译文与注释
译文
注释
忘忧草：即萱草，俗名金针菜，花可食，食后如酒醉，故有忘忧之名。
含笑花：属木兰科，花如兰，“开时常不满，若含笑焉”，故名。
闻早：趁早。冠宜挂：“宜挂冠”的倒装，即宜辞官。
那里也：犹言哪里去了，如今安在。能言陆贾：陆贾是汉高祖谋臣，以能言善辩知名。
良谋子牙：姜太公姜子牙，曾辅佐周文王，又帮助周武王谋划伐纣灭殷，故称良谋子牙。
豪气张华：张华字茂先，西晋文学家。曾劝谏晋武帝伐吴，灭吴后持节都督幽州诸军事，虽为文人而有武略，故称豪气张华。
渔樵话：渔人樵夫所说的闲话。
赏析
这是一支劝勉友人出世的曲子。全曲以两种植物起兴，劝人忘却忧愁，常含笑口。作者因为要把“忘忧”和“含笑”当成一种境界，这种境界只有在摆脱了名利之后才能达到，所以才写忘忧草、含笑花，以表示不为忧愁所扰，含笑人生的情怀，而用别的花、草不能配合词曲的主旨。而要从根本上摆脱人生的烦恼，宜及早挂冠，即辞官。作者在这里间着一个“宜”字，意谓抛弃功名、脱离官场宜早不宜迟。
接着，曲子以一个鼎足对，用排比的修辞手法，提及三个历史人物：善辩的陆贾、多谋的子牙、充满豪气的张华。这是为了表明人才无用武之地，不如早日归隐。按“庆东原”调式四五六句都是四字句，故一连排比三次的“那里也”是衬字。这三处衬字极为有用，它们拉长了叹息的语调，加重了叹息的语气，大有“言之不足则嗟叹之”的意味。
在对天连连发问长叹之后，曲子以“言古是非心，一夕渔樵话”作结。言古之是非曲直，都成了渔父樵夫们一夜闲话的资料。白朴这里继承了唐宋词中常用渔樵闲话来感慨兴亡这一做法，同时也回答了前文“那里也”的三个自问：若一定要追踪的话，可以发现，陆贾、子牙、张华们并非荡然无存，他们还“活”在渔樵们的饭后谈资之中。这就是那些历史人物仅存的价值。其言外之意是他们本无甚价值可言，他们的辨别是非之心、经世济民之业只不过给后人添了点茶余饭后的谈资罢了。
这首曲子的表达方式主要是议论，作者把许多的历史人物拿出来作为论点的佐证，用这些论据论证了自己在词曲中的观点。这种多处用典的方式增加了作者劝勉友人辞官的说服力，同时也悠然闲适的人生志趣表现得活灵活现，语淡而味浓，此曲的一种超脱旷达的心境也随之跃然纸上。
创作背景
曲阿之北京口东，寄奴王者真英雄。新洲伐获杀龙子，大业遂建丹徒宫。
桓家小儿乱天纪，投袂勤王夜中起。摴蒱百万皆人豪，龙行虎步非凡理。
从兹大运属彭城，中原赵魏归经营。硖口千军五龙涸，蓝田一战二崤平。
南北推移几千载，太息雄图竟何在？宿麦寒原少昔人，神鸦社鼓成空塞。
王气销残帝宅荒，悠悠江水不胜长。忠臣徒叹袁开府，天命还归萧建康。
凤皇山下凤皇水，流绕凤城水光紫。东流分出凤皇洲，凤皇台踞洲上头。
我来登台揽八极，海阔天空足寒色。凤皇已去不我留，落日栖鸦阵云黑。
我闻帝世鸣归昌，三层阿阁红云光。黄农虞夏忽已没，遂令瑞羽逃南荒。
南荒祗今日生事，凤皇亦觉巢无地。山空水寂遗此台，题额空悬凤皇字。
此字曾额金陵台，山东李白吟诗来。长安不见见江水，浮云蔽日心何哀？
我生自是东海客，万里行吟海天碧。无端又共青莲愁，凤去台空怆今昔。
人间谁识百鸟王？故应丹穴犹孤翔。怪毛邪羽世争诧，钦鴀误作真凤皇。
竹花不实桐叶冻，况复蛮中哀脯凤。九霄夜踏五色云，白衣偶入才人梦。
荒洲芦荻风萧萧，鲤鱼吹浪寒湘桥。若教帝囿念灵侣，龙宫零落愁江潮。
此台犹藉青鸟语，不惜千金费江渚。群鸦早晚纷来朝，如此当时凤栖处。
凤皇山高生玉烟，凤皇之水流珠泉。迢迢此台自终古，会见骖凤来群仙。
玉河桥东酌玉壶，崇文门外歌骊驹。铜章新绾广西去，一路春风听鹧鸪。
彻夜阴风河欲冻，扁舟牢碇古河滨。南飞坐羡帆归疾，北上惟将梦去频。
客路寒暄同是客，人生行止岂由人。蓬窗孤闷凭谁破，赖有江南曲米春。
晋王曾此隐，释子住何年。泉石无今古，图经有后先。
南城十里短长亭，三月烦君复送行。道上垂杨犹可折，秋风萧索不须惊。
此公出世使人惊，道眼看来却未曾。政尔雪峰千百众，澹然云水一孤僧。
不妨诗笔作佛事，已用茗瓯传祖灯。我老尚堪行脚在，因风为寄古崖藤。
弱岁干名翰墨场，春寒摇笔试西厢。茫然二十年间事，还著春衣侍玉皇。
玄冥冻律凝阴谷，山魅幽幽吊僵木。谁卷鲛机一尺烟，锟刀碎刻蓝田玉。
博罗仙人调小凤，瓦冷霜华不成梦。火熏金兽兰气温，锁窗斜月淡幽痕。
御酒调甘露，天花拂彩旒。尧年将佛日，同此庆时休。
两边黄幕护朱檐，中贵当头候捲帘。扶起金鸡争抢取，要教天表庶民瞻。
