沐芳弹冠除灰,浴兰振衣去尘是古人高洁之士的行为准则,现在已不适合时世。
处世切忌太高洁,守志隐逸之士要善于韬光晦迹,深藏不露。
沧浪江有钓鱼翁,不如与他浪迹五湖去。
藏晖:即韬光养晦,掩藏才华和名声。
诗人虽没有直接铺陈颂扬屈原的伟大人格,却反用《楚辞·渔父》,别具匠心地设置一个对立面,以屈原为主,以渔父为副,以副托主,以渔父“混世”的反语来激励屈原,亦是暗喻自己,流露出对同流合污者的憎恶与痛恨,也陈述了其对人生处事的鲜明独特认识与理解,披露出其政治失意后的激愤无奈心情。
“沐芳莫弹冠,浴兰莫振衣”句,诗人反用《楚辞·渔父》之意,告诫世人不要如屈原那般的明辨是非、宁死不折的积极入世态度。
“处世忌太洁,至人贵藏晖”句,直接表达观点,明喻人生在世的处事方式,就应当如渔父那般不问是非、明哲保身的消极出世态度。
“沧浪有钓叟,吾与尔同归”句,用形象表达观点,透露出韬光养晦才是真正的处世态度,愿意追随渔夫的思想和行迹,隐居江湖,不露才华。
诗人虽没有直接铺陈颂扬屈原的伟大人格,却反用《楚辞·渔父》,别具匠心地设置一个对立面,使得诗意内涵全熔铸在一个整体对比性构架之中,实则以屈原为主,以渔父为副,以副托主,以渔父“混世”的反语来激励屈原,亦是暗喻自己,从而造成更强烈的对比,间接赞扬了屈原的崇高精神,也贬抑了渔父的消极态度,只好异途殊归,各行其志,呈现出诗人对同流合污者的憎恶与痛恨,也表达了诗人对人生处事的鲜明独特认识与理解,字里行间透露其政治失意后的激愤无奈心情。
此诗作于天宝三年(公元744年)诗人离去朝廷之际。
黛浅鬟松,欲消无价。者般滋味因谁惹。香销风静月明时,更添一倍新愁也。
拍遍栏干,立来花下。怕春归去催花谢。待安排处费安排,旁人错解成闲话。
谁谓山水秀,忽登君子堂。乃知仁智乐,不与冠盖妨。
浓霭万叠碧,悬流百寻长。列峰与落落,绕溜含苍苍。
气爽变衡霍,声幽激潇湘。意真景自远,趣逸累已忘。
鸣玉无时续,翠屏终日张。赏音得虚寂,寓兴成轩昂。
夙昔慕丘壑,迩来倦簪裳。欣符洗耳愿,遽有寻源狂。
纵目寄历览,挟琴写铿锵。但疑主人厌,应接殊未央。
顾盼安足雄,恃险昔所慎。凄然生古思,秋飙动苍鬓。
城堑森万榆,河流划三郡。隐隐黄云开,沙雕去如阵。
抚视腰间刀,白日过眉迅。远想拓无限,倦怀激之振。
孤策挥群山,千年了一瞬。惜无凌风翮,于兹共翔奋。
罢酒已半夜,重来慰幽花。可惜遭风雨,太半成泥沙。
移坐环其丛,含香嚼其华。五人摘满手,归来千万葩。
此日西湖似曲江,湔裙流水碧淙淙。谁家妇女不红粉,是处水亭皆绿窗。
白发看花春可数,画船扶醉玉成双。邦人何哂狂居士,老至关情尚未降。
江汉月中白,冰霜天上寒。扁舟夜深梦,犹自上长安。
昨朝归骑随春风,墙头始见繁枝红。颇思江南好春色,懊恨残梦催晨钟。
丁宁将车不辞远,准待明日寻城东。爱花正值探花使,招提一树晴霞烘。
却如有语向元子,只恐欲睡闻苏公。多情岂必谢儿女,旖旎自解怜柔踪。
红苞乍拆最娇小,深意含蓄诗人胸。香车宝马满京国,藏春却在禅门空。
虚堂梵放下夕鸟,濛濛花影烟光笼。
照眼琼枝秀。按红牙、行云遏尽,月华如昼。八尺珠帘花著地,烛影仙仙舞袖。
立顾曲、周郎之后。解赏晓风残月句,压铜喉铁板皆低首。
真慧性,世希有。
便须一曲倾三斗。判今宵、为伊醉倒,绿窗醇酎。我有三生无穷恨,待谱新词相授。
烦细演、伤心红豆。唤得春风重到眼,只生花笔与生香口。
收旧泪,再呼酒。
