宛丘

子之汤兮，宛丘之上兮。洵有情兮，而无望兮。
坎其击鼓，宛丘之下。无冬无夏，值其鹭羽。
坎其击缶，宛丘之道。无冬无夏，值其鹭翿。

译文

注释

　　此诗三章，首章感情浓烈，开篇两句写诗人为巫女优美奔放的舞姿而陶醉，情随舞起，两个“兮”字，看似寻常，实深具叹美之意，流露出诗人不能自禁的爱恋之情。而巫女径直欢舞，似乎没有察觉那位观赏者心中涌动的情愫，这使诗人惆怅地发出了“洵有情兮，而无望兮”的慨叹，同是两个“兮”字。又可品味出他单相思难成好事而徒唤奈何的幽怨之意。第二、三章全用白描手法，无一句情语，但所描绘的巫舞场景，仍处处可感受到诗人情之所系。在欢腾热闹的鼓声、缶声中，巫女不断地旋舞着，从宛丘山上坡顶舞到山下道口，从寒冬舞到炎夏；空间改变了，时间改变了，她的舞蹈却没有什么改变，仍是那么神采飞扬，仍是那么热烈奔放，仍是那么深具难以抑制的野性之美；而同时——尽管诗中未明言但读者仍能充分想像到——诗人也一直在用满含深情的目光看着她欢舞，一直在心中默默地念叨：我多么爱你，你却不知道！他在对自己的爱情不可能成功有清醒认识的同时，仍然对她恋恋不舍，那份刻骨铭心的情感实在令人慨叹。

　　此诗在技法风格上颇有特色。全诗一开始就以“汤”字凸现出的舞之欢快，与“无望”二字凸现出的爱之悲怆，互相映射，互相震激，令人回肠荡气，销魂凝魂。第一章将主要内容概括已尽，是为“头”，是为“断”，而其语势有似弦乐奏出的慢板，是为“曼声”，是为“曲”；第二、三章以“宛丘”二字与上绾连，再加渲染、铺张，是为“脚”，是为“注”，而其语势有似铜管乐奏出的快板，是为“切响”，是为“直”。而人们读此诗时，虽然对诗人所流露的一腔痴情会有深切的感受，但更吸引他们注意力的，恐怕还是那无休无止、洋溢着生命的飞扬跃动感的欢舞。舞者那股不加矫饰、热烈奔放的激情，令处于现代社会高度物质化的机械生活中的读者体会到一种真正的活力。故此诗特定的文化氛围使它有别于一般的《诗经》篇章而具有特殊的兴发感动力量。

　　关于这首诗的背景，主要有三说。一是刺陈幽公说。二是刺陈好巫风说。三是情诗恋歌说，此为“五四”新文化运动兴起以后多数学者的看法，认为《陈风·宛丘》一诗表达了诗人对一位巫女舞蹈家的爱慕之情。

百鸟共戴凤，惟欲凤德昌。愿凤得其辅，咨尔孰可当。

百鸟告尔间，惟乌最灵长。乃呼鸟与鹊，将政庶鸟康。

乌时来佐凤，署置且非良。咸用所附己，欲同助翱翔。

以燕代鸿雁，传书识暄凉。鸲鸽代鹦鹉，剥舌说语详。

秃鸧代老鹤，乘轩事昂藏。野鹑代雄鸡，爪觜称擅场。

雀豹代雕鹗，搏击肃秋霜。蝙蝠尝入幕，捕蚊夜何忙。

老鸱啄臭腐，盘飞使游扬。鸺鹠与枭鵩，待以为非常。

一朝百鸟厌，谗乌出远方。乌伎亦止此，不敢恋凤傍。

养子颇似父，又贪噪豺狼。为鸟鸟不伏，兽肯为尔戕。

莫如且敛翮，休用苦不量。吉凶岂自了，人事亦交相。

莫笑生涯一叶舟，江湖来往自悠悠。丝头漫有潭中意，逐浪鱼儿不上钩。

浮生难挹鲁灵光，风义羊求事渺茫。两晋书亡王内史，六朝人剩沈东阳。

金仙次第辞西汉，宫女凭谁说上皇。惆怅钟期来海畔，断琴弹落一天霜。

自入春来少见晴，雨愁花思共冥冥。浮红吹却浑閒事，正要秧针出水青。

有鹤褊褼海上来，乘风爰止梁王台。洪河怒涛野萧瑟，含情顾影却飞回。

十洲来往群仙戏，举身下上随云气。君不见夜来东海头，南极一星光照地。

愁云漠漠草离离，去国还家一望时。几度相思不相见，雪中梅下与谁期。

风起春城散客忧，玉京台殿忆同游。云开万象森丹阙，金织双龙盘翠裘。

此日听鸡趋禁籞，何年骑鹤过山头。从君试觅王乔术，学化仙凫任去留。

旧游淮水东边月，高照升龙道士家。丹灶火光穿树木，石坛幡影走龙蛇。

虾须卷夜收云气，仙掌擎秋泻露华。天外松风吹鹤梦，珊珊珂佩隔青霞。

森然独得气之清，拔地长松谡谡鸣。一洗人间筝笛耳，天风激楚作秋声。

晚掠云鬟上翠楼。腰肢娇小不胜秋。明知无梦挑灯立，暗欲窥人趁月游。

新解恨，旧无愁。忽惊语笑却回头。原来姊妹偏相惹，说起儿郎满面羞。