白居易的《长恨歌》对唐玄宗沉湎女色,荒废政事,招致国家大乱,有所讽刺和批判。但说到唐玄宗霸占儿媳——寿王李瑁的妃子杨玉环时,却采取了“为尊者讳”的态度。说:“杨家有女初长成,养在深闺人未识。天生丽质难自弃,一朝选在君王侧”。中晚唐以后,诗人咏玄宗杨贵妃的作品渐多,但对玄宗霸占儿媳的秽行,大都讳莫如深。李商隐的这首诗,把讽刺的矛头直指最高统治者,对虚伪的封建伦理道德进行了嘲讽。
诗选择了唐玄宗与其子李瑁会面的一个典型环境:玄宗在兴庆宫的龙池畔大摆筵宴,敞开云母石的屏风,内外无间,宫中女眷与男性亲属一起参加了盛大的酒会。次句继写酒宴上欢乐场景:羯鼓,其声促急,“破空透远”,响遏行云。这里借用羯鼓震响这一细节,透露出最爱听羯鼓演奏并会击鼓的玄宗的兴高采烈,同时也透露出宴会作乐也已进入得狂欢的高潮。
上面把狂欢醉舞的气氛写得这样热烈,是为烘托后两句:夜半后,宴罢归来,宫中的铜壶滴漏声绵绵不绝,心中无事的薛王痛饮后早已睡去,而寿王却彻夜难眠,一个“醒”字非常警策,可见其当时的痛苦情状。第三句是纪实,但也是烘托寿王的“醒”,在这漫漫长夜中,他似也有“似将海水添官漏,共滴长门一夜长”(李益《宫怨》).那样的感觉吧。
这首诗通篇白描,但内蕴深远,一个“醒”字严于斧钺,尖刻地揭开了在礼义廉耻封建帷幕重重遮掩下的极其丑恶的乱伦关系。较之“平明每幸长生殿,不从金舆惟寿王”(李商隐《骊山有感》)和“寿王不忍金宫冷,独献君王一玉环(杨万里《题武惠妃传》),虽柔婉多了,而深讽冷嘲却犹有过之,是一首语极含蓄而讽意弥深的好诗。
天骄自昔难羁縻,凭陵中夏侵北垂。秦城万里堑山谷,汉女远嫁为阏氏。
赫然武帝事征伐,天下骚动士马疲。古来制禦无上策,本朝镇抚诚得宜。
祖宗守边有良将,胡骑远遁不敢窥。澶渊之役起仓卒,当时众议何其危。
莱公庭争乃亲讨,貔虎百万从六飞。弩机暗发虏酋殒,震怖屈膝祈完归。
欢盟从此到今日,生灵休息诚赖之。中间桀骜邀岁赐,悬河之辩亦莫支。
笃生郑公为民社,一言剖决遂不疑。莱郑之功实终始,配入太庙铭鼎彝。
我生后公不及识,再拜图像涕泗洟。安得如公之人在廊庙,坐使德泽渐烝黎。
胜游得胜士,欲济得健橹。如此正自佳,宁论晴复雨。
徐行看前山,云气互吞吐。借我乌藤枝,急奔青莲宇。
跋疐良亦疲,籧篨可能俯。呼酒酹此脚,一笑失枝拄。
吾怀已旷然,阿香殷馀怒。床敷相对睡,不暇参佛祖。
晨光报新霁,生色浮宿莽。诸峰忽自献,颇自作眉妩。
绝顶瞰具区,勇往不可户。而我跛躄者,迟钝谁比数。
窘步竟难陪,内热生心腑。庞通远相要,渊明喜欲舞。
篮舆叩隐庐,趺坐直香缕。四士苦未还,踏破辛夷坞。
俱是青云客,那得薄圭组。新笋甜如蜜,新茗白胜乳。
山灵倘见容,吾欲老兹土。预愁下山去,尘事纷旁午。
试问白木镵,何如长柄麈。他日蒙菜把,终当作地主。
此翁无乃痴,紞如已五鼓。
渔翁互歌兮海门上,冯夷奔遁兮海潮壮。云溶溶兮秋风高,天苍茫兮日晃朗。
商船去兮淩风过,鲸鲵掀兮银山嵯峨。望望仙舟兮冲晓发,玉人劝郎兮无渡河。
忘机之人兮其乐孔多,有鱼梁兮在中涡。发一啸兮江沱水白,山青兮情将若何。
湖莲十里清人魄,香泛衣罗。棹破烟波。碧汉迢迢淡玉河。
清凉人在双峰底,翠景婆娑。风月如何。夜色平分月较多。