上李邕

译文

注释

　　大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象，它既是自由的象征，又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年（725年），青年李白出蜀漫游，在江陵遇见名道士司马承祯，司马称李白“有仙风道骨焉，可与神游八极之表”，李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》（后改为《大鹏赋》），自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》：“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。余风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云，李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》，“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦，故前人有疑非李白之作者，亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。

　　全诗开篇激昂高调，前四句均以“大鹏”自比。“大鹏”这一意象经常在李白的作品中出现。大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟，传说这只神鸟其大“不知其几千里也”，“其翼若垂天之云”，翅膀拍下水就是三千里，扶摇直上，可高达九万里。大鹏在庄子的哲学体系中是自由的象征，李白深受其影响，故而李白的作品中永远有最浪漫的幻想，永远充满对权贵的傲视和对自由的追求。

　　“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”李白以大鹏自比，描写了传说中的神鸟大鹏起飞、下落时浩荡之景象，更是表现出了诗人李白此时豪情满怀、直冲青云之志向。李白在诗中第三、四句写到：“假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水”：即使大风停下来，大鹏落了下来，也会在江湖激起波澜。如果李白自比大鹏，那么李邕自然就是大鹏乘借的大风，李白在这里言明即使将来没有了李邕的相助，他也能在政坛造成非凡的影响。这种非凡的胆气不得不用一个“狂”字来总结。

　　诗的后四句，是对李邕怠慢态度的回答：“世人”指当时的凡夫俗子，显然也包括李邕在内，因为此诗是直接给李邕的，所以措词较为婉转，表面上只是指斥“世人”。“殊调”指不同凡响的言论。李白的宏大抱负，常常不被世人所理解，被当做“大言”来耻笑。李白显然没有料到，李邕这样的名人竟与凡夫俗子一般见识，于是，就抬出圣人识拔后生的故事反唇相讥。

　　“宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。”这两句意为孔老夫子尚且觉得后生可畏，你李邕难道比圣人还要高明？男子汉大丈夫千万不可轻视年轻人呀！后两句对李邕既是揄揶，又是讽刺，也是对李邕轻慢态度的回敬，态度相当桀骜，显示出少年锐气。

　　其实历史上李邕本人亦是一个侠义豪迈、天纵英才的人物，而且对后辈多为照顾。对于这样一位名士，李白竟敢指名直斥与之抗礼，足见青年李白的气识和胆量。“不屈己、不干人”笑傲权贵，平交王侯，正是李太白的真正本色。

新家孟城口，古木馀衰柳。来者复为谁，空悲昔人有。

今夕何夕兮，露下庭荷。今夕何夕兮，得与美人同歌。

山有木兮，木有柯。水有鸟兮，鸟有罗。何接美人之慷慨兮，乃使我泪下而滂沱。

白雪满湖村，夜深仍出门。湖边千树林，一一玉龙蹲。

桥东未与东桥异，问讯何劳锦里翁。剪取竹竿渔具足，拨开荷叶酒船通。

独临秋水竹摇月，漫送清歌树引风。常笑西邻忧不足，白头心事竟谁同。

春信到梅花，醉倚玉龙横笛。昨夜梦凉人睡，伴孤睡残月。

春愁未许寄梅花，推枕看睡色。不分梦醒人去，剩一庭残雪。

冻云不飞朔风直，野兽畏寒出还没。角弓鸣髇趁虫飞，霜锷吐芒惊鬼哭。

将军自控五花骢，翩翩云骑争追从。射杀南山白额虎，碧油幢底夜论功。

鸲鹆洗清泉，细眼开春晓。金鱼吹墨花，黑却浮萍草。

昔人幸舌存，吾舌固仍在。不如颜常山，割之以为快。

舌去英名成，舌在形骸坏。崛强不措词，焉用此一块。

亲知来相见，无言谨再拜。能不激中怀，日夕增感慨。

忽念迈古稀，身事同沆瀣。百窍都无虞，四肢咸足赖。

形神一朝尽，事定棺即盖。谁知有舌无，默默以相待。

晋家曲沃旧池台，无数行人去又来。可惜石桥三百尺，只留驴迹印青苔。

谁为明堂作栋梁，石林屹立并云长。会从白玉楼中见，杞梓何能与雁行。