译文与注释
译文
注释
忘忧草：即萱草，俗名金针菜，花可食，食后如酒醉，故有忘忧之名。
含笑花：属木兰科，花如兰，“开时常不满，若含笑焉”，故名。
闻早：趁早。冠宜挂：“宜挂冠”的倒装，即宜辞官。
那里也：犹言哪里去了，如今安在。能言陆贾：陆贾是汉高祖谋臣，以能言善辩知名。
良谋子牙：姜太公姜子牙，曾辅佐周文王，又帮助周武王谋划伐纣灭殷，故称良谋子牙。
豪气张华：张华字茂先，西晋文学家。曾劝谏晋武帝伐吴，灭吴后持节都督幽州诸军事，虽为文人而有武略，故称豪气张华。
渔樵话：渔人樵夫所说的闲话。
赏析
这是一支劝勉友人出世的曲子。全曲以两种植物起兴，劝人忘却忧愁，常含笑口。作者因为要把“忘忧”和“含笑”当成一种境界，这种境界只有在摆脱了名利之后才能达到，所以才写忘忧草、含笑花，以表示不为忧愁所扰，含笑人生的情怀，而用别的花、草不能配合词曲的主旨。而要从根本上摆脱人生的烦恼，宜及早挂冠，即辞官。作者在这里间着一个“宜”字，意谓抛弃功名、脱离官场宜早不宜迟。
接着，曲子以一个鼎足对，用排比的修辞手法，提及三个历史人物：善辩的陆贾、多谋的子牙、充满豪气的张华。这是为了表明人才无用武之地，不如早日归隐。按“庆东原”调式四五六句都是四字句，故一连排比三次的“那里也”是衬字。这三处衬字极为有用，它们拉长了叹息的语调，加重了叹息的语气，大有“言之不足则嗟叹之”的意味。
在对天连连发问长叹之后，曲子以“言古是非心，一夕渔樵话”作结。言古之是非曲直，都成了渔父樵夫们一夜闲话的资料。白朴这里继承了唐宋词中常用渔樵闲话来感慨兴亡这一做法，同时也回答了前文“那里也”的三个自问：若一定要追踪的话，可以发现，陆贾、子牙、张华们并非荡然无存，他们还“活”在渔樵们的饭后谈资之中。这就是那些历史人物仅存的价值。其言外之意是他们本无甚价值可言，他们的辨别是非之心、经世济民之业只不过给后人添了点茶余饭后的谈资罢了。
这首曲子的表达方式主要是议论，作者把许多的历史人物拿出来作为论点的佐证，用这些论据论证了自己在词曲中的观点。这种多处用典的方式增加了作者劝勉友人辞官的说服力，同时也悠然闲适的人生志趣表现得活灵活现，语淡而味浓，此曲的一种超脱旷达的心境也随之跃然纸上。
创作背景
寂寥斋画省，款曲擘香笺。更想传觞处，孙孩遍目前。
空里翻身透出，风前玉立精神。百草头边未觉，还他独占先春。
海上秋高朝气清，营中贾勇竞先鸣。迭屿乱翻旌帜影，惊涛尽作鼓鼙声。
东海潮头撞虎门，扶胥浴日来黄湾。西江之水如羊肠，五岭之下出洋洋。
不啻千里回省顾，白云员峤趋粤峦。西樵渡海赴弼山，中有小水经洛交合干其间。
产有梁氏与李氏，奕世结交有如潮汐绎络相往还，信义直与管鲍相后先。
二氏之子寻冈海屋相交契，永慕如二考之生存。
今年合祭黄华馆，明年合祭汾水埏。尚期孙子千百世，世世奕叶永不谖。
买田百亩供常事，籍名梁李相转旋。于乎，此义闻之天下少，义门郑氏差可班。
拍肩执袂为气合，反眼不识如途人。甚者交兵如耳馀，挤井下石未少悛。
于乎，对面胡越何足言。于乎，对面胡越何足言，回视二子无厚颜。
群相呼，护其雏。
公侯干城民父母，官军见贼莫遁逃。
城中之民势亦孤，安得千金觅壮夫。
城上乌，乌有翮。
东西引雏飞格格，胡为群来尽红帕。
驱民登城要相杀，乌啼城头头亦白。
神山夙所经，未至已超夷。况兹澄波棹，翼被祥风吹。
真灵无定形，九面异圆亏。晴云穴内蒸，积石露嵌奇。
江湖汩无声，浩荡复逶迤。呼风凌紫烟，漱玉吸琼脂。
赏心不期游，谁识道曾累。若有人世情，暂来祓尘羁。
嫚秦废学校，坑儒并焚书。师吏辜诵说，《六经》归榛芜。
汉兴虽天授，创业由征诛。典礼命叔孙，绵蕞诚区区。
百年生董子，私淑洙泗徒。下帷绝窥园，精心究典谟。
从容对三策，致君期唐虞。武皇内多欲，遇之以虚拘。
讵能崇正学，诏令相江都。后复相胶西，骄主重谄谀。
诚正能感通，两地无龃龉。邪臣怀妒嫉谲计何从摅。
《春秋》详灾异，众口訾其迂。弟子昧师说，妄谓论大愚。
获罪得免死，諴口全其躯。所幸圣道明，邪正分殊途。
以待后来者，迭起胥匡扶。有宋五子兴，直溯姬孔初。
日月悬中天，蒙翳消云衢。何人启涂径，广川实先驱。
而胡昌黎伯，吐辞取敷腴。屈原司马迁，子云与相如。
论道遗董子，所见犹偏隅。我过景州里，祠宇丛枌榆。
稽拜瞻仪容，和粹缅真儒。王道复谁陈，揽辔空踟蹰。
