本篇历叙与王判官聚散行迹,并因世乱而归隐庐山屏风叠。其所以退也,非所谓“社稷苍生曾不系其心膂”(宋罗大经《鹤林玉露》),乃报国无门也。
开篇“昔别黄鹤楼,蹉跎淮海秋”二句,飘然而来,写的是公元726(开元十四年),诗人离开蜀中,自湖北顺江而下,在金陵、扬州一带漫游的往事。屈指算来,流光已经过去整整三十年,自己仍然功业无成,一个“昔”,一个“蹉跎”,包含了无限的感慨。
“俱飘”二句,牵入王判官。自己与王判官分手,就像落叶随风飘散,又像洞庭湖的诸多支派各自流向天之一方。
这一别就是多年。青年惜别,至中年仍未能相见。自己虽曾于公元742(天宝元年),得道士吴筠举荐,应诏赴京,但至公元744(天宝二载),便为谗言所中,而赐金还山。自己于是再次放浪江湖,漫游吴越。这里用了一个“蹭蹬”,蹭蹬者,失道也,反映出诗人政治上失意之后的悲愤心情。
当诗人政治上失意之时,只有美好的大自然能给诗人以心灵的慰藉。那天台山上翠绿的藤萝,剡溪水面清朗的风月,海上变幻的云山,水中清彻的倒影,无不令人心旷神怡,乐而忘返。然而置身于山水风月之间。有一件事诗人始终未能忘却,那就是“思君”,时时思念自己的朋友王判官。
李白极重朋友交谊,尤致慨于知音之难得。诗人是很自负的,认为自己的才气,足可以倾倒生于荆州的屈原、宋玉,在梁孝王门下为客的邹阳、枚乘。但世人多笑我浮夸放诞,我的知音究竟在哪里呢?言外之意,只有您王判官是我的知音,可惜这样的知音是太少了。
“大盗’’以下急转,由对往事的追忆转入当前的现实。“大盗”者,窃国之盗也,指安禄山。“割鸿沟”言其侵占地方之广,“扫秋叶”言其为害之烈。而被扫一方以“秋叶”喻之,也隐约可以见出诗人对唐军软弱涣散、缺乏战斗力的不满。
“济代”即济世,唐人避李世民(唐太宗)讳而改。“吾非济代人”是作者的愤激之言,“且隐屏风叠”是作者此时不得不作出的抉择。这是一个痛苦的抉择。越是这样的时刻,诗人就越是企盼知音,思念自己的知心朋友,然而尽管夜中长望,仍然是思君不见,这更使诗人感到无限的孤独和怅惘。但无论如何,诗人决心拂衣而去,立即踏上隐居的道路,永远与自由飞翔的海鸥为友。这一愿望诗人曾经多次表述过,但诗人的初心是“功成拂衣去,归入武陵源”(《登金陵冶城西北谢安墩》),而这次的表述却是面临着国难当头、自己却不能有所作为的痛苦现实,这对诗人的政治理想来说,不能不说是一个沉重的打击,因此本诗的情调便于豪放和旷达之中又带有激愤和伤感。
有服药,甚功效。不收肘后方书,不入神农本草。善财采处不识真,文殊用之不得妙。
佛垄信手拈来,百病根源俱扫。
香中有至清,桐花最为佳。世人不知赏,但数榆与槐。
微之昔独夜,清阴倚高斋。幽然妙香至,万玉飘苔阶。
因之怀故人,微吟寄诗牌。迢迢商应宫,清若双凤喈。
朋友有至契,义等君臣谐。两人一夕感,凄我千春怀。
乐天本热士,一蹶甘照埋。微之并高才,枉寻肆挤排。
薰莸理何常,一念成歧乖。傥保清净退,岂非贤哲侪。
嗟君与我别,情与元白偕。山川虽悠阻,徒能隔形骸。
偶感桐花落,身世泪莫揩。芳馨入秀句,相赠逾琼瑰。
我今苦离索,作恶旬日皆。妄冀荃察情,幸未橘化淮。
何时遂幽讨,与子投林厓。高馆憩层峰,连床对若鞋。
生心水精域,回首空尘霾。丝桐奏良夜,和露吟松钗。
处世寡谐合,营道无贞心。缅邈伯牙弦,叹息谁为音。
窃禄匪我志,随风岂能任。所以弃朱绂,穷年卧空林。
君子枉荣顾,驷马一何骎。轻盖荫白日,轩车匝庭阴。
宴晤及春期,列筵享同襟。目快淑气草,耳聆悦时禽。
肴至弗徒归,觞举恨不深。末路校通塞,鉴止无飞沉。
托意诚匪殊,在远固宜钦。愿言附松萝,子其断坚金。
炎云六月光陆离,人在闽南餐荔枝。荔枝日餐三百颗,红绿亚林欺众果。
绛罗系树蜡封蒂,尚食擎盘献青琐。涪州岁贡与此同,意昔移根来汉宫。
天生尤物不用世,沾洒蜑雨吹蛮风。蛮风蜑雨振林薮,西域蒲萄秋压酒。
劝君莫近杨太真,传说骊山尘污人。
