沐浴子

玉盘两鸳鸯，拍拍弄兰汤。

振衣馨香发，弹冠有辉光。

岂念蓬首女，含情怨朝阳。

译文

注释

　　诗人虽没有直接铺陈颂扬屈原的伟大人格，却反用《楚辞·渔父》，别具匠心地设置一个对立面，以屈原为主，以渔父为副，以副托主，以渔父“混世”的反语来激励屈原，亦是暗喻自己，流露出对同流合污者的憎恶与痛恨，也陈述了其对人生处事的鲜明独特认识与理解，披露出其政治失意后的激愤无奈心情。

　　“沐芳莫弹冠，浴兰莫振衣”句，诗人反用《楚辞·渔父》之意，告诫世人不要如屈原那般的明辨是非、宁死不折的积极入世态度。

　　“处世忌太洁，至人贵藏晖”句，直接表达观点，明喻人生在世的处事方式，就应当如渔父那般不问是非、明哲保身的消极出世态度。

　　“沧浪有钓叟，吾与尔同归”句，用形象表达观点，透露出韬光养晦才是真正的处世态度，愿意追随渔夫的思想和行迹，隐居江湖，不露才华。

　　诗人虽没有直接铺陈颂扬屈原的伟大人格，却反用《楚辞·渔父》，别具匠心地设置一个对立面，使得诗意内涵全熔铸在一个整体对比性构架之中，实则以屈原为主，以渔父为副，以副托主，以渔父“混世”的反语来激励屈原，亦是暗喻自己，从而造成更强烈的对比，间接赞扬了屈原的崇高精神，也贬抑了渔父的消极态度，只好异途殊归，各行其志，呈现出诗人对同流合污者的憎恶与痛恨，也表达了诗人对人生处事的鲜明独特认识与理解，字里行间透露其政治失意后的激愤无奈心情。

此诗作于天宝三年（公元744年）诗人离去朝廷之际。

五丝通遗问，百草斗输赢。神印能袪恶，灵符解辟兵。

茫茫元气虚空鼓，长波汗漫蛟龙舞。忽然蓬莱失左股，幻结澎湖护仙府。

秀灵磅礡孕扶舆，沧桑阅历成今古。遂有宝气摩青苍，知是奎星堕沙渚。

雷电追取敕神丁，冰霜雕锼运鬼斧。合则成璧分如圭，圆成应规方就矩。

藓斑隐跃渍璘璘，螺文屈曲旋楚楚。或如端溪鸲鹆眼，或如炎州翡翠羽。

苍然古色露精坚，秀绝清姿工媚妩。几案有时烟云供，光怪犹作蛟龙吐。

底用珊瑚采铁网，那复夜光誇悬圃。我来海外搜奇材，谁料眼中尽尘土。

尘土尘土何足数，此石莫共匣剑处。惟恐神物不自主，夜半飞腾作风雨。

花影倚斜不待扶，偶从花里见花奴。允宜瑶草托琪树，也似冰心贮玉壶。

凡骨换来形亦幻，真空悟到色全无。琼闺调取妆台粉，再画滕王蛱蝶图。

小点红鸾欲下迟，远山浑似画来眉。如何一念人间事，上界仙曹便得知？

霜气横秋万木彫，月棂风牖夜萧萧。在家无限悲秋思，况尔别家千里遥。

愁未能祛病易生，情丝偏与雨丝萦。冥濛听到回栏外，可是花铃窸窣声。

圣道大无极，学之从何入。无逾曾三省，兼与颜四勿。

勉勉七十来，全未见有得。爰将书之屏，再策尚存力。

暂得归来，无言清泪频频堕。残妆界破。说着如何过。

且再迟迟，莫畏更楼锁。须知么。霜摧雪裹。惟有君和我。

秋日同文馆，晨兴不待鸡。耽书迷甲子，行乐在东西。

静对庭柯盼，閒常柿叶题。相期放朝后，连日醉如泥。

鸡林尚识香山句，沧海宁无子建才。岂是天公留混沌，不教人带锦囊来。