古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
绣鞅玉镮游。灯晃帘疏笑却收。久立香车催欲上，还留。
更且檀唇点杏油。
花遍六么毬。面旋回风带雪流。春入腰肢金缕细，轻柔。
种柳应须柳柳州。
乐哉仁者居，更对萧然竹。
何曾不解此，日食万钱肉。
宁如祗藜藿，却有阶前玉。
影乱邺侯书，颠倒手都触。
清风过馀凉，散作酒尊缘。
疏金忽琐碎，天际一钩曲。
婆娑观此身，要俗不得俗。
刘张沈李想神姿，从事谁知老更奇。不恨古人吾不见，稼轩妙语故堪思。
谁家玉箫吹画楼，不管洛阳春色愁。
吴姬蹈歌楚女舞，罗带同心结飞组。
采莲不采菂中薏，见人但道莲心苦。
鲤鱼吹风红叶秋，独持明月上兰舟。
巴陵去去三千里，情与白波天外流。
汉高嫚士千馀载，不见师臣与友臣。解使时君谦德重，孔明而下两三人。
清商泛空旷，肃此林下庐。中有学仙子，佩服明月珠。
泯然樵牧间，乃与萤爝俱。南邻隐抱璞，世守甘自愚。
孟也亮以质，仲也渊而姝。千金发奇观，邂逅意不殊。
揽结誓绸缪，幽贞谅无渝。物情贵眩鬻，悉意时所趍。
煌煌席上珍，待价当何如。
索酒子，迎仙客，醉红妆。诉衷情处，些儿好语意难忘。但愿千秋岁里，结取万年欢会，恩爱应天长。行喜长春宅，兰玉满庭芳。
长蛇偃月，铁旗铁鼓。坐断乾坤，辉腾今古。曾骑铁马入重城，手握金鞭贺太平。
开缄如对故人谈，意气拳拳转自惭。赤胆君常传洛下，白头我未返江南。
佳音更望来重叠，知己从来只二三。他日相逢缘倘假，一尊还与酒同酣。
