译文与注释
译文
时常看见白猿攀上高树，长啸一声便不见了踪影。告别西山之后，我曾多次将所见美景画下来，但始终觉得画中峰峦不如实景美丽。
注释
西山：即灵隐山，一名武林山。上有北高峰。
三竺：山名。有上竺、中竺、下竺之分，各建有寺。
冷泉亭：唐时建，在飞来峰下石门涧旁。几行游，一作“旧曾游”。
三伏：初伏、中伏、末伏的总称。夏至后第三个庚日是初伏第一天，第四个庚日是中伏第一天，立秋后第一个庚日是末伏第一天。通常也指从初伏第一天到末伏第十天的一段时间。三伏天一般是一年中天气最热的时期。三伏也用来特指末伏。
白猿：相传晋代慧理曾养白猿于飞来峰西的呼猿洞。
啸：撮口长呼。
画阑：彩绘的阑干。此代指画廊。
欠峰峦：欠，欠缺；不足。此指画中的山峦不够美。
赏析
这首词写对杭州西山的回忆。上片以“三伏似清秋"写出灵隐寺、玲泉亭古木参天，凉爽宜人；下片以白猿攀树，长啸远去，写灵隐山冷清幽静，最后以画不如真景，反衬灵隐山峰峦之美。该词词意含蓄沉稳，绘景采用白描、想像和反衬等表现手法，清幽神奇，自然美感。
“长忆西山”，起句点明题旨，然后直接进入回忆。“灵隐寺前三竺后”句用两个地名词和两个方位词，带出了寺前山后的一切风景点。后来苏轼《灵隐前一首赠唐林夫》诗用“灵隐前，天竺后，两涧春淙一灵鹫”来写此间景物，便是脱胎于潘阆的。“冷泉亭上旧曾游”，冷泉在灵隐寺前。上句是远景大景，这句是近景小景；在展现了广阔的背景以后，再专门回味游览冷泉这一名胜时的情形，自然也有举一点以见全貌的作用。以上两句是全篇中唯一正面写景的地方，但句中只标明地点方位和说明旧日曾经亲游，至于这里的风景到底怎样美好，作者却不直说。这样写可以让读者驰骋想象，他们有可能填补出比任何笔墨、色彩都多得多、美得多的景象来，这是艺术空白的妙用。“三伏似清秋”，意思是说在这里游憩，即使酷热的三伏天也如清爽的秋日。如果说前两句写景只点出景在哪里，是使用了艺术的拙笔的话，那么这一句在无边的美景之，上精心捕捉山光物态的神韵，则使用了艺术的巧笔。
下片“白猿时见攀高树，长啸-声何处去”，这两句是想象。冷泉亭左侧有呼猿洞，相传晋代僧人慧理曾蓄白猿于此。这两句虚事实写，更添了西山灵气。从内容上看，作者在这两句中似乎还在通过白猿的长啸而去，怀念杳无踪迹的慧理，然后再通过对慧理的追缅，遥寄自已许身湖山、与猿为侣的愿望。“别来几向画图看，终是欠峰峦”，意思是说:别后因为甚思西山而不可得，只好找来西山的画图频频观看，但那上面终究找不出真山峰的美质来。这里用图画作为反衬，西山的灵姿秀气因此更为突出了。“欠峰峦”，指缺少峰峦，实际上是说没有好的峰峦。“画阑，说在诗人所处的地方多次凭阑而望，终是看不到西山那些优美的山峰。这样当然也通，但少了西山比图画更美丽这层意思。
这首词抒写作者对杭州西山的深挚眷恋，表达方法含蓄隐曲，选词炼句也以不露机锋为主，因而词风可入沉稳一路。此外，词中写景，交替使用了白描、绘神、想象、反衬等多种方法，可是偏偏不去用力刻画西山的具体形象。这种写法，虽然不像精雕细刻的风景诗文那样，能够让人以读当游，然而作者却便于利用自已强烈的感受去感染读者，引起读者的共鸣，以至产生急欲亲往一游的迫切愿望，因而别有一种艺术效果。
创作背景
颇矜意气夸里闾，檄词烂熳肆欺诬。
归来不说民饥臞，馀佞更留封禅书。
江山清绝冠天区，岂甘久被斯人污。
迩来炳灵轶古初，耆俊相繼驰亨衢。
堂堂御史今名儒，志节慷慨忠义俱。
才高识远器有馀，不似文园浅丈夫。
一朝持节归成都，使星皎皎临坤隅。
辍从宪府恩意殊，霜威鹗击正所须。
奸胥所在察于荼，交券计斤良可吁。
锄凶芟秽忌踟蹰，元恶须行七日诛。
恶除惠泽益沾濡，顿使枯瘠都丰腴。
坐茵未暖毡氍毹，诏归还直承明庐。
朝廷急贤恢远图，碧鸡金马不用渠。
以人报国功难逾，诸生中有何武无。
秋风袅袅洞庭波。暮雨湛湛落败荷。数遍相思今夜多。
夜如何？独倚南楼一雁过。
回首总魂销，看泥仍爪印，愁难眉扫。陈迹付新图，伤心是、蓬莱水浅天小。
当年玉局，鹤飞高出风尘表。尽有命宫磨蝎恨，也算几生修到。
而今一梦槐安，剩宣南荒屋，竹围松绕。春色二分空，谁相约、更与数花寻草。
凭阑放眼，远山皴碧摩空峭。读罢离骚邻笛咽，肠断旧游人少。
寿阳楼前淮水碧，寿阳美女如脂白。李郎青鬓照青衫，曾在花前作狂客。
伯劳睡重花枝晚，时许蜻蜓一偷眼。欢娱虽少恨已多，纤手红笺挥翠管。
淮阳归来春已暮，夜夜梦魂淮上去。欲歌旧曲只添愁，画得双蛾不能语。
有客南来从寿春，众人笑问动精神。自从柳别章台后，攀折风光知几人。
已伴春衫辞侧帽，不怕娇啼随意笑。嗟君耿耿独相思，须信多情是年少。
风木志馀思，犹龙节行奇。仰桥空致敬，树背每怀慈。
戏舞留残彩，嬉啼忆小儿。天高何以报，长诵蓼莪诗。
