译文与注释
译文
身世就像漂浮在水上的鸥鸟，只能携带一根竹杖四处飘零。
残月照着空空如也的饭囊，敲着竹板一边唱一边乞讨。
两脚想把人世的道路全踏翻，一肩已将古今的愁苦都担尽。
如今我不再吃这些嗟来之食了，路边的黄狗啊，你为什么还要这样叫个不停呢？
注释
浑如：非常像；酷似。
携：携带，带上。
饭囊：装饭的口袋。
盛：把东西放在容器里。
踢：用脚触击；一脚踢开。此处用以宣泄乞丐的不平情绪。
挑：用肩承担着。此处表达了乞丐的担当精神，愿将世间苦楚都给予他一人承受。
而今：现在；如今。
嗟来食：他人施舍的吃食。
赏析
首联“身世浑如水上鸥，又携竹杖过南州。” 乞丐说他的身世，是如水上鸥，有两层意义，一是随波逐流，二是起起伏伏，因此对于乞丐的身世，众说纷纭，有人认为他曾风光过，而最后落魄街头沦为乞丐，与红楼梦中贾宝玉的遭遇，非常相似。这句诗中，“浑”和“又”字，用得恰到好处。
颔联“饭囊傍晚盛残月，歌板临风唱晓秋。”盛残月和唱晓秋，充满了诗情画意，乞丐流落街头，生活艰苦，最后还被冻死了，虽然身临绝境，但是他还保持着内心的乐观，外在物质极度匮乏的这位乞丐，精神世界是何等的丰富。
颈联“两脚踢翻尘世界，一肩挑尽古今愁。” “两脚踢翻”、“一肩挑尽”，用得非常有气势，有大诗人李白：“一拳打碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲。”的霸气，李白的这份气概，是针对“崔颢题诗在上头”，而这位乞丐的气概，针对的是对尘世界、古今愁的愤懑。
尾联“而今不食嗟来食，黄犬何须吠不休。”这首诗的“风骨”，便来自结尾的这句尾联，这也是整首诗的灵魂所在。“嗟来食”出自《礼记》，饿死不吃嗟来食，指的是对别人傲慢的施舍或者给予，即使饿死了也不吃，然而这位乞丐即使做到了不吃嗟来食，但是“黄犬”却还是对他狂吠不休，由此体现世人的一种偏见，类似的偏见，常见于“笑贫不笑娼”
寻春何处客，映柳阿谁家。
蜡炬传新火，朱栏发旧花。
月光将欲满，特地炤铅华。
正午回鱼影，方昏息鹭身。无时不动咏，沧岛思方频。
神之斿，过天门，车千乘，敦昆仑。
神之出，排玉房，周流杂，拔兰堂。
神之行，旌容容，骑沓沓，般纵纵。
神之徕，泛翊翊，甘露降，庆云集。
神之揄，临坛宇，九疑宾，夔龙舞。
神安坐，翔吉时，共翊翊，合所思。
神嘉虞，申贰觞，福滂洋，迈延长。
沛施佑，汾之阿，扬金光，横泰河，莽若云，增阳波。
遍胪欢，腾天歌。
兰台少年班仲升，掷笔万里扬霓旌。自言天厩须奇骏，欲驱宛血长安行。
交游尽是青云彦，簪笔曾陪柏梁殿。一骨先夸台畔求，千金立向图中见。
日予罢钓沧江浔，为君高奏四牡吟。出门冠盖渺然去，回首烟萝春正深。
白头彩笔劲于弧，作赋雄称楚大夫。七泽鱼龙惊起舞，三春花柳听招呼。
长成书草皆为龙，能与玄文总是乌。亦识衡门回俗驾，可容载酒问奇无。
念君磊落好兄弟，家在龙山黄叶村。久阙寄书秋雁笑，忆曾纵酒雪镫昏。
传闻易改新烽火，耕凿粗安旧筚门。见说耽游闲送日，岁寒丘壑肯相存。
忽带青云去，惟将逸韵留。剡舟知待雪，陶径已辞秋。
风足高山水，光原灿斗牛。瑶华承寄问，多病获新瘳。
十年窃禄升斗微，此心已逐南云飞。胡为蹇钝似驽马，秋来空餍苜蓿肥。
去年秋院几同舍，愁见霜皋木叶稀。战诗徒夸出秀句，煮字那得疗朝饥。
何如此月就我饮，不待招邀来庭扉。阴晴万里共今夕，琼楼高处烟霏霏。
飞狐古塞未解甲，射雕落日空猎围。萤火熠耀时物变，坐见清露沾裳衣。
苍龙角尾仰不见，王良天驷谁为鞿。惟应幽人无检束，看花步月山中归。
西江诗派远，健笔当汗竹。感昔阐幽光，琳琅不胜掬。
共说龙喜社，风骚主盟独。开尊娱澥客，坐中列名宿。
蒿目抚时艰，晋郑以我卜。寄托一何深，天道往必复。
而我谢病久，执书愧未复。千秋有侨札，气义闻之熟。
