送杨元老召赴阙

　　吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。二十忝科名，闻喜宴独不戴花。同年曰：“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。应之曰：“孔子称‘与其不逊也宁固。’又曰‘以约失之者鲜矣。’又曰‘士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。’古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。嘻，异哉！”

　　近岁风俗尤为侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履。吾记天圣中，先公为群牧判官，客至未尝不置酒，或三行、五行，多不过七行。酒酤于市，果止于梨、栗、枣、柿之类；肴止于脯、醢、菜羹，器用瓷、漆。当时士大夫家皆然，人不相非也。会数而礼勤，物薄而情厚。近日士大夫家，酒非内法，果、肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案，不敢会宾友，常量月营聚，然后敢发书。苟或不然，人争非之，以为鄙吝。故不随俗靡者，盖鲜矣。嗟乎！风俗颓弊如是，居位者虽不能禁，忍助之乎！

　　又闻昔李文靖公为相，治居第于封丘门内，厅事前仅容旋马，或言其太隘。公笑曰：“居第当传子孙，此为宰相厅事诚隘，为太祝奉礼厅事已宽矣。”参政鲁公为谏官，真宗遣使急召之，得于酒家，既入，问其所来，以实对。上曰：“卿为清望官，奈何饮于酒肆？”对曰：“臣家贫，客至无器皿、肴、果，故就酒家觞之。”上以无隐，益重之。张文节为相，自奉养如为河阳掌书记时，所亲或规之曰：“公今受俸不少，而自奉若此。公虽自信清约，外人颇有公孙布被之讥。公宜少从众。”公叹曰：“吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能？顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。吾今日之俸岂能常有？身岂能常存？一旦异于今日，家人习奢已久，不能顿俭，必致失所。岂若吾居位、去位、身存、身亡，常如一日乎？”呜呼！大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉！

　　御孙曰：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”共，同也；言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。故曰：“俭，德之共也。”侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身；是以居官必贿，居乡必盗。故曰：“侈，恶之大也。”

　　昔正考父饘粥以糊口，孟僖子知其后必有达人。季文子相三君，妾不衣帛，马不食粟，君子以为忠。管仲镂簋朱纮，山节藻棁，孔子鄙其小器。公叔文子享卫灵公，史鰌知其及祸；及戌，果以富得罪出亡。何曾日食万钱，至孙以骄溢倾家。石崇以奢靡夸人，卒以此死东市。近世寇莱公豪侈冠一时，然以功业大，人莫之非，子孙习其家风，今多穷困。其余以俭立名，以侈自败者多矣，不可遍数，聊举数人以训汝。汝非徒身当服行，当以训汝子孙，使知前辈之风俗云。

一点红尘惹人心，蕊珠殿上堕遗簪。当时同降瑶台路，祇是于今彭鹤林。

梦到人间不知退，夜夜窗下调玉琴。笑指神霄归未得，绛阙清都烟霭深。

峨峨霍邱上，可以夜九州。衮衮蔡河底，日夜无停留。

子与山水近，官冗亦少休。登高夜我居，寄书托东舟。

非唯慰我思，亦以解子忧。我欲问子讯，冰泥塞邗沟。

又欲识子处，东山岂高邱。惜哉所处异，会合宁易求。

何时春风来，从我繁台游。

花融月定。正彩云一朵，扶下香影。袅袅明霞，吹皱罗衣，花天恰称妆靓。

大罗旧侣同心梦，早谱得、霓裳仙咏。看一枝、入手名花，合与东风管领。

咫尺蓬瀛未远，好相携玉佩，共住清境。黛管脂箱，都入浓春，艳绝芙蓉明镜。

芳心已向幽兰识，算画里、香盟堪證。待相逢、得傍琼台，应有瑶华持赠。

漠漠微云生晓阴，满庭虚籁薄霜林。有声元在无声里，听到无声思转深。

石门江上送危郎，好上神京北斗旁。汉代文章须贾马，周家道德并虞唐。

柳林马过沉云黑，沙碛驼鸣落日黄。为计游程二千里，朔风吹雪正茫茫。

迎春新燕尾纤纤，拂柳穿花掠翠檐。问道蕊宫三十六，美人争为卷珠帘。

雨霁清流玉满川，锦衣簇簇立沙边。旋沽南石桥头酒，聊送东风江上船。

行色一枝春在柳，去程千里水连天。待看考绩归来日，细听莺声奏管弦。

清可亭中待月迟，风光疑是影蛾池。一尊兴与陶元亮，三绝人怜顾凯之。

华烛摇心分暝色，薰风吹爽入吟髭。归来不尽追陪意，梦里犹?席上诗。

疑梦疑非梦逼真，败棋历历眼前陈。蔽江烽火连三月，投老齑盐瘁一身。

商隐拊膺原向晚，方平擘脯海扬尘。左司怆拾冬郎句，别涧浮花几旧人。