浣溪沙·五两竿头风欲平

五两竿头风欲平，长风举棹觉船轻。柔橹不施停却棹，是船行。

满眼风波多闪灼，看山恰似走来迎。子细看山山不动，是船行。

译文

注释

　　这首词载于《敦煌曲子词》中，此词上片写船夫启航、扬帆的经过，下片叙舟中人行船所见。全诗篇幅不长，却多变化，借助行船及舟中人所见情景的生动描画，以轻快的节奏，传达出船夫愉悦的心情。

　　起首“五两竿头风欲平”，是说原先船停泊在避风的港湾，好容易从候风器测知风向。五两，古代候风器。楚人候风器用五两鸡毛制作而成，悬挂在五两竿头，借以窥测风向和风力。李白有《送崔氏昆弟之金陵》诗“扁舟敬亭下，五两先飘扬”可证。风欲平，谓风力转弱，是为风向改变的前兆。复以“长风举棹觉船行”紧承上句。长风，大风，此指顺风。举棹，打桨。顺风挂帆，又是打桨。“觉船行”，着一“觉”字，其费劲缓慢可想。“柔橹不施停却棹，是船行”，船到江上，不需举手之劳而船在乘风破浪，顺利行进。

　　换头“满眼风光多闪灼”，波光明灭，闪烁不定。不说船行进的快速，而以“看山恰似走来迎”，化静为动，着重写出船行山迎相对运动的感觉。山，原本岿然不动，由于舟船行驶，映入舟中人眼帘的是仿佛山在迎面走来。这种疑动式是由视官造成的心理错觉。审美主体赋予静止的审美对象以动感，可以增强诗词展现的画面的趣味性。这在古典诗歌中用得较多，比如梁元帝萧绎《早发龙巢诗》：“不疑行舫动，唯见远树来。”庾肩吾诗句也有“只认己身往，翻疑彼岸移”（《随园诗话》卷三引）。李白《望天门山》有“两岸青山相对出”句。这些都是描写一种疑动的境界。但，在曲子歌辞里却并不多见。而此篇写得又早，弥觉可贵。煞尾又说：“子细看山山不动，是船行。”兜底点破，未免失之过于直露。

　　这首词上片写启航、扬帆的经过，下片叙行船所见。乍看起来仿佛纯在写景，只字未及船夫的心情。其实不然。诗贵含蓄。黄侃《文心雕龙札记》载张戒《岁寒堂诗话》引刘勰语：“情在词外曰隐。”所谓“隐”，不是一目了然的正面直说，而是借物达意，深文隐蔚，馀味曲包。这首词在艺术上的成功之处正在于它借助行船及舟中人所见情景的生动描画，以轻快的节奏，传达出船夫愉悦的心情。押韵自由，“行”字韵重复又重复，却又非独木桥体，这是早期民间词的特点。

　　此词为敦煌曲子词之一，是唐代民间作品，具体创作时间不详。从词意看，此词为代舟子言，或即为舟子所唱之歌。

老坡独往到庐山，白鹤观中俱昼眠。只有棋声人不见，寂然流水古松间。

高棱刺青天，根脚拄水府。盘涡潜毒蛟，昏黑神所怒。

回波拒行舟，篙者力如虎。悬崖侧欲颓，尾发时一竖。

妖星兆汉年，刃血赭南土。弹射峰峦穿，山灵亦遭侮。

茫茫太古云，流石气成雨。峭壁罗青红，妙绘色惟五。

凌涛驾飞梁，欲陟绝步武。松风饯孤舟，交影日卓午。

幅巾入社少年时，谈吐风生五麈持。多艺久谙大和字，惊人笔有小仓诗。

昂头报界应无敌，握手骚坛恨太迟。已许异书亲口授，莫违相约惹相思。

樊口悬江迥，寒溪带谷斜。扪萝堪住杖，仄径不容车。

雪暗山阴舫，烟深处士家。枞篁含地籁，松桧阅年华。

南郭徐耽鹿，东门忆种瓜。地容湖海侧，春比武陵赊。

绮里能辞汉，玄真尽痼霞。知雄机已黜，守黑道无差。

嘲厌杨雄阁，舟联渔父叉。丹炉方授火，岁梦忽惊蛇。

逆旅难留客，盈虚总搏沙。人随玄鹤渺，山剩白云遮。

执卷仍垂涕，临风忽自嗟。我来寻古迹，日暮集昏鸦。

捩迟初挑吹，弄急时催舞。钏响逐弦鸣，衫回半障柱。

欲知心不平，君看黛眉聚。

簇簇红霜映石坛，高标留借野人看。风光牵挽藤三尺，秋色扶持竹半竿。

本草性凉消内热，仙家味苦带儒酸。向来肺为忧时渴，欲卧篱根待一餐。

浓开细细黄金蕊，间颇深深碧玉丛。

美人昔未见，彼此天一方。姿容莹冰玉，德音流辉光。

忽朝裁素书，青鸾远传将。苍黄拆题封，罗列云锦章。

相思意无极，约誓言何长。感慨复感慨，驾言命飞黄。

自从邂逅间，一笑倾衷肠。相期瑶台端，杂坐飞琼觞。

笙簧散好音，喤喤协宫商。光风于时至，物意同春阳。

胶漆既云固，欢乐奚可量。言念君子心，此情永难忘。