题玄武禅师屋壁

何年顾虎头，满壁画沧洲。

赤日石林气，青天江海流。

锡飞常近鹤，杯渡不惊鸥。

似得庐山路，真随惠远游。

译文

注释

　　此诗主要是赞美玄武禅师壁画的精美生动，从侧面说明了禅师的高雅情趣，同时诗人也表达了自己学陶渊明归隐的心愿。全诗着力表现画中事物对观画者的感染力，用典贴切，艺术独到。

　　首联借用东晋大画家顾恺之来赞美壁画作者的大手笔，说这满壁幽美的山水画，不知是顾恺之何年所绘，起得很不平常。顾恺之素以人物画、佛教画著称，诗人借用他当与此有关。壁画的内容画的是沧州，这里指的是神仙居住的方外境界。

　　颔联两句才以精炼的语言具体地再现出壁画的内容。在壁画所显示的仙境里，红日当空，峰峦和树木笼罩着一层霭霭岚气；蓝天下，大江滚滚，入海而来。这两句写出了画中的山水，完成了上面的“沧州”画意。寥寥十字就描绘了一幅青天赤日、江海奔流、石林山岚的雄浑图景，概括力表现力都很高。

　　颈联两句用典，乃是就画中的山中鹤和水边鸥而想起的古代高行得道的人的故事。因为要切合寺院中的壁画这一特点，所以连用《高僧传》中两个典故而毫不显得堆砌。本来画中或许只有景物鹤和鸥，可是在诗人丰富的想象之中，似乎这些飞禽是神仙高人们的伴侣，这些神仙高人虽在画上没有出现，而诗人却无处不暗示着他们的仙迹往来。这里，诗人的想象、用典达到了及其纯熟自然的境界。

　　尾联两句是作者观看壁画时的联想。诗人对着壁画，想象这是在庐山，当年惠远公在这里扎下草庐，避开乱世而独自修身养性，同时诗人回顾自己身处的现实境地，真想像当年的陶渊明一样，抛开尘世而随着惠远公游仙访道去。这里表现了一种消极出世的思想。这是因为当时杜甫因兵乱避居梓州，寄人篱下，生活窘困，前途渺茫，所以产生归隐山林的思想。

　　这首诗用到了很多和宗教有关的传说典故，将玄武庙中的顾恺之壁画描绘得精彩纷呈，用文字将名家之作刻画得栩栩如生。这首作品时以用典方式表现了这座庙宇的特点。这处庙宇的特点一是年代久远，二是临水而建，三是幽深寂静，四是多有隐者高人居住，这些特点全凭一墙壁画为证。光是这些素材，还不足以看不出此诗主题的最精彩处，加上一个“题玄武禅师屋壁”的题目，全诗的艺术效果就有了独到的地方。

　　杜甫的题画诗，一般不直接赞美画的逼真，而是将花当作活生生的现实，强调画中事物对观画者的感染力，这首诗与另一首《画鹰》都是如此。

　　这首诗作于杜甫入蜀后，是诗人在观赏了玄武禅师寺中的壁画后，一方面再现壁画的内容，一方面抒发观画后的感想。

袅袅罥城烟，皑皑积暮天。六花呈此日，三白兆新年。

君不见九府圜法倾东邻，齐公大刀又日新。君不见黄牛白腹荡沧海，亡新错刀忽遽改。

一盈一虚更贸迁，势如流波不复还。迩来上下各千岁，何异俛仰须臾间。

王伯之事百存一，况此钱刀握中物。愚智共尽令人悲，兴废相寻空史笔。

前有一樽酒，浩歌为君寿。君能识此当日醉，身世悠悠复何有。

东风笑弄野棠春，生意乾坤我亦人。布袜青鞋春步远，小将诗句荅芳辰。

海风飘荡水云飞，黎母山高月上迟。千里孤光一樽酒，此情惟有故人知。

春风何索寞，带雪入扬州。尚想遗钗雀，曾观上玉钩。

真同一梦觉，坐想十年游。邂逅逢孙楚，酣歌慰滞留。

退食县斋静，微雨亦复晴。开樽梅花下，啜醨泛其英。

残蕊自坠地，更觉春草生。重云生夕暝，江城鸿雁鸣。

兀坐不忍去，暂此息营营。簿书非我事，鞭笞非我情。

抱策未归去，幽怀徒自盈。

兰以比君子，所贵者幽深。黯然空谷中，远为人所钦。

志士秉美德，如玉复如金。笃实而辉光，芳搴出乔林。

偶然为时出，节义凛森森。下惬烝庶望，上当君王心。

功成无所累，宿好在云岑。

桑树鸡鸣坎吠蛙，午烟隔水几人家。青松将谓专霜雪，春到山中亦有花。

扬帆解缆语争喧，一叶轻飘到海天。层浪有山随日涌，积流无地与云连。

沟称红黑曾闻险，蠲指东南不畏偏。为问飞庐何处泊，台阳远在扶桑边。

彭越孙多伏下风，蝤蛑奴视敢称雄。江湖纵养膏腴紫，鼎镬终烹爪眼红。

嗍称吴儿牙似镀，劈惭湖女手如葱。独怜盘内秋脐实，不比溪边夏壳空。

客谈剪髻德，邻识断机心。梭壁风云早，谖春雨露深。

安舆神物相，归旐路足钦。滂母犹难比，生儿振古今。