题玄武禅师屋壁

何年顾虎头，满壁画沧洲。

赤日石林气，青天江海流。

锡飞常近鹤，杯渡不惊鸥。

似得庐山路，真随惠远游。

译文

注释

　　此诗主要是赞美玄武禅师壁画的精美生动，从侧面说明了禅师的高雅情趣，同时诗人也表达了自己学陶渊明归隐的心愿。全诗着力表现画中事物对观画者的感染力，用典贴切，艺术独到。

　　首联借用东晋大画家顾恺之来赞美壁画作者的大手笔，说这满壁幽美的山水画，不知是顾恺之何年所绘，起得很不平常。顾恺之素以人物画、佛教画著称，诗人借用他当与此有关。壁画的内容画的是沧州，这里指的是神仙居住的方外境界。

　　颔联两句才以精炼的语言具体地再现出壁画的内容。在壁画所显示的仙境里，红日当空，峰峦和树木笼罩着一层霭霭岚气；蓝天下，大江滚滚，入海而来。这两句写出了画中的山水，完成了上面的“沧州”画意。寥寥十字就描绘了一幅青天赤日、江海奔流、石林山岚的雄浑图景，概括力表现力都很高。

　　颈联两句用典，乃是就画中的山中鹤和水边鸥而想起的古代高行得道的人的故事。因为要切合寺院中的壁画这一特点，所以连用《高僧传》中两个典故而毫不显得堆砌。本来画中或许只有景物鹤和鸥，可是在诗人丰富的想象之中，似乎这些飞禽是神仙高人们的伴侣，这些神仙高人虽在画上没有出现，而诗人却无处不暗示着他们的仙迹往来。这里，诗人的想象、用典达到了及其纯熟自然的境界。

　　尾联两句是作者观看壁画时的联想。诗人对着壁画，想象这是在庐山，当年惠远公在这里扎下草庐，避开乱世而独自修身养性，同时诗人回顾自己身处的现实境地，真想像当年的陶渊明一样，抛开尘世而随着惠远公游仙访道去。这里表现了一种消极出世的思想。这是因为当时杜甫因兵乱避居梓州，寄人篱下，生活窘困，前途渺茫，所以产生归隐山林的思想。

　　这首诗用到了很多和宗教有关的传说典故，将玄武庙中的顾恺之壁画描绘得精彩纷呈，用文字将名家之作刻画得栩栩如生。这首作品时以用典方式表现了这座庙宇的特点。这处庙宇的特点一是年代久远，二是临水而建，三是幽深寂静，四是多有隐者高人居住，这些特点全凭一墙壁画为证。光是这些素材，还不足以看不出此诗主题的最精彩处，加上一个“题玄武禅师屋壁”的题目，全诗的艺术效果就有了独到的地方。

　　杜甫的题画诗，一般不直接赞美画的逼真，而是将花当作活生生的现实，强调画中事物对观画者的感染力，这首诗与另一首《画鹰》都是如此。

　　这首诗作于杜甫入蜀后，是诗人在观赏了玄武禅师寺中的壁画后，一方面再现壁画的内容，一方面抒发观画后的感想。

綵衣入蜀记当年，金紫重来抱使权。拥钺止奸民奠枕，扬鞭画计地流钱。

汝南评论常相借，圮上文书独见传。政目告成才五月，岁头未改恰三迁。

秦云惨雪趋朝路，吴雨肥梅按部天。名位愈隆人愈远，从今帝席为谁前。

浔州壬癸吾旧游，大藤峡贼窥城头。忆昔韩公霹雳手，断藤大藤今无有。

于今此辈交市货，骄子饱暖虎则饿。明公别驾展骥足，此辈应须窜林麓。

从来感格在信恩，潢池赤子皆王民。

带砺家声耀八寰，中书独押紫微班。捧持日月祥云上，汎涤山河湛露间。

绿竹正歌淇澳美，赤松聊伴谷城閒。圣门别有经纶事，更对青灯话孔颜。

子美神功接混茫，人间无路可升堂。一斑管内时时见，赚得陈郎两鬓苍。

瘴海花开雁又来，边头不见寄书回。云横东阁踌蹰久，月上南枝次第开。

我乡本泽国，近郭惟西丘。群山青更□，太湖限洪流。

咫尺可登览，道路若阻修。年来岂无缘，岁月成再游。

深山多白云，长松交翠虬。灵泉发不竭，一窦穿岩幽。

涵空倚山阁，物色纷入眸。天水永无际，坐觉身世浮。

携尊相与酌，洗我今古愁。回首卧云地，老屋苔雨秋。

兹行真胜集，言归仍少留。座有词林客，功名尚黑头。

倡酬纪所历，宴笑迟回舟。

怅飞尽、桐花桐絮。尘锁妆楼，网萦珠户。柳外阑干，昔时罗袖共凭处。

翠眉安在，又绿暗垂阳树。惜逝水华年，忍更忆、琐窗欢聚。

薄暮。正画帘微雨。点点漏声频数。梦残酒醒，那复伴、夜深低语。

最苦是、红谢榴花，问燕子、雕梁谁主。算一例、端阳佳节，两番愁度。

觑破浮名不可凭，眼前何事足垂膺。兴来欲寄瓢为斝，老去无烦枝倩藤。

盈几诗书堪尚友，偶群虚浪岂良朋。悠然独对闲中趣，日隐蓬窗懒逐蝇。

乐游原上醉呼鹰，云拥将军猎骑腾。凭吊不堪还驻马，西风残照汉家陵。

浩浩霜天重九日，荒荒霸迹二千年。持螯偶动登临兴，射鹿难求谏猎篇。

入手一杯消岁月，从头万事付云烟。疏疏野菊开岩畔，风送寒香掠鬓边。

东床风雨病羲之，欲写《黄庭》力不支。祝尔从今须健饭，龙宾十二待临池。

青童把镜照泥丸，五脏祥云彻上关。子午寅申和已亥，胎圆数足出昆崙。