精思巧斲诗家事，缪敬阳尊市道交。杜说新诗犹费改，韩评推字不如敲。
衣传曾饮先师乳，弦绝今无异域胶。欲引蔺卿怀内璧，吾贫未免以砖抛。
春雨连淮暗，私船过马迟。离心可惆怅，为有入城期。
蘅薇香满元宵景。耀天目、神光如镜。见龙章凤质，降伏群魔归正。禀玄元、立教开先，悟至道、心空神领。昌元嗣，明真镜。同无有，怡清净。绵永度，三途六道，神仙同证。
三岛神仙不足夸，长生不死数如麻。
惊人名誉不足恃，万古英雄一场戏。
些些富贵不足欣，何如野轩卧闲云。
洞然劫火纤荠尽，此时睡著都不闻。
野轩轩轩在何处，宇宙茫茫无入路。
十千仙子浪中潜，百万抟鹏地底度。
此一轩，寄奇物，神不知，鬼不测。
东彻西，南彻北，
中心一窃尘沙国。尘沙国界有微尘。
一一微尘一真人。一一真人一真源，
威仪队仗数亦然。时人若见野轩叟，
正眼一觑皆奔走。呵呵呵，
千古万古野轩歌。
韬云仙馆客夜舞，群灵环瞰挥汗雨。万鬼抱头避险语，凿破混沌古天古。
长爪郎作抱虬人，仙李万叶今犹春。与花共命入色界，历劫不坏存诗身。
延晖楼头喜相遇，宝玦王孙出奇句。老我崟崎历落人，郁郁五陵望佳气。
海云飞尽见冰奁，止水无声堕玉蟾。凉影满天秋袂冷，为谁遥夜独钩帘。
平生勋业能自知，腹内更有非常书。
浪游不废灯火读，骑马儿郎空碌碌。
王门讲道三十年，坐使穷荒移国俗。
浮云蔽日客梦单，勇锐欲食奸臣肝。
径持白事上天子，不顾宰相与乃官。
沈冤昭雪清四海，旧时枝叶生光彩。
至今长安诸小儿，拍手为之歌慷慨。
归来弗受大官名，五湖一叶扁舟轻。
丹青徒写苏子卿，黄花自友陶渊明。
老我论交苦不早，意气相期且倾倒。
读公佳传诵公诗，江南节士如公少。
江头万仞削芙蓉，曾是孤臣此杖筇。遗庙柏森烟漠漠，丰湖秋净水溶溶。
夏时独苦青苗法，避地偏宜白鹤峰。断碣不随荒草没，似将留迹寄山农。
千金一曲对挥毫，江上峰青雁影高。旧事已成峰陵散，新声犹爱郁轮袍。
帝京景物君须识，海国才名我欲逃。忍泪不胜人事感，箧中别缙字如毛。
尝谓：文者，礼教治政云尔。其书诸策而传之人，大体归然而已。而曰“言之不文，行之不远”云者，徒谓辞之不可以已也，非圣人作文之本意也。
自孔子之死久，韩子作，望圣人于百千年中，卓然也。独子厚名与韩并，子厚非韩比也，然其文卒配韩以传，亦豪杰可畏者也。韩子尝语人文矣，曰云云，子厚亦曰云云。疑二子者，徒语人以其辞耳，作文之本意，不如是其已也。孟子曰：“君子欲其自得之也。自得之，则居安；居之安，则资之深；资之深，则取诸左右逢其原。”独谓孟子之云尔，非直施于文而已，然亦可托以为作文之本意。
且所谓文者，务为有补于世而已矣；所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华，不必适用；诚使适用，亦不必巧且华。要之以适用为本，以刻镂绘画为之容而已。不适用，非所以为器也。不为之容，其亦若是乎？否也。然容亦未可已也，勿先之，其可也。
某学文久，数挟此说以自治。始欲书之策而传之人，其试于事者，则有待矣。其为是非耶？未能自定也。执事正人也，不阿其所好者，书杂文十篇献左右，愿赐之教，使之是非有定焉。
