译文与注释
译文
身世就像漂浮在水上的鸥鸟，只能携带一根竹杖四处飘零。
残月照着空空如也的饭囊，敲着竹板一边唱一边乞讨。
两脚想把人世的道路全踏翻，一肩已将古今的愁苦都担尽。
如今我不再吃这些嗟来之食了，路边的黄狗啊，你为什么还要这样叫个不停呢？
注释
浑如：非常像；酷似。
携：携带，带上。
饭囊：装饭的口袋。
盛：把东西放在容器里。
踢：用脚触击；一脚踢开。此处用以宣泄乞丐的不平情绪。
挑：用肩承担着。此处表达了乞丐的担当精神，愿将世间苦楚都给予他一人承受。
而今：现在；如今。
嗟来食：他人施舍的吃食。
赏析
首联“身世浑如水上鸥，又携竹杖过南州。” 乞丐说他的身世，是如水上鸥，有两层意义，一是随波逐流，二是起起伏伏，因此对于乞丐的身世，众说纷纭，有人认为他曾风光过，而最后落魄街头沦为乞丐，与红楼梦中贾宝玉的遭遇，非常相似。这句诗中，“浑”和“又”字，用得恰到好处。
颔联“饭囊傍晚盛残月，歌板临风唱晓秋。”盛残月和唱晓秋，充满了诗情画意，乞丐流落街头，生活艰苦，最后还被冻死了，虽然身临绝境，但是他还保持着内心的乐观，外在物质极度匮乏的这位乞丐，精神世界是何等的丰富。
颈联“两脚踢翻尘世界，一肩挑尽古今愁。” “两脚踢翻”、“一肩挑尽”，用得非常有气势，有大诗人李白：“一拳打碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲。”的霸气，李白的这份气概，是针对“崔颢题诗在上头”，而这位乞丐的气概，针对的是对尘世界、古今愁的愤懑。
尾联“而今不食嗟来食，黄犬何须吠不休。”这首诗的“风骨”，便来自结尾的这句尾联，这也是整首诗的灵魂所在。“嗟来食”出自《礼记》，饿死不吃嗟来食，指的是对别人傲慢的施舍或者给予，即使饿死了也不吃，然而这位乞丐即使做到了不吃嗟来食，但是“黄犬”却还是对他狂吠不休，由此体现世人的一种偏见，类似的偏见，常见于“笑贫不笑娼”
樱桃美颜香且泽，娥娥侍寝专宫掖。后庭卷衣三万人，
翠眉清镜不得亲。官军女骑一千匹，繁花照耀漳河春。
织成花映红纶巾，红旗掣曳卤簿新。鸣鼙走马接飞鸟，
铜驮琴瑟随去尘。凤阳重门如意馆，百尺金梯倚银汉。
自言富贵不可量，女为公主男为王。赤花双簟珊瑚床，
盘龙斗帐琥珀光。淫昏伪位神所恶，灭石者陵终不误。
邺城苍苍白露微，世事翻覆黄云飞。
昔闻月岩岩上月，无今无古无圆缺。天无二日月有二，此岂鬼剔神剜出。
我从前月客帝京，月明忽苦虾蟆精。尔时见天会事发，誓取妖蟆膏寸铁。
不知岩月当此时，上睹月食悲不悲。我行过此三叹息，此月不食彼月食。
再拜山灵问川后，妖蟆到底受磔否。
菹寒知园秋，饭白问米贱。妇孙劝甘旨，霜兔颇宜面。
黄花不举酒，佳句馀嫪恋。经行宴坐堂，鼠迹书几砚。
刘郎收画早甚卑，折枝花草首徐熙。十年之后始闻道，取吾韩戴为神奇。
迩来白首进道奥，学者信有髓与皮。始知什袭但遮壁，牛马便可裹敝帷。
峨峨太平老寺主，白纱帽首无冠蕤。武士后列肃大剑，宫女旁侍颦脩眉。
神清眸子知寡欲，齿露唇反法定饥。世人见服似摩诘，不知六朝居士衣。
后人勿辄乱唐突，梁人笔法了可知。道子见之必再拜，曹卢何物望藩篱。
本当第一品天下，却缘顾笔在涟漪。
击楫轻千里，归帆自远天。暮云青竹戍，夜月洞庭船。
岸火近偏暗，芦花秋更妍。故园风景好，相对已悠然。
前山飞鸟出云来。观风驷马能言驻，行县双旌许暂回。
岂不偶然聊为竹，空令石径扫莓苔。
乌桓城头春雨晴，乌桓城下春草生。百灵长养少畋猎，牧马晓出乌桓城。
腾骁驰突各异态，饥齧渴饮仍纵横。胡儿独誇好身手，上马捷若飞鸢轻。
青丝不鞚锦鞍卸，什什伍伍争先行。胡官遥望拍手笑，落日半照旌旗明。
忆昔开元全盛日，四十万匹俱龙精。骕骦騄駬总神物，骏气上贯房垣星。
只今四海罢征战，含哺鼓腹歌升平。英雄用武已无地，一日底用千里程。
丁宁伯乐倘一顾，尔价顿使千金增。
漫嫌留客少盘飧，春韭秋葵共讨论。摊入筠篮霜满地，切飞昆刃月无痕。
高堂饮啜嗤三釜，身世乾坤剩一尊。饱食不知寒夜冷，独扛健笔酒初温。
