十日酒，垂老一床书。

邑里春申旧，文风季札馀。故人多狗监，留赋荐公车。

秋风肃天地，蟋蟀鸣阶陲。华月明秋光，流影入清池。

独夜不成寐，起坐吟且悲。我行始孟冬，今秋犹未归。

不惜道路远，所悲岁月驰。身世复何论，素心亦已违。

抒情焉所告，援笔歌此词。

拟待男婚毕，问寻山泽癯。岂知霜满鬓，还作蚌怀珠。

啼搅通宵寐，抱烦终日劬。何时黄口哺，供养白头乌。

开府旌旗出郡城，星岩湖水照澄清。停车问俗群生遂，拄笏看山万宝成。

岂为吟秋耽胜赏，祇缘倾盖见高情。洞龙山鸟俱翔集，来听辕门鼓吹声。

勿薄故人一斗酒，珍重携手是明年。萧萧寒月梅花夜，幸有相思挥素弦。