这是一首咏史词,作者词中从杨贵妃喜食鲜荔枝,玄宗命人从岭南、西蜀驰驿进献一事发抒感慨,歌咏唐天宝年间玄宗荒淫、杨妃专宠的史事,给世人以深刻的戒鉴和启迪。
本篇集中笔墨,单就杨妃喜食鲜荔枝,玄宗命人从岭南、西蜀驰驿进献一事发抒感慨。开头三句从五岭荔枝成熟写起。首句点明产地产时,次句点明荔枝成熟,第三句描绘荔枝的外形内质,次第井然。荔枝成熟时,果皮呈紫绛色,多皱,果肉呈半透明凝脂状,这里用“绛纱囊里水晶丸”来比况,不但形象逼真,而且能引发人们对它的色、形、味的联想而有满口生津之感。
接下来两句,承首句“五岭”,专从产地之遥远托讽致慨。“可惜天教生处远,不近长安。”似故意模拟玄宗惋惜遗憾的心理与口吻,又似作者意味深长的讽刺,笔意非常灵动巧妙。从玄宗方面说,是惋惜荔枝生长远离长安的岭南,不能顷刻间得到,以供杨妃之需;从作者方面说,则又隐然含有天不从人愿,偏与玄宗、杨妃作对的揶揄嘲讽,而言外又自含对玄宗专宠杨妃、为她罗致一切珍奇的行为的批判。
过片“往事忆开元”句一笔兜转,点醒上片。说“开元”而不说“天宝”,纯粹出于音律上的考虑。“妃子偏怜”及以下“驿使”本《新唐书·杨贵妃传》:“妃嗜荔枝,必欲生致之。乃置骑传送,走数千里,味未变,已至京师。”这里的“偏”与上片的“天教”正形成意味深长的对照。
结尾三句“一从魂散马嵬关,只有红尘无驿使,满眼骊山”。“魂散马嵬关”,指玄宗奔蜀途中,随行护卫将士要求杀死杨妃,玄宗不得已命高力士将其缢死于马嵬驿事。“红尘”用杜牧《过华清宫绝句》“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”意。驿使,指驰送荔枝的驿站官差。这三句既巧妙地补叙了当年驰驿传送荔枝的劳民之举,交待了杨妃缢死马嵬的悲剧结局,而且收归现境,抒发了当前所见所感:热闹的新丰道上,被过往行人车马扬起的红尘依然如故,但驰送荔枝的驿使却再也见不到了。词人对淫侈享乐、乱政误国的历史教训并不直接说出,只用“有”、“无”的开合相应与“满眼骊山”的景象隐隐透露,显得特别隽永耐味。
耆阇拂天表,祇洹开地灵。谁移珠林树,来凿白石扃。
穹隆耸一柱,斜入无光青。庄严两宝塔,七级捎奔星。
迦相枝倒垂,樛流延上荣。旁有紫竹林,迸露赤玉瑛。
裶裶五彩幡,累累九子铃。应贞袒右臂,龙女立媌娙。
天乳五百道,放出琉璃瓶。味如醍醐甘,色如羊脂凝。
老僧敬导客,我倦脚欲停。相从乞涧薪,就此煮茯苓。
江鲚色如银,大者乃兼尺。雕盘荐腹腴,一饱千金直。
市中宝刀五尺许,市中贾人向予语。红毛鬼子来大洋,此刀得自日本王。
王使红毛预斋戒,三日授刀向刀拜。龙形虎视生气骄,抽出天上星摇摇。
黄蛇之珠嵌刀首,百宝刀环未曾有。有时黑夜白照人,杀人血渍紫绣新。
阴晴不定刀气色,风雷闪怪吼墙壁。相传国王初铸时,金生火克合日期。
铸成魑魅魍魉伏,通国髑髅作人哭。人头落地飞纸轻,水光在水铺欲平。
国王恃刀好战伐,把刀一指震一国。红毛得刀来广州,大船经过海若愁。
携出市中人不识,价取千金售不得。我闻此语空叹呼,兵者凶器胡为乎!
中国之宝不在刀,请以此刀归红毛。
玉河一曲。记堤沙旧日,三径曾筑。留与骚人,简点图书,更添多少牙轴。
赤阑宛转连苔砌,总不羡、江梅湘竹。爱捎檐、藤蔓花飞,帘底午阴晴绿。
谁似先生潇洒,退朝归系马,文酒相逐。便许荆高,击筑歌呼,夜深烧短红烛。
墨池尽有挥毫兴,又早是、鹅儿初熟。倚南床、纨扇题残,试染羊欣裙幅。
东南是沧海,此水乃西行。高下数百里,时为不平声。
所遇有如此,流恨何时已。可怜无父人,犹作浪游子。
