译文与注释
译文
沐芳弹冠除灰，浴兰振衣去尘是古人高洁之士的行为准则，现在已不适合时世。
处世切忌太高洁，守志隐逸之士要善于韬光晦迹，深藏不露。
沧浪江有钓鱼翁，不如与他浪迹五湖去。
注释
藏晖：即韬光养晦，掩藏才华和名声。
赏析
诗人虽没有直接铺陈颂扬屈原的伟大人格，却反用《楚辞·渔父》，别具匠心地设置一个对立面，以屈原为主，以渔父为副，以副托主，以渔父“混世”的反语来激励屈原，亦是暗喻自己，流露出对同流合污者的憎恶与痛恨，也陈述了其对人生处事的鲜明独特认识与理解，披露出其政治失意后的激愤无奈心情。
“沐芳莫弹冠，浴兰莫振衣”句，诗人反用《楚辞·渔父》之意，告诫世人不要如屈原那般的明辨是非、宁死不折的积极入世态度。
“处世忌太洁，至人贵藏晖”句，直接表达观点，明喻人生在世的处事方式，就应当如渔父那般不问是非、明哲保身的消极出世态度。
“沧浪有钓叟，吾与尔同归”句，用形象表达观点，透露出韬光养晦才是真正的处世态度，愿意追随渔夫的思想和行迹，隐居江湖，不露才华。
诗人虽没有直接铺陈颂扬屈原的伟大人格，却反用《楚辞·渔父》，别具匠心地设置一个对立面，使得诗意内涵全熔铸在一个整体对比性构架之中，实则以屈原为主，以渔父为副，以副托主，以渔父“混世”的反语来激励屈原，亦是暗喻自己，从而造成更强烈的对比，间接赞扬了屈原的崇高精神，也贬抑了渔父的消极态度，只好异途殊归，各行其志，呈现出诗人对同流合污者的憎恶与痛恨，也表达了诗人对人生处事的鲜明独特认识与理解，字里行间透露其政治失意后的激愤无奈心情。
创作背景
此诗作于天宝三年（公元744年）诗人离去朝廷之际。
稻糠宿火却霜霰，结子仅与黄金侔。
近闻闽尹传种法，移种成都出巴峡。
名园竞撷绛纱苞，密清琼肤甘且滑。
北游京洛堕红尘，吞笼白晒称最珍。
思归不复为蓴菜，欲及炎风朝露匀。
平居著鞭苦不早，东坡南窜岭南道。
海边百物非平生，独数山前荔支好，
荔支色味巧留人，一管年来白发新。
得归便拟寻乡路，枣栗园林不须顾。
青枝丹实须十株，丁宁附书老农圃。
心猿持不竞，意絮飞初定。热恼除焦煎，贪嗔戒急缮。
皈依趋道场，圆照启禅镜。兹晨方大寤，天竺降祥庆。
丈六挺金身，说法众生听。苦行曾六年，沐浴竹园静。
罽宾留象尊，波斯转轮正。兰汤俨若存，螺发新逾莹。
礼罢鹫山钟，讲馀鸰堂磬。沙弥结夏时，正可求自性。
清凉五罪销，寥廓六尘净。以此度世人，平等超三乘。
请谢八关斋，忏悔已恭命。至理归无生，悠然发高咏。
世涂巇嶮如羊肠，交情耐久无炎凉。
我今读书松竹庄，君兮去去吴松江。
音书莫惜频寄将，新诗分我古锦囊。
阵云冷压艨艟，片帆如叶烟涛里。忧时感遇，临流慷慨，素娥知未。
潮打征袍，雷轰虞鼓，睡龙惊起。但浩歌击楫，问天不语，无人会、苍茫意。
将帅星辰有几。闪燐芒，欃枪犹指。酒酣烛灺，望空搔首，壮心不已。
柱倚南天，剑横北斗，男儿谁是。待扶桑日出，馀腥断瘴，借银河洗。
我所思兮在匡庐，锦袍仙人玉不如。香炉五老半天上，旭日照耀金芙蕖。
仙人倒披云锦袍，浩气直压秋崖高。人间斗酒醉不得，手挽银河翻雪涛。
一朝召入金銮殿，曾与龙颜醉中见。谁知白玉点青蝇，不顾昭阳忤飞燕。
紫皇案前五色麟，掉头蹋遍名山春。若非九天写下千尺水，何以荡涤胸中尘。
千年风骨何人画，仿佛屋梁明月夜。骑鲸东海若相逢，大笑长歌呼白也。
登軿发东华，扇飙舞太玄。飞辔腾九万，八落亦已均。
暂眄山水际，窈窕灵岳间。同风自齐气，道合理亦亲。
龙芝永遐龄，内观摄天真。东岑可长净，何为物所缠。
鸥雨分凉，鱼云织暝，一蓬山色依然。瘦影斜阳，碧天摇梦成烟。
仙山依旧无消息，奈东风、换了啼鹃。剩樽前、点点残红，飞近筝弦。
凭栏休说当时事，只丛祠箫鼓，流水鸦边。一片凄阴，可堪送我华年。
天涯何处无芳草，到春深、便觉堪怜。好留连、未是黄昏，休促回船。
喜得廊庙举，嗟为台阁分。故林怀柏悦，新幄阻兰薰。
冠去神羊影，车迎瑞雉群。远从南斗外，遥仰列星文。
