衡门
衡门之下，可以栖迟。泌之洋洋，可以乐饥。
岂其食鱼，必河之鲂？岂其取妻，必齐之姜？
岂其食鱼，必河之鲤？岂其取妻，必宋之子？
译文与注释
译文
注释
赏析
许多解诗者认为此诗乃隐者表述安贫乐道之词。如朱熹《诗集传》云：“此隐居自乐而无求者之词。言衡门虽浅陋，然亦可以游息；泌水虽不可饱，然亦可以玩乐而忘饥也。”姚际恒《诗经通论》云：“此贤者隐居甘贫而无求于外之诗。一章甘贫也，二三章无求也。唯能甘贫，故无求。唯能无求，故甘贫。”这一观点即使不像闻一多先生所言“未免太可笑了”（《说鱼》），至少也有些酸腐。盖因此论带有明显的儒道杂糅的思想痕迹，是深受儒道思想影响的后世文人以六经注我的产物。这一观点与上古民歌的创作实情格格不入，正如《康衢谣》、《击壤歌》明显地属后世文人假托原始歌谣一样。让上古民歌谈安贫乐道未免有些滑稽。
倒是闻一多先生从民俗学角度考释此诗兴象，认为当属情诗的看法较为贴切。按闻先生意见，“衡门之下”乃男女幽会之所，与《邶风·静女》中的“俟我于城隅”如出一辄；泌水之岸，乃男欢女爱之地，“泌”与密同，在山曰密，在水曰泌，都“是行秘密之事的地方”；“饥”亦非指腹饥，而是性之饥渴；更关键的是，“鱼”在上古是“匹偶”、“情侣”的隐语，“食鱼”所暗示的恰是男女的“合欢或结配”（闻先生的观点见《说鱼》、《高唐神女传说之分析》）。由是，则诗意已明：
夕阳已逝，月上柳梢，一双青年男女悄悄来到城门下密约幽会，一番卿卿我我的甜言蜜语之后，激情促使他们双双相拥，又来到郊外河边，伴着哗哗的流水，极尽男欢女爱。或许小伙儿被这难忘良宵所陶醉，竟发表了一段富有哲理的爱情名言：吃鱼何必一定要黄河中的鲂鲤，娶妻又何必非齐姜、宋子不可？只要是两情相悦，谁人不可以共渡美好韶光？言外之意是，他与眼前的女子情感甚笃，非常满意，希望娶她为妻。此诗虽然短促，简单，但表现了上古陈地百姓自由、纯朴的情爱意识，正如民歌中唱的：“风过岭头水过基，男从女愿莫讲离。我俩有情吃水饱，无情吃肉也皱眉。”
此诗在章法上也较独特，先是叙事，由叙事引发议论。“兴”没有放在诗首，而是放在议论之前，且与所兴之事又共同构成旨意相同的议论，使议论充满了形象感而未流于枯燥，加厚了诗意。
《陈风》中多为情诗，说明陈地人民非常善于歌唱爱情。因此，能在这片土地上诞生这样一首富有哲理的情歌，也就不足为奇了。
五云凝紫禁，一气转青阳。
秋髯短脆那禁撚，胜事高歌兴非浅。仙娥笑指海扬尘，老手亲缫如瓮茧。
龙蟠凤翥旧天珍，照耀通家诸缙绅。云笺授我含冰雪，恶札纵横敢避嗔。
紫阳宫下空回首，逖矣金盘一卮酒。不辞百拜飞群珍，都下省郎方岳叟。
潦倒湖海客，梦跻巀㠔峰。壮心凌青云，豪气吞长虹。
风翻凤皇衣，月照梅花丛。玄洞飞蝴蝶，冲虚舞乐童。
秋波蘸铁桥，丹灶见葛翁。闽粤本异地，山灵纵奇逢。
青霞瑶草芳，朱明山带红。云母发潇潇，水帘雨濛濛。
夜乐鱼春游，伏虎云时封。翠袖笼青蛇，轰轰起潜龙。
逍遥跨白鹤，局踧嗟飞蠓。乾坤风景殊，笑宴天诸宫。
忽闻卓锡声，嘹喨盈虚空。惊觉东方白，悽然一枕风。
嘉辰属元已，迟晷流芳年。邈思东堂会，遐想华林篇。
忽披曲水图，幅素渺绵连。茂林蔚翠岭，华薄被芳田。
紫燕翔且嬉，丹英婉欲然。斐云荫修竹，飞观开琼筵。
澄澄绿水波，萦曲流其前。游娱有嘉客，冠服何翩翩。
朱轩解兰皋，罗坐临回川。金卮乘波进，素俎激流还。
或沉翠纶没，比目惊重渊。或揽绿藻柯，击棹浮青莲。
缓带既覆爵，或藉百卉眠。亦或扼素腕，握管挥云笺。
中怀多忼慨，意态何蹁跹。将无瑶池侣，夕饮昆崙天。
亦云山阴会，祓禊徵群贤。风流迥千古，遗想托云烟。
至今兰亭下，曲水流潺潺。
邀朋尽日踏春苔，剥笋烹葱小宴开。山色翠笼汀树密，江风清送海帆回。
天空鹭下眠闲渚，云净鸦归点落梅。食玩自应迟路晚，满窗星月共徘徊。
銮舆三驾建霓旌，总为苍生致太平。款塞已闻来万国，受降何用筑三城。
晨回雁碛云迎马，夜渡龙沙雨洗兵。从此殊方归化域，年年争路贡瑶京。
遥想帘卷琼楼，凭阑凝望，此意知何极。声断秦箫双凤驾，凌厉飞仙同籍。问汉乘槎，采珠临海，往事空踪迹。莫辞吟赏，终宵清景难得。
