哨遍·为米折腰

陶渊明赋《归去来》，有其词而无其声。余治东坡，筑雪堂于上。人俱笑其陋，独鄱阳董毅夫过而悦之，有卜邻之意。乃取《归去来》词，稍加檃括，使就声律，以遗毅夫。 使家童歌之，时相从于东坡，释耒而和之，扣牛角而为之节，不亦乐乎？

为米折腰，因酒弃家，口体交相累。归去来，谁不遣君归。觉从前皆非今是。露未晞。征夫指予归路，门前笑语喧童稚。嗟旧菊都荒，新松暗老，吾年今已如此。但小窗容膝闭柴扉。策杖看孤云暮鸿飞。云出无心，鸟倦知还，本非有意。
噫！归去来兮。我今忘我兼忘世。亲戚无浪语，琴书中有真味。步翠麓崎岖，泛溪窈窕，涓涓暗谷流春水。观草木欣荣，幽人自感，吾生行且休矣。念寓形宇内复几时。不自觉皇皇欲何之？委吾心、去留谁计。神仙知在何处？富贵非吾志。但知临水登山啸咏，自引壶觞自醉。此生天命更何疑。且乘流、遇坎还止。

译文

注释

　　此词檃括陶渊明《归去来辞》而成。檃括，就是就原有的文章加以剪裁改写。此词仅微改《归去来辞》语句，不改其意，使之符合声律。

　　此词主旨即是“归去来”。苏轼之爱陶渊明，在于欣赏他的弃官归隐。苏轼在仕途中挫伤累累，太需要解脱，“归去来”便是他抚慰心灵的最佳方法，逃避现实的最佳途径。全词从未归以前之误、去彼来此之急写起，一直写到归来游赏之趣，田园之乐，及家人相聚之欢，最后以随缘自适作结，写得周到而浑成。尽管词意全系出自《归去来辞》，但抒写的是自己的怀抱，与胸中无此境界，徒以檃括为趣不同。

　　陶渊明《归去来辞》的文字，可说非常精练，没有一句废话。在这种情况下要加以檃括，有著相当高的难度，非一般人能为之。苏轼檃括此作的高妙处，在他融合了《归去来辞》的“序”与“正文”的精旨。譬如，《哨遍》的首句“为米折腰”，概括了陶渊明史传的可靠记载；次句“因酒弃家”，凝缩了“序”文的“公田之利，足以为酒，故便求之”等语；第三句“口体相交累”，从“序”一下过渡至“正文”，除了味道不变，甚至还有导入主境的妙效。所以说，苏轼改写《归去来辞》，实际是一种艺术创造。

功德冠群英，弥纶有大名。轩皇用风后，傅说是星精。

就第优遗老，来朝诏不名。留侯常辟谷，何苦不长生。

盐铁论儿读否，聚敛臣子攻之。公卿大夫民贼，贤良文学汝师。

一尊相对叹枯老，出囚人逢他乡道。但令脱梏即华津，宁论官高与官小。

剡溪藤纸百匹长，渴骥惊蛇惟一扫。霜根忽地破东风，千山万岭生青草。

閒水閒山处处行，刻尽云烟与花鸟。娃宫胥庙武丘山，别后新函寄多少。

弁阳片石出塘栖，馀墨犹然积水湄。
一半已书亡宋事，更留一半写今时。

剩水残山字句饶，剡源仁近共推敲。
砚中斑驳遗民泪，井底千年恨未销。

罔极深恩本昊天，此心为报亦何缘。胆肝欲尽无涯吐，精卫那知不可填。

何地拄涂无大记，向来歌哭且伊川。倘看割刲昌黎说，稻锦人间更孰贤。

人命无常，看青云、雨过山水。韶华尽过了，百年如梦，有似希夷。

忘情绝爱念，好把意马心猿牢系。绵绵密密。有似出息。

常不保入息。十年一似修真理。做神仙、万无一失。

门生莫生疑。若有纤毫虚谬，马风罚作阴山为鬼。

心行常不昧。遍十方、观照天地。累成功行，自有金童来认你。

青丘奇兽，九尾之狐。有道翔见，出则衔书。作瑞周文，以标灵符。

偃息东华静，扬軿运八方。俯眄丘垤间，莫觉五岳崇。

灵阜齐渊泉，大小忽相从。长短无少多，大椿须臾终。

奚不委天命，纵神任空洞。

银烛高台夜，无端别思新。朝廷初试士，乡国未归人。

寥落江南意，优游濮上春。冥鸿天咫尺，京国是通津。

蟠龙老僧凯南仲，平生信实无嫌猜。袒肩不倚薝卜树，结跏应坐莲花台。

我来问信默无语，纸幡漠漠飞尘埃。不如彻此方解脱，菩提明镜何为哉。

无伴石人衣入山，云笼红顶绿衣寒。喝开劫兆三峰顶，捧出金栏对日看。