译文与注释
赏析
此诗题目叫“寄全椒山中道士”。既然是“寄”，自然会吐露对山中道士的忆念之情。但忆念只是一层，还有更深的一层，需要读者细心领略。
诗的关键在于那个“冷”字。全诗所透露的也正是在这个“冷”字上。首句既是写出郡斋气候的冷，更是写出诗人心头的冷。然后，诗人由于这两种冷而忽然想起山中的道士。山中的道士在这寒冷气候中到涧底去打柴，打柴回来却是“煮白石”。葛洪《神仙传》说有个白石先生，“尝煮白石为粮，因就白石山居。”还有道家修炼，要服食“石英”。那么“山中客”是谁就很清楚了。
道士在山中艰苦修炼，诗人怀念老友，想送一瓢酒去，好让他在这秋风冷雨之夜，得到一点友情的安慰。然而诗人进一层想，他们都是逢山住山、见水止水的人，今天也许在这块石岩边安顿，明天恐怕又迁到别一处什么洞穴安身了。何况秋天来了，满山落叶，连路也不容易找，走过的脚迹自然也给落叶掩没了，因而也不知去何处找对方。
诗虽淡淡写来，却使读者能感到诗人情感上的种种跳荡与反复。开头，是由于郡斋的冷而想到山中的道士，再想到送酒去安慰他，终于又觉得找不着他而无可奈何；而诗人自己心中的寂寞之情，也终于无从消解。
诗人在风雨之夜想起友人，想带着酒去拜访，可见两人的深厚友情。而满山落叶，恐不能相遇，只能寄诗抒情，又流露出淡淡的惆怅。全诗淡淡写来，却于平淡中见深挚，流露出诗人情感上的种种跳荡与反复。开头，是由郡斋的冷而想到山中的道士，又想到送酒去安慰他，终于又觉得找不着他们而无可奈何。而自己的寂寞之情，也就无从排解。
这首诗，看来像是一片萧疏淡远的景，启人想象的却是表面平淡而实则深挚的情。在萧疏中见出空阔，在平淡中见出深挚。这样的用笔，就使人有“一片神行”的感觉，也就是形象思维的巧妙运用。韦应物这首诗，情感和形象的配合十分自然，所谓“化工笔”，也就是这个意思。
创作背景
乐极忘主宾，论到贯粗细。
茫茫黄出塞，漠漠白铺汀。鸟去风平篆，潮回日射星。
筑堤连相府，度碛到龙庭。闻道西河里，漂流不暂停。
晓发蒲亭邑，暮投石耳峰。仆夫困沾濡，山雨犹响松。
兹壑况罙阻，顾望惟溟濛。幽岩托层房，豁然临猴江。
竹修苞北基，岩峭垂南窗。俯观袅户萝，仰聆走檐淙。
挹此暂足遣，逖想情难降。陶公有遗坟，黄子留孤踪。
通止良固殊，羁缚谁为悰。坐闻吟猿瞑，秪念归思忡。
玄冬尚闭藏，游子戒远涂。出门少人迹，霜露沾衣裾。
强颜辞老亲，低首恋蓬庐。牵舟逆北风，堕指哀仆夫。
十年赋倦游，卜筑沧海隅。既无官守责，亦作饥寒驱。
宴坐固所怀，复此畏简书。仰惭随阳雁，俯羡在藻鱼。
画堂深处养根荄，丽日光中见颜色。
人力栽培傥未周，本然之天从而失。
我家大峨峰顶牡丹坪，傲雪凌霜知几春。
冬深突兀层崖上，春来烂漫红云生。
相传皇人炼丹处，帝勅六丁为守护。
天葩只合奉天人，那许移根到下处。
吁嗟皇人长与花为主，世上红紫纷纷何足数。
床头数卷书，足以乐樵渔。众谓衣冠传，自同岩谷居。
潜心富仁智，育德审盈虚。刺史如相访，渊明有旧庐。
女字则菊心则莲，当死而死净洒然。吊唁语带血腥气，常言不离老庄诠。
雀粪惧贻佛顶污，浪费笔墨惜花笺。余也扫除洗一切，澄心盥手致精专。
敬思此女亦常耳，平日讵必异婵娟。不异而异在何故，毫厘仔细剖其端。
千古大节惟一死，有意无意理相悬。意知有死死亦易，意不知死最难焉。
此女悠悠寒闺里，我墉讵料鼠牙穿。何物宵小敢突入，闯然魑魅起眼前。
刀光闪烁骂以敌，刀浅骂深红雨鲜。骂深刀深骂不断，头断骂独声曳蝉。
吁嗟乎，异哉仓猝之间能若此，柔肠刚骨百炼坚。
不期于死死遂死，上清接引天仙。彼严头嵇血张齿颜舌，轰轰烈烈光史编。
吾谓诸公死皆意中事，祸患久矣苦纠缠。慷慨从容皆豫定，非同太急迫火煎。
烈女之死出意外，歌赠漫剽文山篇。女乎女乎，此盖正气兼间气，偶出一奇动天地。
否则理不明，冤不伸，阴有伏，阳有愆。胡为秋往夏来四郊多膏泽，而一抔土左右毗连犹吝滴涓。
导扬和气赖鸿笔，笔补造化祝丰年。烈妇之烈，福我桑田。
父老痛深泣如雨，滂沱不隔陌与阡。
