牡丹

落尽残红始吐芳，佳名唤作百花王。
竞夸天下无双艳，独立人间第一香。

译文

注释

　　晚唐现实主义诗人皮日休著有《牡丹》：落尽残红始吐芳，佳名唤作百花王。竞夸天下无双艳，独立人间第一香。

　　这首诗，如果单从字面上理解，只是夸奖牡丹“一花独放，独香天下”的好词而已。私下以为，鉴赏文学作品，一定要从作者的身份乃至当时的历史环境去思量、细琢磨，方有心得。

　　大家知道，皮日休，是现实主义诗人，他出身贫苦家庭，对晚唐黑暗现实不满。他认为“古之置吏也。将以逐盗；今之置吏也，将以为盗。（《鹿门隐书》）”他肯定人民可以反抗暴君，国君如“有不为尧舜之行者，则民扼其吭，捽其首，辱而逐之，折而族之，不为甚矣。（《原始》）”唐僖宗乾符五年（878），皮日休参加了黄巢起义军。黄巢入长安称帝，皮日休任翰林学士。他曾把农民起义领袖黄巢奉为“圣人”。他说：“欲知圣人姓，田八二十一；欲知圣人名，果头三屈律。”由此，可看出他对农民起义领袖的敬慕之情。

　　这首歌颂牡丹的诗，从表面看，他赋于牡丹以坚强的性格，描写它敢于在晚春末日一花独放，花中称王的高大形象和气魄，颇似唐末农民起义领袖黄巢写的《不第后赋菊》诗：“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”的题旨。黄巢写自己敢于藐视李唐王朝，决心推翻李唐王朝的气魄。皮口休这首《牡丹》诗，又似在通过花王牡丹暗示农民起义领袖，从而歌颂黄巢敢于反抗现实称王天下的气魄和革命精神。

　　“落尽残红始吐芳。”起句一下子把人们引向一个春色将阑的尾声世界，使人看到落红遍地，一片残败狼藉的景象，让人感到落红难缀，惋惜春天即将逝去。但正是在这春色将阑百花齐谢的晚春时节，被人称道百花之王的“牡丹仙子”却亭亭玉立，一花独放，开始散发着沁人心脾的芳香，使人在失望中又感到春的希望。这何尝不是唐王朝病入膏肓，濒于土崩瓦解的来世，黄巢自号“冲天大将军”长安称帝的现实写照呢？

　　“佳名唤作百花王。”次句紧承上句意脉，诗人像称黄巢为“圣人”一样，同样认为牡丹花能在“我花开后百花杀”的晚春世界，吓人地生气勃发，吐蕊怒放，要稳占春光。它应该登上花王的宝座，享有“百花王”的佳名。

　　“竞夸天下无双艳。”这句写牡丹芳姿艳质，花光万里，是天下无与伦比的。表面上称赞：“牡丹花品冠群芳，”“牡丹仙子”甲天下。实际上是对“冲天大将军”黄巢的极口赞扬，也是人民竞夸起义领袖的心声。

　　“独立人间第一香。”这句承上句写花美，而进一步写花香，也暗合黄巢“冲天香阵透长安”的句意。诗人认为牡丹不仅花色绚丽，端正大方，极富大国风度，有“国花”之称，而且是香飘天下，花香万里。又因牡丹开放，时值晚春末日，正是百花凋谢之时，故诗人极口赞扬只有牡丹巍然独立，一花独放，独香天下，是人间第一花香。

碧秀天涯草。怨王孙、雕轮去远，王骢嘶老。风雨馀春无寻处，絮乱花飞梦杳。

断魂与、行云萦绕。赤水珠沉迷象罔，暗尘深、不见长安道。

今夜月，为谁好。

他乡事事伤怀抱。更那堪、荒烟暝霭，晚虹斜照。千里关山劳回首，苔径残残红未扫。

又恐怕、梧桐秋早。王母宫中青鸟使，想归来、巳近蓬莱岛。

竹叶酒，且倾倒。

宝幡结，宝幡结，神巧示天工。锦带盘盘双舞凤，彩旒曲曲九蟠龙。

缥缈逐灵风。

狂风吹柳袅袅长，杏花落地如白霜。后来好花开细细，昨朝风恶更难当。

白骨成灰恨未灰，招魂万里海天回。少年不幸悲行路，吾道将穷失此才。

三岛烟霞求药草，六桥花柳起楼台。别时壮语归泡影，浪走风尘作病媒。

东皇著意布三阳，点缀疏枝弄早芳。刻玉镂冰无俗韵，钩帘汎坐有馀香。

卧游庾岭云横路，梦到西湖雪映塘。相对倾樽明月上，行吟绕树不知忙。

六军遥驻墨河濆，故国丘墟讵忍闻。露冷金铜应独泣，火炎玉石竟俱焚。

虞渊日暮无还景，禹穴秋深有断云。草泽遗民今白发，凭高无奈思纷纷。

云气千峰暝，溪流水拍桥。竹溪泥滑滑，榕树雨潇潇。

曲栈钩崖角，垂虹挂岭腰。山家酒初熟，或事借椰瓢。

京洛多妖艳，馀香爱物华。俱临邓渠水，共采邺园花。

时摇五明扇，聊驻七香车。情疏看笑浅，娇深眄欲斜。

微津染长黛，新溜湿轻纱。莫言人未解，随君独问家。

东坡《和陶》作，才力本富有。满抱不合时，知能似陶否。

羲皇以上人，达者得尚友。净心无物役，真气托杯酒。

杳杳源际花，迢迢宅边柳。云龙非我期，枝麃庶为偶。

百年公论分明日，几度人情反覆间。独有空山飞鸟倦，不因风雨解知还。

蓬莱观下瑞烟飘，刘氏曾经此地超。桃圃昔谐王母约，烟霄自赴玉皇朝。

白鹅乘去人何在，青鸟飞来信已遥。若使何郎有仙骨，也须吹引凤凰箫。