译文与注释
译文
婆媳相互呼唤一起去浴蚕选种，那庭院中间的栀子花独自开放无人欣赏。
注释
妇姑：指农家的媳妇和婆婆。
相唤：互相呼唤。
浴蚕：古时候将蚕种浸在盐水中，用来选出优良的蚕种，成为浴蚕。
闲看：农人忙着干活，没有人欣赏盛开的栀子花。
中庭：庭院中间。
栀子：常绿灌木，春夏开白花，很香。
赏析
“雨里鸡鸣一两家”。诗一开头就透出山村风味，这首先是从鸡声来的。“鸡鸣桑树颠”是村居特征之一，在雨天，晦明交 替似的天色，会诱得“鸡鸣不已”。倘如是平原大川，村落不会很小，一鸡打鸣往往会引起群鸡合唱（“群鸡正乱叫”）。然而山村就不同了，地形使得居民分散，即使有村，人户也不多。“鸡鸣一两家”，恰好是山村的特点，传出山村的感觉。
“竹溪村路板桥斜”。如果说首句已显出山村之幽，那么，次句就通过“曲径通幽”的描写，显出山村之深来；并让读者随着诗句的引导，体验一下款步山行的味道。雨看来不大（后文有“浴蚕”之事），沿着那斗折蛇行的小路，不觉来到一座小桥。这桥，不是那种气势如虹的江 桥，甚至也不是精心构筑的石梁，而是山里人随意用拖来的木板搭成的“板桥”。山民尚简，山溪不大，原不必铺张。从美的角度看，这“竹溪村路”中也只有横斜这样的板桥，才叫自然天成呢。
第三句中，“雨过山村”四字，至此全都有了。诗人转而写到农事：“妇姑相唤浴蚕去”。“浴蚕”，指古时用盐水选蚕种。据《周礼》“禁原蚕”注引《蚕书》：“蚕为龙精，月值大火（二月）则浴其种。”于此可见这是在仲春时分。在这淳朴的山村里，妇姑相唤而行，显得多么亲切，作为同一家庭的成员，关系多么和睦，她们彼此招呼，似乎不肯落在他家之后。“相唤浴蚕”的时节，也必有“相唤牛耕”之事，只举一端，不难概见其余。那优美的雨景中添一对“妇姑”，似比着一双兄弟更有诗意。
第四句中，田家少闲月，冒雨浴蚕，就把倍忙时节的农家气氛表现得更加够味。但诗人存心要锦上添花，挥洒妙笔写下最后一句：“闲看中庭栀子花”。事实上就是没有一个人“闲着”，但他偏不正面说，却要从背面、侧面落笔。用“闲”衬忙，通过栀子花之“闲”衬托人们都十分忙碌的情景，兴味尤饶。同时诗人做入“栀子花”，又丰富饱满了诗意。雨浥栀子冉冉香，意象够美的。此外，须知此花一名“同心花”，诗中向来用作爱之象征，故少女少妇很喜采撷这种素色的花朵。此诗写栀子花无人采，主要在于表明春深农忙，似无关“同心”之意。但这恰从另一面说明，农忙时节没有谈情说爱的“闲”功夫，所以那花的这层意义便给忘记了。这含蓄不发的结尾，实在妙机横溢，摇曳生姿。前人曾这样来评论这首诗的末句：“心思之巧，词句之秀，最易启人聪颖”。
诗人处处扣住山村特色，尤其是劳动生活情事来写，从景到人，再从人到境，都散发着浓郁生活气息；其新鲜活跳的语言，清新优美的意象，更使人百读不厌。这诚如前人所说：“心思之巧，辞句之秀，最易启人聪颖。”
艺术手法
秋花挹露如红粉，水鸟冲烟湿翠衣。
石磴背穿林寺近，竹烟横点海山微。
百千幽胜无人见，说向吾师是洩机。
青丝一尺高蓬松，玉颜微驻丹砂红。云軿飞来自何许，满山落叶元无踪。
长天如烟月如雾，便恐乘鸾月边去。烦君急与问中郎，从此更谁知痒处。
何年荡子妇，登此望行役。
君行断音信，妾恨无终极。
坚城不磨灭，化作山上石。
烟悲复云惨，仿佛见精魄。
野花徒自好，江月为谁白。
亦知江南与江北，红楼无处无倾国。
妾身为石良不惜，君心为石那可得。
石几移当薜幌，丝囊凭对花栏。门外何方骑吹，红尘北走长安。
帘栊昼闲。炉薰昼残。午风摇曳屏山。露裙红一班。
谁将西子比西湖，此日凭栏一吊苏。楼外江山依旧在，湖中歌舞几时无。
自怜白发千茎短，徒有丹心一寸孤。归去九重如赐问，萧条今日在三吴。
侍养姑嫜合告归，重帏携妾昔相依。舆迎万里开颜笑，旆返三秋望眼饥。
菽水承欢知有训，苹蘩主馈凛无违。耄龄行祝家王母，又看萱堂介古稀。
慈仁寺里双古松，霜皮铁干蟠半空。枝柯纷樛宛成盖，盛夏凛烈生长风。
我来冲暑憩松下，鸣涛谡谡骄阳中。禅堂深窅梵诵歇，一声两声花外钟。
閟殿载瞻般若像，巧制不与寻常同。庄严璎珞肉相好，僧言窑变非人工。
更有佛画惜未见，蛛丝烟炱尘久封。虚廊窈窕暮烟合，西山一点青濛濛。
吾乡亦有佳山水，朅来踪迹惭飘蓬。素衣尽缁面目槁，不如归去聊从容。
林屋幽邃甲天下，芒屦一双支孤筇。银床石室许相访，穷探或与灵威逢。
古潭涵虚无，玉碧濯娟娟。洼然辟水府，疑有蛟龙蟠。
苍山环其外，峭壁摩穹天。倒影下空洞，宿鸟不敢眠。
黝黑湾澴底，欲没百丈弦。始信渊冥内，诸象杳无缘。
画涵群峰静，夜浸星月寒。藤萝织翠缕，怪石吸惊湍。
玄颜淡深碧，空际曳绿烟。造幽自太始，混沌劈其端。
对此心神寂，炯然欲入禅。
阳羡田常州，宅表乞居计亦得。未几乘风归玉楼，田宅云烟尽陈迹。
何时自毗陵，移来江上屐。田舍留残碑，擘窠存手泽。
我折古梅花，为公作生日。
